它的核心算法来源于列奥尼德·康托罗维奇提出求解线性规划问题的方法――解乘数法。
简单的说,就是用庞大的算力来模拟那只“看不见的手”,用大量的数据计算得出生产最优解,然后以计划指令来调度整个社会资金、物资和人力等资源。
比如苏联制定的五年计划,一般来讲分为7个部分,60000个独立标题。
整个管理体系有40多个全联盟部和联盟兼共和国部,全联盟部下属280个管理总局,联盟兼共和国部下属400个管理总局。
因为这套经济体系实际操作极其困难,对基层人员的数学水平要求太高,新中国学了十多年,其中还有苏联专家手把手的教了五年,最后连门槛都没有迈进去,只是在门口看了看,便发现以当时国内的实际情况,确实不具备实施这套经济体系的可能,最后只得另搞一套。
梁山算是徐泽的“实验田”,目前因为人少事少,需要计划的东西也不复杂。
简单的说,一是搞到钱,有钱才有一切,二是解决众人吃饭穿衣等基本需求,三是解决安全问题。
百来人的吃喝拉撒睡,说复杂也复杂,说简单也很简单,根本用不上多少数据计算。
如每日所需米面数,按照计划经济理论,首先要考虑当前任务量造成的体力消耗,还要计算鱼肉补充的抵消,青壮和老弱妇孺区别,各人的身体状况和食量等,最后算出一日所需米面数。
但实际上哪需要这么折腾?只需要一次多买些米面,吃上几天,再算下每人每日消耗的平均数,以后人数再增加,按照这个数据增加就完了,即使有出入也很容易调整。
不过,等日后摊子铺大了,手下有几十万上百万人,涉及的又是更加复杂和全面的管理问题,还搞如此粗放的计划管理,肯定得出大篓子。
如今自己手里缺人,更缺能写会算的人才,更别提徐泽自己都一窍不通的解乘数法,没人才没基础,照搬后世的经验和做法,只能是作死。
后世的历史已经证明了“工分制”的各种弊病,摊子铺大就会产生很多问题。
但综合考虑,梁山目前也只有这个办法最好使。
不是徐泽理想主义泛滥,穿越宋朝了,还要坚持做社会主义接班人,非要复制后世的建设经验,而是有不得不为的苦衷。
首先是钱的问题,无偿劳动会极大地伤害众人的工作积极性,但按市场价支付工资的话,徐泽手里的钱也不多,一不小心就会出现资金链断裂的危险。
其次是管理的问题,梁山现在啥都缺,有钱也没地方使,而且工分制对社员也是个约束,毕竟如今山上啥人都有,不是所有人都能受得了严格的管理的。
总有人有这样那样的想法,但实行工分制,想逃跑不仅要偷船(当然水性好直接游走也行),但即便上了岸,手里没钱也寸步难行。
再则,这也是徐泽建立自己内部的信用体系的一个尝试,好为以后经营更大的局面积累经验,说是工分,其实更接近“数字货币”的概念,以后还会印发工分劵,那就可以算是梁山内部的纸币。
现在梁山事业刚起步,船小好调头,运行得不好,推倒重来也相对简单。
后世这个制度运行中出现了很多问题,却不意味着现在梁山就可以吃大锅饭和滥竽充数。
人少,垂直管理,谁干得怎样,一目了然。
而且日常任务工分只是“底薪”,按件计工、死分活评、大小包工、收入分红,以及各类奖励和扣分项目会让你不得不紧张起来。
即便在实行的过程中,出现各种问题,徐泽也不会呆板地守着这套管理方法死活不变。
在他的设想中,本就打算根据形势发展和运行效果,不断调整同舟社社规,以期逐步完善。
……
第十七章 康仁
初五未时,水泊西岸。
康仁无力地瘫软在地,双眼空洞地望着水泊方向。
老天无眼,自己家这些年的罪还没受够吗?
自家以往也是风光过的,二十多年前,自家老子还是本族族长的最热门人选。
老爹兄弟三人,个个都是中上之资,家中上百亩良田,几个子弟同时入学读书,比起当时的康善才家可要兴旺得多,这才多少年,咋就败落成这样呢?
先是老爹和二叔死在梁山渔盗黄麻胡袭村事件中,紧要关头,还是康善才率众击退黄麻胡,救了自己一家。
后来,一向极有主见、水性甚好的长兄却莫名其妙地溺亡在村口水洼里。
随后,见自家家势败落,几个奸滑佃客带头闹佃,家里收不上租子,官府摊派反而加重,进得少,出得多,家势由是一日不如一日。
自家如今在官府登记的户籍还是二等户,名下还有好几十亩好田,可实际生活质量,也就比四等户稍好点。
康仁不是傻子,他很早就意识到,自家骤然败落背后的种种事件绝非巧合,隐隐猜到那双隐藏在暗处的手,也曾想搜集证据,告到官府,但有着同样想法并付诸实施的长兄死后,他从一场大病后愈发浑浊的三叔眼中读到了恐惧。
自此,康仁变了,变得游手好闲,软弱猥琐,总算,好像,貌似蒙蔽了对方。
三叔独女是远近皆知的周正女子,很多好人家来提亲,三叔舍不得放。
不想,康善才一句话便送给了章元做妾。
后来,康老鬼丢给自己一个空头大保长,康仁明知老家伙没安好心,却不敢不接,还得对外宣称是自己求来的,哪怕明知这是个坑,自己也得先跳下去,然后才能想办法爬起来。
就算是渔户们的税收不全,也不打紧,大不了自己贴一点。
康善才身子骨一日不如一日,只要熬死了这老阴货,就凭他家那个不学无术的小崽子,自己完全不放在眼里。
数日前被徐泽恐吓后,康仁这几日都不敢来水泊边,今天应约来了,才发现渔户们跑了大半,尽管剩下的渔户都说不知这些人去向,但康仁用脚指头也能想到这些渔户去了哪里。
虽然这些年官府对保甲法紧一阵松一阵,不甚在意,但若是这些“自己名下”的渔户真作起乱来,自己这个“大保长”铁定会被牵连,一旦进了监牢,再被人使阴招,还有活路?
不!根本不用他们作乱,只要康善才知道了这边的情况,肯定就会“大义灭亲”,直接把自己绑到官府,康仁脖子一阵冰凉,立时脑补出自己进监牢后的各种惨况。
还能指望谁,三叔家的小妹?
她眼下虽然确实得章元宠爱,但章胖子被康老鬼喂了这么多年,岂会为了一个玩物般的小妾和康善才反目,反过来和康善才一起吞没自家剩余的家产还差不多。
怎么办,去官府出首?
衙门大门朝哪开自己都不知道,出首了官老爷会不会信自己?
以康善才这些年在寿张县的经营,只怕自己去了就是自投罗网吧?
要不直接跑到梁山去?
康仁立即想到几日前那个高大的身影,若说康善才是阴狠,那人则是霸气,投他,兴许还真有条活路。
只是自己拍拍屁股走是容易,可身后还有一大家子亲人怎么办?
梁山可没田种,当年黄麻胡闹事,康仁是近距离看过那些人的,说是悍匪,一个个饿的像猴子,自己父兄几人拿着刀枪,就能守着院子,硬扛一群盗匪小半个时辰,真要都上山了,这一家老小能不能受得了这份罪?
而且,梁山这么多年闹了多少事,哪次成过?上梁山,那是从狼窝跳到虎穴!
直到申时,仍没有看到想见的人,几近绝望的康仁浑浑噩噩地走回了家,全然没注意到自家院中多了两匹马,但临进正堂,屋内三叔爽朗地笑声还是惊醒了他,康仁惊觉三叔多少年没这样笑过了?
瘦死骆驼比马大,康仁家虽然一直在衰败,但房子却是二十多年前家势鼎盛时修建的,依山傍水,前院四合,正堂后还有两进八房,当年家里也是有长工和仆役的,现在早维持不了这些体面,便是正堂大门都斑驳不堪。
进门,康仁呆住了,不速之客居然是“那人”,还是客人主动发话才化解尴尬,三叔见康仁回来,埋怨其失礼让客人等了一个多时辰,便告罪回后院去了。
来人正是徐泽,只是待康仁三叔走后,徐泽还未说话,便听“咚”的一声,康仁跪伏于地,声音哽咽,“求大侠救小人一家老小!”
第十九章 宗族
该不会是被自己吓出了被迫害妄想症吧?
今日徐泽确实耍了点小心机,直接绕过康仁来到他家,本身就有几分威胁,同时也算是带着诚意而来,但你一见面就喊救全家,这什么情况?
徐泽放缓声音,说:“究竟何事,起来再说。”
康仁却跪地不起,只顾磕头,道:“大侠若是不应,小人万万不敢起来。”
徐泽顿时不悦,以他的强势,岂会受人胁迫?
不过,毕竟在康仁家里,情况特殊,随口答应也罢,若是所托之事不合自己之意,等回头翻脸就是。
嗯,来自后世的灵魂,就是如此“讲信义”!
半个时辰后,康仁终于讲述完了康姓族人这支沙陀姓后裔的奋斗史,虽然一百多年的时光早已磨掉了绝大部分康姓族人的独特体貌和悍勇,但某些古老的习俗仍在流传,如保留大量族田,族长任期三年等,这些习俗保证了康姓族人的团结,也正因为这些习俗,才能使康家庄牢牢扎根于梁山这个贼穴前。
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