刘协：我真的只想禅让啊！ (九宫格夫妻)

这不对啊！
这里面肯定是有套啊！
说实在的，学生相对单纯不假，年轻人相对冲动也不假，但此时此刻此地此间，有资格跟随这孔融闹事儿都闹到御前的，又有几个是真傻子。
事实上如孔融，王朗这种研究了一辈子经学的所谓大儒，他们天然就是古文经学的捍卫者，毕竟一旦古文经学的权威性被打下来，他们这一辈子就白活了。
可年轻人不是啊，年轻人学习经学是为了要一个机会，这年头学经说白了就跟大学文凭是一样一样的，是为了找工作，这帮人现在找工作找的都已经到了天子面前了，这学历如何，真的还重要么？
其实古人也知道圣贤书没用，这玩意就是个敲门砖的问题，现代社会里头悬梁锥刺股的考大学，毕业之后那点知识能用得上的也没多少。
固然有些人真的是书呆子读书读傻了，但大部分之所以敢于闹事儿，说白了还是因为上面有高个子顶着，也是为了在这些堂上的大人们面前露个脸，争取留下一个好印象。
到了这个地步真正决定他们前途的不是孔子孟子，是尚书台啊！谁还不明白这个道理呢？
可现在，荀悦杨彪以及一众尚书台高官都不说话，作为经学大家的王朗居然还公开站出来怼这孔融。
这时候再站出来跳，那不成缺心眼了么？
于是这些年轻士子们纷纷你看看我我看看你，全都沉默了。
倒像是单纯来看热闹的。
却是给孔融弄了一个孤立无援。
而，想明白了个屁的刘协则不无心窄的哀叹一声，却是干脆换了个舒服的姿势翘起了二郎腿。
反正我也不知道你们都脑补了什么，你们继续吧，我就不说话了。
反正这几年，我都已经习惯了。


第三百八十八章 批斗会怎么变马屁会了？
大殿之上，老实人孔融只觉得一阵阵的头晕目眩，头重脚轻，头疼欲裂，头……反正就是不清醒了。
“你……你……我……你们，功绩的归功绩，文教的归文教，礼者，国之本也，儒着，道之基也，天子不敬圣贤，不尊儒生，遗祸千年，自毁国本，我等作为圣人子弟，如何还能不以死相谏？陛下啊！！”
“嗯，你们继续。”刘协进入吃瓜模式。
他现在禅让的心思也不急迫，就特好奇这事儿在这帮人的脑补之下能够滑到什么地方去，全当看戏。
然而见到刘协这个样子，如杨彪荀悦等人也纷纷在心里咯噔一下子。
陛下这表情明显是胜券在握，一切尽在掌握啊。
哎，这个孔融，你说你上表这么大的事儿，居然都不跟大家伙打个商量通一下气也就算了，不长脑子的么？看不出来事出反常么？
眼下这孔融已经将谏言推高到死谏这个程度了，再这么放任下去，这老货拗脾气上来，就算是罪不至死，肯定也是要倒大霉的了。
大家毕竟同朝为官多年，这两年这孔融一直在务虚而位高，这种人人缘一般都还是很好的，于是越来越多的人决定站出来帮他一把：
还是别让陛下亲自下场了吧，我们来吧，还能控制好分寸。
看天子这淡定的模样应该也就是这个意思。
于是杨彪站了出来。
“文举此言差矣，古文经学虽都是圣人之言，也都是千秋之理，然而世间事物都是在运动中不断发展的，正所谓，上层建筑必须要匹配生产力的发展是也，其实如今这个天下，下层生产力方面已经与千年前圣人时天差地别，上层建筑也已是早有改变，用过去的思想，去管理现在的上层建筑，此举，岂不是刻舟求剑？”
荀悦也道：“事物既然是向前发展的，思想自然也必须与时俱进，通过我们这些后人，不断的修改，审校，不断的推陈出新，不断的修改建安大典，这，才是去追求真正的万事万物的道。”
“所以，臣以为建安大典可以改之，而且是每年都必须有所修改，如此，才是真正的学术精神。”
孔融……这会儿已经完全傻了。
刘协则道：“你们这是，都看过唯物辩证法了？”
群臣自然承认，同时暗暗心想，果然啊，大家这几天都在突击学习。
刘协倒也没想那么多，很自然的就问道：“那你们觉得这书写得怎么样？”
杨彪率先拍马屁道：“回陛下，此圣人之言也。当为万世之师。”
“嗯……”被这么夸还挺不好意思的。
孔融闻言被气得都乐了，毕竟所谓万世师表，这话向来都是形容孔子的，也就是这孔融的祖先，不由问道：“荒天下之大谬！那不知是哪位圣人写了如此佳作？”
刘协很自然的接话道：“我写的。”
“…………”
“万世师表，稍微有那么一点夸张，不过这确实是一部值得天下所有人都好好学习的一本著作。”
自己夸自己一点都不带脸红的。
当然这也没什么不好意思承认的，毕竟论起影响力来，唯物主义辩证法在世界上的影响力，至少是近代史中应该还无人能出其右。
天不生马圣，万古如长夜，拿出来与孔子并列一下至少刘协本人没觉得有什么不妥。
而孔融，则是被噎那了。
也是头铁，却是直面天子道：“天子以为，您已经可以功盖圣人了么？”
刘协正要解释，却是王朗道：“文举兄，有机会真的应该好好的熟读一下陛下所著的唯物主义辩证法，其实这个辩证法严格说来与圣人经学并非是同样的事物，圣贤经书重修己身，唯物辩证法则教导我们如何看待这个世界，这并不矛盾啊。”
杨彪也道：“天子的意思，也不是不认可孔圣人的地位，更不是在否认我儒林五经，只是让咱们看待事物更加客观罢了，事实上即便是圣人五经，这千百年来不也是随着咱们这些后人的研究越来越厚，越来越全的么？圣人之言固然是真理，但绝不是唯一真理。”
“事物是不断变化，螺旋上升的向前发展的，那么学术方面，自然也应该是如此，孔孟当然是圣人，但陛下既写出唯物辩证法这等神篇，自然也是圣人，将来若是有后人能够推陈出新，再著醒世之言，自然也都是圣人。”
“陛下，臣提议，朝廷既然鼓励教化，就应该兴建文庙，除供奉往圣先贤之外，亦当供奉陛下，供后世瞻仰祭拜，更是为了做出表率榜样，打破人们思想上的禁锢。”
这下却是连吃瓜的刘协都有点绷不住了，问道：“何着我把我自己请进文庙，还是率先垂范了呗？这也有点太……”
王朗马上拍马屁道：“陛下三兴大汉，百年之后自可享用太庙香火，自然是无需太庙再行另外祭祀，然千年来文庙不添新圣，以陛下唯物辩证法之雄文，若是不入文庙，后人何以自处？为万世继，臣叩请陛下，入主文庙。”
群臣一看，妙啊，这个马屁拍的好啊，角度很清奇啊。
于是乎群臣你一言，我一语，顺着这个话头就把这马屁给顺下来了，那意思好像刘协如果不把自己放在文庙里就天理不容，后世要陷入文化荒漠了一样。
很快的，那些跟随着孔融一块来闹事儿的士子们，也开始纷纷鼓噪不已，好像他们这些人聚集起来闹事儿不是为了批判天子，而是集体请愿让天子入文庙一样。
“陛下您看，此乃民意，亦乃是天命，请陛下上顺天命，下合民意，建了这文庙吧！”
然后，就是所有人齐刷刷的跪伏于地：“请陛下上顺天命，下合民意。”
只有孔融一脸的神情呆滞，俨然一副失了魂儿的样子，张了张嘴想说些什么，却又说不出来。
怎么会变成这样呢？
刘协也是很尴尬，尤其是看到孔融那一副宛如死了全家一样的神情，却是也颇有一些于心不忍。
道：“诸公，既然看了我所著的唯物辩证法，可有看过我写的物理？”


第三百八十九章 理庙至圣刘协
物理？
群臣愣了一下，倒是也纷纷表示，都看过了。
然而本质上这帮朝臣都是文科生，又都是专业官僚，唯物辩证法这东西深入浅出，两三天的时间粗粗读一下，其中的思想精神也能领会个七七八八，甚至开始不自觉的就能和他们原有的知识体系进行融合。
但物理就不一样了，虽然刘协所写的物理暂时都还是初中物理，但文理之间体系不同，群臣在接触这样一个全新的知识体系的时候，在没有老师教导的前提下，能读得明白的可以说是十中无一，仅仅两三天的时间，入门都费劲。
所以在有两本书可以看的情况下，众人自然也就更多的都去看唯物辩证法去了。
就听刘协坦然道：“唯物辩证法和物理这两本书，并不是全无关系的，其实，唯物辩证法同时也是物理学的指导思想，物理学的发展，则可以进一步的去验证唯物辩证法。”
“虽然不知道你们是怎么脑补的，但我写这两本书，初衷来讲，确确实实也只是为了能够顺利的推进皇家科学院的工作。”
“然而当然，皇家科学院的工作对社会进步的意义无疑是巨大的，你们现在看了唯物辩证法，应该知道世界的发展本质上就是生产关系和生产力之间相互匹配的一个过程，而物理，皇家科学院所做的，就是不断推动生产力的进步，比如据我所知，春秋以前冶铁全靠锻打，即所谓块练法，直到春秋中后期，发明了生铁冶铸法，本朝之后，又出现了炒钢法，回火技术等，这，就是生产力的发展。”