水浒新秩序 (江湖野人)

王黼心中的大石终于落地，使团此行的主因就是解决河东路屠杀归来人之事，只要正乾皇帝死盯着这个问题不放，大宋朝廷就始终处于被动挨打的境地。
正乾皇帝哪天不高兴了，只要重提归来人之事，就能继续从大宋身上割肉。
谭稹没有白死，死了祂一个，换来整个大宋的平安，谭太尉若是在天有灵，也能安息了。
这绝对又是一件大功劳，全是自己的，王太傅就准备再拜，却听正乾皇帝补充道：
“但罹难者家属必须抚恤，便以一人十万钱算，取个整数，共钱一千万缗。本朝已限制宋钱流通，这些便折算成金银和铜坯。”
死在河东路的归来人大部分是绝户，所谓抚恤家属云云纯粹是鬼扯。
但王黼不敢跟徐泽争辩，大同已经给了大宋面子，要是还不知足，就别怪面子里子都不给你。
“臣定完成陛下的旨意。”
徐泽却还没有结束，继续道：
“数万北人客死异乡，灵魂不得超度，天长日久必生怨灵，恐遗祸后人，此事既有你国而起，也应由你国而终。
朕闻教主道君皇帝侍天甚诚，常有神迹显世，此事交由他办理最妥。
东京生民百万，香火最为鼎盛，朕有意在东京神霄宫旁建一座归来阁，以安河东冤死归来人之魂，便由教主道君皇帝每月亲自超度一次。”
建个招魂阁而已，开支不大，但正乾皇帝的两个要求却让王黼非常为难。
神霄宫全名是玉清神霄万寿宫，其内设长生大帝君（赵佶）、青华帝君圣像，乃是赵宋帝国非常神圣的场所。
而且，按照教主道君皇帝的圣旨，赵宋全国都建有此宫，各路还要选一员漕臣提举本路神霄宫，专管此事。
按照赵佶的要求，各地官员每月都得宫入朝拜并进献并香火，不虔者必受重惩（历史上的宗泽知登州事期间就因坐建神霄宫不虔，被除名，编管）。
正乾皇帝要求在神霄宫旁建归来阁，还得由教主道君皇帝每月亲自超度，这打脸也太狠了。
每月到神霄宫朝拜的臣子见到教主道君皇帝在旁边的归来阁作法招魂，又该当何想？
“这？”
“哼！”
正乾皇帝不悦的冷哼惊醒了王太傅的犹豫，其人吓得一哆嗦，暗道自己真是昏了头，居然敢在正乾皇帝面前胡思乱想，赶紧伏地表态。
“这事不难，外臣定能说服教主道君皇帝！”
徐泽当然不会真信神神鬼鬼，但时下很多百姓信，赵佶也爱搞这些神神鬼鬼的玩意，那便以彼之矛攻彼之盾。
“其三，两国通商……”
……


第十三章 大宋这栋破房子真快垮了
弱国无外交，更没资格赢得他国的尊重。
大宋使团进入大同境内后就一波三折，并在隆德府服了一段时日的苦役，受尽羞辱，但最终还是圆满完成了出使任务，众人没有白遭罪一场就已经谢天谢地了。
国事紧急，完成出使任务后，除了因疾未愈暂时滞留大同的副使景王赵杞外，其余人等皆在太傅楚国公王黼的带领下启程返回开封府。
河东路已经全部纳入大同治下，使团回去的路线便做了更改，由河东路泽州进入怀州，经卫州渡过黄河直接进入开封府。
为了保证使团途中的安全，徐泽特意安排了一个营的兵马护送。
根据两国之前议定的协议，河北路剩余的两州一军都要割给大同，但此时毕竟还未得到大宋朝廷的确认并正式移交这三地，同军不能擅自进入大宋国内。
王太傅有心推辞，又怕正乾皇帝恼怒，只能走一步看一步。
进入怀州后，见到了一派兵荒马乱的景象，众人才明白过来正乾皇帝为何要派军队护卫使团。
田地之中看不到忙碌的农人，好不容易碰到一个村子也寻不到几个人影。
就连朝廷花费巨资营建的烽堡也没有了戍卒，倒是道旁的树林之中隐隐传来不怀好意的窥视。
王黼虽然不知道怀州究竟发生了什么事，却知道此地不可久留，也不敢去河内县了，直接带着使团一路向东，计划经过修武县进入卫州。
修武县知县倒是没有擅离职守，但城中守军却跑了个干净，全靠临时征召的青壮守城，外面兵荒马乱，城中人心惶惶，大白天都得紧闭城门。
使团需要补给并了解怀州究竟发生了什么事，必须先在修武县落脚。
结果，王黼派人去叫城门，守城的青壮看到使团背后军容严整的同军，竟然会错了意，直接开城投了降。
怀州很快就要交给大同，投不投降都一样，王黼没心情管这桩乌龙事件，赶紧找到知县询问缘由，方才知道这段时日因传言造成的大逃亡。
其人在隆德府待了那么久，自是知道兵变早已被控制，但仍不敢久留，在修武县稍作调整后，又赶紧启程前往卫州。
卫州倒是没有怀州这么乱，或者说是另一种形式的乱。
使团到达获嘉县就被驻守的宋军拦了下来，不允许同军官兵入境。
同军护卫官兵的主要任务是将使团安全送到宋军手中，并不是攻城略地，任务完成便退回了河东路。
但等王黼出示印信，要求守军立即送使团过河的命令却遭到了拒绝。
理由是卫州形势严峻，一切重大军政活动必须听从河北路招捉使的统筹安排。
王太傅身居朝堂，却从没有听说过什么“河北路招捉使”。
很明显，这个不伦不类的官职是使团出发后的这段时间才设置的，而担任此职者正是河东骁将李成。
其人因收拢溃卒且挡住乱民入京有功，被朝廷授予河北路招捉使，升官速度令人瞠目结舌。
虽然赵宋在河北只剩下了两州一军，辖区小得可怜，“招捉使”这官职也不是正规编制，一听就草鸡得不行，但李成手下的万余兵马（对外号称三万）却是实打实。
不说李招捉在河东路屡屡阻击强敌，为朝廷立下了汗马功劳。
仅凭这么强大的一支武装出现在与开封府只有一河之隔的卫州，朝廷封其一个右武大夫防御使以安抚其人，无论如何都不过分。
要说李成也确实是个人才，不仅勇力绝伦，能挽弓三百斤，而且治兵颇有一套。
其人以襄垣县兵起家，号令甚严，整个河东南路诸军唯有襄垣县兵能响应宣抚使的征召及时聚齐，就可见一斑。
李成深知乱世之中手下军将方是立身之本，不仅治军严，而且对麾下兵士结以恩义。
诸如临阵必身先，士卒未食不先食，有病者亲视之，行军若遇雨雪与兵士同淋等等，其人均是无师自通，深得古之名将邀买士心之手段。
效果也看得见，襄垣县四营兵马始终追随其人，辗转至卫州时仍有千余人。
正是靠着这些人为基干，李成才能通过收编、笼络、结盟等手段控制其余各地兵马，还得到了孔彦舟、傅庆等俊才的投靠。
孔彦舟乃是河北路相州林虑县人，因父母早亡无人管教，少时便流落街头，整日与一帮泼皮无赖混迹市井之间。
同舟社接管河北后，相州的土皇帝安阳韩氏没多久就在内斗中分崩离析，引发相州政治大地震，原本与韩氏利益相关的白、黑和灰色势力均在同舟社的打击下遭到了重创。
共建会组织建立起来后，泼皮无赖们生存的土壤被逐步铲除，往日营生做不下去了，孔彦舟等人不得不另谋出路。
其人原本想参军，却因为年龄太小同军不收（彼时孔彦舟还不到十五周岁），又吃不了种地的苦，只能靠打临工兼偷鸡摸狗勉强度日。
后来，孔彦舟在雇主家行窃时被撞破，因害怕同舟社刑罚而暴起杀人。
由此，其人在相州待不住了，只能偷越国界，辗转逃入河东路泽州境内聚众为盗。
孔彦舟仿佛天生就是吃盗匪这碗饭的，很快就闯出了名声，逐渐在太行山中站稳了脚跟，接连收拢了数百亡命之徒。
不仅如此，其人还极善审时度势。
山寨做大后，补给越来越难，孔彦舟抓住了官军屡次败于同军，河东路兵力空虚的好时机，主动下山接受招安，一举洗白了自己的身份。
随后，李成带兵入泽州，境内谣言四起。
孔彦舟敏锐意识到干大事的机会来了，又主动投靠李成，并协助后者除掉了几名泽州军官以吃下他们的部队。
李成能够在泽州快速扩充实力并打下相对坚实的基础，孔彦舟功不可没，其人也因此“大功”，小小年纪就得了李成的倚重。
傅庆则是卫州本地窑户，成长经历与李成有几分相似。
同军控制河北路后，原本护卫京畿的卫州一下就成了前线重地。
为应对同军强大的压力，朝廷在怀、卫、滑三州和安利军大肆招募效用士。
傅庆便是那时应征入伍，之后便展现了敢于亡命的天赋，多次执行别人不敢执行的侦察任务，逐渐在卫州宋军士卒中积累了不小的名气。
李成驱逐怀州兵马进入卫州后故技重施，逐步控制两州的官军，此举自然遭到了部分军官的强烈抵制。
傅庆审时度势，认为李成是个能成大事的人，果断抓住机会，鼓动士兵以讨赏为由向各部的军官施加压力，帮助李成顺利掌控两州部队而被后者委以重用。