水浒新秩序 (江湖野人)

特别是吏曹掌管官吏的任免、考核、升降、调动等事务，职权既重，事务也非常敏感。
但实际上，这些权力是不可能真正放手交给宗泽的。
比如，这份县一级官员调整方案，就是赶在赵遹离任前便集体研究确定的，宗泽只是参与了徐泽和赵遹的讨论，发表的意见并不多。
此外，徐泽还征求了龚孝序、罗仲彦等人的意见，才确定下来最终方案。
其实，以同舟社现在的运行模式，宗泽这个吏曹曹首的职权已经被严重打压了。
其人也清楚这一点，办事非常谨慎，升官后，其犟脾气反而改了不少。
宗泽为人犟，乃是持才傲物，看不上庸碌之人指手画脚，掣肘自己做事。
并非因为其人性格孤傲不合群，遇人就犟。
在英明强势的社首徐泽面前，宗泽更不敢犟。
天下为公与权力集中统一，二者并不矛盾。
甚至，以同舟社成员的驳杂，若是没有一个英明而强势的社首行使集中统一的权力，这个组织当初都不可能走出水泊中的梁山。
正如周畀所说，以徐泽的威望，无论宣布什么命令，都不需要下属表态。
赵遹、王进二人同时去职，对同舟社文武官员的震慑非常大。
不仅是因为二人的功劳、能力俱在众人之上，而且，他们还与社首关系极亲。
一个是岳父，一个是师父，都是“半父”，社首说拿掉就拿掉，其他人谁还敢再造次？
不过，此事并非徐泽本意，虽然他的确有整顿同舟社作风的思考，但真没想过一次性拿掉赵遹和王进两人。
当日之事，纯属巧合。
二人明白自己关键时刻站错队，主动请求惩罚，本就是为了同舟社的长远发展，徐泽也不能因亲情而废公事。
宗泽并不是一个政治嗅觉敏锐的人，其人大量的时间用在琢磨事上，极少琢磨人，才使得仕途始终不顺。
当日，宗泽了解到社首有建设“大同社会”的远大理想时，就忘乎所以，激动得浑身颤栗。
但见到赵遹的异常后，才知道此事非同小可，甚至有可能危及同舟社的事业后，
宗泽又冷静下来，并选择站到了赵遹一方，劝说社首慎重考虑。
事后，他才想明白其中曲折。
因为自己当时的表态支持，才让赵遹不得不走——这同样是为了同舟社的长久和稳定。
经历此事之后，年近六旬的宗泽再度审视多年的仕途，获得了很多以往不曾去想的深刻感悟。
比如这件事上，社首没错，赵遹没错，王进也没错，他宗泽同样没错，但一堆的没错汇集在一起偏偏有错误，就必须有人来承担这错误。
赵遹去辽东了，走之前，推他上来。
宗泽得到了很多人渴盼的“长史”之位，却没有感受到名位的力量，而是沉甸甸的责任。
人性的复杂，在于你永远无法把控其他人的思想，不是你掌握了某种先进理论，或是拥有更高的权位，就能把控一切的。
英杰之所以是英杰，就是哪怕别人都懂的道理，却只有在他们手里，才能发挥真正的威力。
同舟社现在的一切来之不易，更高的位子，不仅仅是更大的权力，还有是更多的责任。
社首为了这份责任，同时“驱逐”两个半父。
黄土已经埋到脖子的宗泽来说，为了这份责任，还能有什么高傲不能放下？
“社首，下官以为，吏曹职多而权重，当作分解。”
徐泽望了一眼宗泽，长叹一声。
“还是不够解放思想啊！”
宗泽：“？”
“汝霖兄，同舟社现在人才匮乏，处处都要用人，仓促之间哪里去寻合适的人选，接替这份分解的权责。”
宗泽满脸羞愧，拱手道：“属下惭愧！”
徐泽知道宗泽想岔了，不再勉强其人。
“我的意思是说，以同舟社现在的规模和运行模式，你有没有觉得觉得吏曹成了摆设？”


第六十一章 建社方针一旦确定
吏曹在制度设计上不仅不是摆设，反而是职多又权重的要害部门。
现在有徐泽在，同舟社也是从无到有，大部分的人才都由社首亲自把关，才会显得吏曹可有可无。
但以后摊子铺开，继任者直接接手一个庞大的国家，若是没有一个专业部门统筹官吏的任免、考核、升降、调动等事务，肯定是出乱子的。
这个部门若是职权太重，曹首又与长史沆瀣一气，再遇到一个能力跟不上的社首，问题就会很大，以至于宗泽自己都认为需要对其进行分解。
可是，职多权重是一码事，具体运行却是另外一回事。
之前，宗泽兼知登州事，精力主要放在登州的行政管理上，现在又代理长史，要处理繁重的社务。
其人大量的精力都放在兼职上，对比之下，吏曹的主业确实荒废了不少，让人感觉成了摆设。
造成这种不正常现状的原因是多方面的。
既有同舟社尚未完全走上正轨，人才匮乏，身兼多职，严重分散了宗泽的精力，使得主业荒废。
也有徐泽这个威望极高的社首在上面压着，使得吏曹的很多职权被侵夺。
管理的核心是人、财、物和信息，除了信息一项宗泽是进入同舟社才有深刻感悟外，其余三项其人早在多年仕途中就有了清晰的认识。
但管理的目的是为了组织的高效运转，而不是为了管理而管理，为了位置而争权。
徐泽英明强干，暂时不愿放手对“人”的把控，同舟社的摊子又只有这么大，社首完全可以兼顾得上。
有理想有抱负的宗曹首又有很多必须要做的具体事务，当然不会不识相的非要按责履职，吵着要求社首把吏曹的权力还给自己。
“社首，你该不会是想撤掉吏曹吧？”
吏曹在徐泽的手下是摆设，但以后同舟社摊子铺大，没有这个部门可不行，宗泽不觉得徐泽会有这个想法，语气很有些不确定。
“当然不会，我的意思是说，吏曹还应该要增加一些经常性的事务才行。”
已经权重位尊的吏曹还要增加职责，宗泽实在跟不上徐泽的思路，只能拱手道：“还请社首明示。”
徐泽道：“我计划待各县乡共建会铺开并运转稳定后，分三批组织州、县两级官员培训班，地点就定在诸城，每批的时间为半个月。”
宗泽怔了片刻才反应过来，因为社首这个决定确实打破常规了。
其实，同舟社内的公职人员培训并不是新鲜事。
在他之前，张绍就受领了筹备营以上军官分批轮训的任务。
再比如各村的共建会负责人，虽然不领俸禄，不算公职人员，但也必须经过培训才能上岗，若是任期考评不达标的，还要进行回炉再训。
但正式官员的在职培训，以前却是从未进行过。
实际上，官员在职培训便是在华夏历朝历代中，也极为少见。
文华鼎盛的汉人王朝更习惯通过各种考试，选拔现成的精英人才管理国家。
至于在职培训，困难太多。
仅仅是一个谁来培训的问题，就开不得半点玩笑。
学成文武艺，货与帝王家。
封建王朝的官员，所有的权力来自于至高无上的皇帝，服务的对象也只能是皇帝。
官员在职培训只能由皇帝亲自组织，换其他人来做这事，基本就是预告换皇帝。
但皇帝能有这么丰富的知识储备，教授从亿万人之中层层选拔上来的精英么？
答案显然是不可能的，所以，历代王朝基本没有官员在职培训。
苦读诗书多年的士子们通过纶才大典，进入国家的人才储备库。
再由吏部、礼部等部门对其进行很短时间的岗前培训后，就能安排到相应的部门实习候阙。
等这些人出职地方后，终其一生，基本不会再有任何职业培训。
朝廷最多也就通过诏令的形式，规范各级官员职责范围和相应工作方法，或是明确某阶段的具体工作事项。
反倒是一些胡人政权，因为人才稀缺，甚至由于很多官员不识字，导致政令无法正常下达，其统治者才会规定官员要进行在职培训。
不过，这种培训的效率并不高，目标要求也非常低。
如前秦苻坚便下诏要求太子以及高级官员的后代必须“就学受业”，规定每二十名官员配备一个讲解经书的老师，以“教读音句”。
苻坚确定的这个“就学受业”标准，便是放在同舟社的小学中都嫌低级。
宗泽对这个官员培训班的办学方针有些迷茫，培训什么，由谁来培训？
“社首，办培训班有哪些要求？”
徐泽心中早有计较，此事虽然由吏曹来承办，宗泽也非常敬业，但毕竟是之前的历史没有任何可借鉴的经验，甩手给宗泽，最终肯定办不好。
他不仅要亲自授课，还要对整个方案进行明确——此事上，宗泽还是具体承办。
“建社方针一旦确定，官吏就是决定性因素。同舟社欲要开创前人未创之事业，就必须先培训前人未有之官员队伍……”
一副大同社会初级阶段的蓝图在徐泽的叙述中，渐渐展露出其绚烂的一角。