我要做明世祖 完结+番外 (搬砖呢别闹)

　　而且在几次考成之后，朱见济对此时的大明官员素质还是有些信心的。
　　总比以前摸鱼党充斥朝堂的好。
　　最后，翰林院侍读周洪谟上疏，请求朝廷借用东晋时期侨置郡民的方法，在湖广广设州府县镇，设置官吏、编户齐民、以轻徭薄赋为诱饵，吸引流民走出大山，让他们安居生业。
　　如此，才是最根本的解决之法。
　　流民遁入湖广荒野之地，起因就是为了求生。
　　如果朝廷继续将荆襄山区视为禁脔，独占山川之利，就为了莫须有的“恐流民聚众闹事”，那最终只会让担忧变成现实。
　　正如朱见济曾经在报纸上对百官强调过的，“天视自我民视，天听自我民听”，要求官员要爱护百姓，听取群众意见，不可以不接地气搞“一拍大腿，有了”的糟心事。
　　老百姓的诉求朝廷视而不见，还一意孤行的推广落后法令，那自然是要跟人民群众对着干了。
　　下场能好到哪里去？
　　朱见济高兴的笑纳，给周洪谟升职加薪，让他掌管翰林院事务。
　　又依照他的话，“因原襄阳府辖之郧县地接河、陕，路通水陆，居竹山、房县、上津、商洛诸县之中，为四通八达要地”，将郧县设置为郧阳府，并且让原来的江西按察使原杰转为郧阳经略，安抚流民，给了他堪比布政使的权力。
　　目前，原杰已经到任，并且四处派人调查当地情况，向流民宣布朝廷的新政策。
　　比如说他们能获得自己耕种了好几年的土地、入户当地成为合法居民，还有额外的免税优待。
　　自己能够合法的种地，这对中国人来说是个不可抗拒的诱惑。
　　不过除此之外，一味的怀柔是不能彻底解决流民们的。
　　百万之众聚于一处，难免会产生一些野心家。
　　原杰在宣传政令之时，就被当地占山为王的几个寨主给堵过，他们还企图鼓动别人，不服从朝廷号令。
　　于是朱见济又命自己的小伙伴徐永宁他们带兵前往湖广，武力威慑，以为后援。
　　反正东南那边的硬骨头都砍得差不多了，中部地区可以给他们当新地图刷。
　　根据原杰最新的报表，新政策的推行已经取得了良好成果。
　　比起原历史记载中，土木帝想通过武力强行把流民驱赶回原籍，还**反抗的做法，“怀柔”显然更有成效。
　　可要想收取成果，还得等上一两年，朱见济只能祈祷这几年湖广不要出现强大的自然灾害，能让刚刚稳定下来的流民安心开发那片土地，成就“湖广熟，天下足”这句后世著名的谚语。
　　“恩科开办的如何？”
　　朱见济捏住怀里肥猫叠出来的肚子，又想起了一件事。
　　他的恩科还没弄好呢！


第173章 ：恩科刷新出的人才
　　按照原本的规矩，恩科和正常科举，通常都会放在三月份举行。
　　可乾圣元年的情况不是“不同以往”嘛！
　　南方的改土归流还在进行收尾，要设立新的州县清田理户搞的如火如荼，征调过去的官兵不断冲击着地方上的地主势力，杀的手都麻了。
　　在这样的情况下，地方交通不免遭到破坏，阻断了部分南边的举子北上科考的道路。
　　加上大明本就地域辽阔，政令传达需要花费不少时间，更让他们难以及时赶到。
　　于是朱见济让礼部酌情将恩科开始时间往后面推了一个月。
　　这个命令让各地举子对新皇的夸赞再一次上了高峰，把朱见济在南方的各种杀人姿势放到了脑后，冲淡了乾圣元年的杀气。
　　哪怕南边北边都有军队行动，都有流血事件发生，可读书人当官最重要！
　　如今会试已经结束，明天就要放榜，然后就得展开殿试了。
　　因为编修已经成书的寰宇通志有功，加上本就是前朝老资格，由此被任命为新礼部尚书的陆瑜将会试情况禀报给皇帝。
　　“各举子中，会试优良者鲜少不过有一人却是数算达到九十分以上的。”
　　这次因为是皇帝开恩另加的科举机会，本就以统治者的心意为主，所以留给朱见济的操作空间非常大。
　　加上在上一届科举中，已经添加过数算等题目，于是朱见济干脆按照后世模板出了份卷子，给每个题目都标上了分额，让礼部按照分数录取。
　　这种法子考生从未见过，好在题目内容跟他们以前经历的没多大区别，仍旧在可接受的范围内，于是也没有多说什么。
　　反正当今天子从小就特立独行。
　　他们去挑这些无关紧要的刺，只会给自己惹来麻烦。
　　而且单纯按照分数录取，加上糊名制，也让考生在之后觉得更为公平一些。
　　以前的科举能不能中奖，其实很大程度也得看主考官本人的口味如何。
　　如果文章写的入他眼，那排名自然会高一些，反之则很有可能名落孙山。
　　所以不论大考小考，在考试之前，学子们都会去搜集下主考官的消息，判断一下他的口味倾向，然后对号入座。
　　榜上能否有名，名次又是多少，结果还得看玄学。
　　而且不善于写文章，却擅长数算的人才，总有可能不被录取。
　　吴敬就是典型的例子。
　　他到现在都还是个皇帝赏赐的同进士出身。
　　如今好了，就算仍旧有进士、明经等科目需要去试探下考官的味蕾，但数算等其他科目却是明确了分数的。
　　只要保证测算正确，法条背的熟练，那总分就能拉上去一些，也方便考生之后估算自己能不能金榜题名。
　　再说这次数算、明法等新科目的比重较大，更容易让人明白自己的下场了。
　　“有这么高的分数？”
　　“那人叫什么？”
　　陆瑜回道，“那人名叫陈献章，乃是广州府的人。”
　　广州岭南之地，在文化方面，现在还属于不发达地区。
　　明朝的科举中奖率朱见济也曾看过，大多为江西、江浙等地的学子，岭南等其他地方，则是被视为文学不及之地。
　　现在却是杀出来了一匹黑马，这让皇帝非常好奇。
　　萧滋闻言，脸色却是变了。
　　他是记得这个人的。
　　景泰二年的科举考试，正是萧滋担任主考官，正巧陈献章也参考了那一次会试。
　　萧滋对于陈献章的印象非常不好，因为他的文章写的肆意汪洋，被其觉得“不遵圣人之教，虽才思敏捷，却必为离经叛道之徒”。
　　于是他大笔一挥，将之辍落。
　　现在陈献章在新朝的第一次科举便将同科举子踩在脚下，引起了皇帝的注意，岂不是说明他的眼光有问题？
　　但陈循和商辂他们顺势夸起了这个人，让萧滋找不到发言的机会。
　　而且他想起至今仍在地方官场徘徊的江渊，最后还是闭了嘴。
　　陈献章即便金榜题名，那也得入翰林磨几年。
　　得罪他，自己是不怕的。
　　可得罪了皇帝，那就会有大问题了！
　　朱见济没有理会他的小心思，只是在阁臣们的一致好评下，对陈献章这人好奇了起来。
　　他命人取来陈献章会试的卷子，要亲自过目。
　　而叠放整整齐齐的试卷一端上来，朱见济一眼扫过去，就点起了头。
　　数算的求解过程，此人写的简单分明，逻辑非常通顺，对比起其他学子还有点不太顺手的磕磕绊绊，可谓数学高手了。
　　明法方面，每条法规都能详细解答，题目中列举的案件也被一一分析，结合情况给出了最佳的判断，可见此人不偏不倚的性格。
　　如此，他能得高分也不意外了。
　　让朱见济惊喜的是，陈献章的文章写的极为精妙，还隐隐透出“疑古”之态。
　　要知道，科举考试的题目，最喜欢从经典老书里面挑几句话，然后让考生自己猜测这话的含义，随后引申成一篇议论文。
　　让读书人时刻都离不开“圣人教诲”！
　　很多学子循规蹈矩，不敢质疑先贤，但陈献章却是很有胆量。
　　虽然在这背后，也有朱见济的功劳
　　自打前朝之时，还是储君的皇帝亲自在文政杂谈上发表文章，明确提出“尊孔复古”后，就给大明一潭死水般的思想界搅动了一下，让其动荡起来。
　　虽然朱见济知道自己的思想水平不足以另开一脉成就文学宗师，加上统治者亲自下场影响不好，没有拿着后世的观念强行套用于这个时代，但他在背后提出某些新鲜观点，支持几位叛逆者，还是有能力的。
　　再者，景泰朝的大辩论引出来了不少不满于现状的民间键客，后面他们也频繁在报纸上发表文章，哪里不能再匿名，说点大实话会被人群起而攻之，但能大声说出自己的想法，那也是不带怕的。
　　到现在，文政杂谈都改版无数回了，还成了一天一刊的，就为了能把各方的辩论文章及时发表出去。
　　在京城周边，提倡新思想，反对旧有风气，特别是批判官场浮华清谈之风已经形成了时尚，吸引了不少正处在叛逆期的年轻学子。
　　可朱见济知道，京城能如此，不代表岭南能如此。
　　陈献章能做到这个份上，很大可能是自学成才。