我要做明世祖 完结+番外 (搬砖呢别闹)

　　他接待了据说从大明来的儒学大师，与之讨教一番后，尊为上宾，并且允许明朝商人在自己的地盘较为自由的往来。
　　于是继在松浦家传播“自由、文明”后，大明又把天朝的光辉，带给了大内氏。
　　等到乾圣七年，大内政弘已经习惯了自己身边那位来自大明的先生，不仅常常和他交流文学，唱和诗歌，偶尔还会与之分享关于国内混乱局势的苦恼。
　　“今年正月，畠山氏的内斗越来越严重了。”
　　府邸之内，穿着一身公家服侍的大内政弘对自己的家臣们感叹道。
　　正月爆发的御灵之战，名义上看起来，只是畠山氏为了争夺总领职位而掀起的内乱。
　　可对日本大名情况有点了解的，都知道这是两大势力打着畠山氏的旗号，进行的权力角逐。
　　畠山政长支持的是细川胜元，而畠山义就支持的，则是山名宗全。
　　利用这次动乱，山名宗全包围了将军御所和皇宫，要求幕府放逐畠山政长和细川胜元，被足利义政拒绝。
　　不过这将军也不是什么铁骨铮铮的人物。
　　如果不是因为他在继承人的选择上摇摆不定，迟迟无法下定决心，铲除另一方的势力让手下的大名们安心，也不会使得局势发展到这一地步。
　　面对山名宗全的刀兵，足利义政表示自己虽然不能放逐别人，但可以禁止其他大名插手畠山氏的内斗，随便他们折腾。
　　山名宗全和女婿细川胜元的斗争由此彻底展开。
　　双方大战一触即发，等到现在，再耳目闭塞的人，也能听到他们磨刀霍霍的声音。
　　就在前几天，大内政弘收到了山名宗全的邀请，希望他能够加入这刺激战场，帮自己解决细川胜元。
　　大内政弘心里想要同意，却又担心自己走后，自家地盘出现动荡，而且无法及时返回。
　　关东军和关西军已经集结起了共二十多万的兵力，远超以往的大名战斗。
　　这是要掀开日本百年战国时代的大乱斗，即便是朱见济喜欢嘲笑日本是“村长械斗”，也无法完全蔑视。
　　毕竟，他还得在日本做生意呢！
　　军事上打得越激烈，大明的军火贸易就能做得更火热。
　　正所谓，大炮一响，黄金万两！
　　大内政弘把自己的意向和家臣说了，自然又是一阵大讨论。
　　有些支持家主响应山名宗全号召上洛参战，有些却是以“家主安危为重”反对。
　　大内氏也不是铁板一块。
　　大内政弘继位后，他的兄弟叔伯也还在馋着家主的位子。
　　如果走了，前方战斗未止，自家后院又着火，怎么办？
　　大内政弘面色淡定，但心里也因为家臣们的争论而纠结着。
　　好在时间已经到了五月底，他没多少时间纠结了。
　　“古来正统之争，本就是要斗个你死我活的。”
　　“为人臣、为人君者，若是不能以正统立身，那于天下、圣人面前，如何自处？”
　　在日本打得愈发血肉纷飞，大内政弘也蠢蠢欲动之时，他那位明儒大师说的一句话，终于成功让大内政弘下定了决心。
　　他要参与进去！
　　如此大战，本就不该少了大内氏的身影！


第301章 ：石见银山入手
　　这位儒学大师长的极为和善，一看就知道是满腹经纶的那种。
　　他一句话，让大内政弘做出了最后的决定，自己却仍然是一副不甚了解的模样，只是在大内氏给他的客院中潜心读书，并且应大内政弘的邀请，将各种儒家典籍，翻译成日本文字——
　　在武士集团崛起后，隋唐之时，日本人以会说汉话为荣的局面已经一去不回。
　　加以日本古来的，那种奇葩又浓烈的莫名“自尊心”，让国内流行起了自家的东西。
　　虽然从根源算起，日本仍然是由华夏文化演变来的次生文明，不少高雅之物，还是照搬中国的，但这并不妨碍日本自己面皮厚。
　　此时除了公家和崇尚“风雅”的地方大名会说几句汉话外，他们手底下的武士家臣们，说的基本都是日本土语，连字都不会写。
　　大内政弘其实是不满于这种现状的。
　　大内家已经传承多年，老早就成了日本有名的“文学家族”，比起京都的公家来，也不诚惶多让。
　　结果手下都是一帮大老粗，何其打脸？
　　所以大内政弘请求对方翻译一些中华典籍，来教导家臣们读书明理。
　　大师当然很乐意。
　　而等到大内政弘对外宣布自己即将率领兵马洛，支援山名宗全之后，“闭关苦读”的大师方才惊讶的找到他。
　　“阁下要搅入这乱局了？”
　　“不错！”大内政弘正想找他呢，“军情急迫，鄙人正好想请先生，联络一下大明方面，为我出售一些兵器铠甲，以防不测。”
　　“这是应有之意，老夫自然不可！”大师说罢，转而哀叹一声。
　　“只是这两年来，于石见等地活动的大明商人渐多，引起的问题也不小……阁下在这里坐镇，尚可以平复一二，若是离去了，只怕老夫也要走了……”
　　大内氏的地盘在日本大名之中并不算小，自然也有各种利益交织在其中。
　　对于守旧古板的家臣来说，他们也不是很欢迎越来越多的明朝商人。
　　大内政弘对面前这位儒学老朽的推崇，亦是让一些人不满良久。
　　但大内政弘对商贸往来赚取的钱财很满意，将这些意见压制了下去。
　　一旦他离开，没有了主事人，的确会有些冲突浮出水面，无法掩盖。
　　“那先生对此有什么要求呢？”大内政弘主动提出。
　　他的确尊重读书人。
　　大师摇头，“老夫在大明时，便是无儿无女独身一人，于日本能得阁下盛情，哪里他求？”
　　“老夫且为阁下去求取一些兵甲来，若是大明有话，那再转达给阁下，如何？”
　　大内政弘最欣赏大师这种谦虚淡然的态度，跟崇尚“风华高贵”的公卿对比起来，完全是一股清流。
　　而且要安抚好矛盾，避免自己打完仗回来后，老家的钱包都给跑了，是需要双方进行一次交流。
　　于是他同意了大师的话。
　　过了两天，大师回来，成功的带回来了一些兵甲，同时还有大明商人们的诉求。
　　他们表示，既然新旧势力有冲突，又不能爆发破坏市场经济，那就把人隔开，免得继续摩擦生热。
　　大内氏需要像松浦家一样，给一块地方出来，让商人停留集居。
　　“这个可以有。”面对这样的要求，大内政弘反而很淡定。
　　因为日本在很大程度，还在使用当年从唐朝学来的制度。
　　像“市”这种，更是普遍。
　　所谓市集市集，在中国以前，本就是商业活动集中之处，而不是指什么行政单位。
　　直到两宋商贸发达，方才打破空间限制，让市集能普遍开办起来，崛起了一大批商业城市。
　　可在日本，“市”就一直是“市”，未曾有过改变。
　　商人不会生活在大名的城中，会自己报团住在市里，成为日本一股特殊的势力。
　　等日本的战国时代持续，市里的商人们也会成为大名争相笼络的对象，甚至还有大名打仗缺钱，找他们借的事例出现。
　　所以大明商人请求划分一块地方让他们聚居，这在日本本就是一种常见情况。
　　唯一的问题，是指定哪里给他们住？
　　根据大明商人的要求，既然松浦家那边给了他们一个港口，也任由其在平户岛往来，那大内氏应该也差不多。
　　大内政弘当然不会愿意。
　　松浦丰久那是穷惯了，能挣钱自然什么都肯，可自己却是日本大户！
　　“不如在益田附近，让他们建一个市吧？”
　　经过各种讨论，最后有人提出，“益田位于石见国，而石见国沿海，利于大明和日本往来。况且此地本就多山地树木，不怕大明商人过多的居住。若是让他们把地方建好了，以后于大内家也是有利的！”
　　益田？
　　大内政弘挑眉，“我记得，这附近是否有一座银山？”
　　石见银山的开采历史还是有点的。
　　作为一个优质银矿待在那儿不动，不可能一直明珠蒙尘。
　　“是有，可它不是被开采完了吗？而且品质不高，有什么价值？”提出这一点的家臣无所谓道。
　　受限于日本落后的开采技术，以及对于银矿的了解不足，石见银山虽说有过开采历史，但没多久又没人去动了——
　　因为日本没那个能力去开发它，提炼出来的银子也多有杂质，难以花出去。
　　石见银山要想大方光彩，还得等到将近百年之后。
　　眼下，大名之间还真是普遍认为这矿废了，没必要花大力气去争夺。
　　要不然，大内氏也不会轻易的将领地扩张到石见国内。
　　“就算明人能开采银矿又如何？他们能够召集那么多人手吗？”
　　“大不了，等他们一开，我们就把地方收回来！”
　　大内政弘敲了敲手里的折扇，沉思良久。
　　最后在家臣的努力推荐下，点头同意。