这个大明太凶猛 (无语的命运)

　　十数万衣食无着的难民等着官府的救济，一场大火让他们失去了一切，银钱、房屋。
　　怎么办？
　　大基建呗！
　　如果说另一个世界教会的朱国强什么道理，那就是大基建。如果一次不行，那就再来一次。
　　尤其是在这个时代，大基建——需要大量的人力。
　　修城墙、建官厅、修城内外的道路，都是大基建，甚至还不需要多少砖头。除此之外，朱国强甚至济南外城规划建设了一个体育场，这座体育堪称是大明第一座专业的蹴鞠场。
　　一提到蹴鞠，后人似乎都觉得那是宋朝的事，至于明朝，似乎就没有蹴鞠的事。
　　可事实，蹴鞠就是在明代发展至高峰，论其流行，更是远胜于宋代，可谓男女老幼全员参与，非但有广大的群众基础，又与商业利益紧密相连。
　　明朝的蹴鞠运动，不仅有男足，而且有女足，甚至连青楼女子水平都很高。
　　就连名著《金瓶梅》中都有描写，西门庆外出吃饭，遇到圆社（蹴鞠是圆的，蹴鞠俱乐部又被称为圆社）成员，于是足球队员就来拜见大老板，西门庆说“你们且外边候候，待俺们吃过酒，踢三跑”。
　　西门庆酒足饭饱之后，就去蹴鞠了，然而此时青楼女子李桂姐也准备参加蹴鞠，圆社队员拍马屁说，“桂姐的行头，就数一数二的，强如二条巷董官女儿数十倍”。显然，要说明朝蹴鞠运动有多普及，某“梅”里的这句话一语说破。至于明朝女人裹小脚一说，也给点破了，别说是把脚骨裹变形了，就是拉个女足名将让她穿双高根鞋，也肯定踢不成。
　　而且明朝的女子踢足球盛行，也远甚于后世，在陈继儒《太平清话》中记载，“以女流清芬，挟是技游江海”，就是凭着球技全国各地打比赛。明朝最牛的女足队员叫彭云秀，打遍天下无敌手，甚至男足都以与她同队踢球为荣。
　　可见，大量明朝人爱踢球，数量可能超出想象，普及的程度甚至超过今日。而且明朝的蹴鞠运动，延续了宋朝的情况，不只是单打独斗，而是有自己的组织。《金瓶梅》中的“圆社”就是其中之一，对明朝来说，只缺少一个“全国性的足协”，下面各市的足协（圆社）可能早就自发组织了，甚至还有商家赞助各地足协，支持他们举行活动。
　　不过，足球这项运动，在满清入关后，满人认为蹴鞠可以让汉人串联密谋造反，所以顺治口谕“即行严禁”，乾隆又明令禁止，加上清朝不准汉人聚集超30人。最终，风靡中国2000多年，市井百姓纷纷参与的蹴鞠运动，就这样被满清搞到了灭绝。
　　至于另一个世界的史书中，为什么不提蹴鞠在明朝的大流行，恐怕就是不可描述的原因了。
　　不过，来到这个世界的朱国强，在王府里头看到有宫女踢球时，在得知蹴鞠在大明朝居然是项百姓喜闻乐见的运动时，联想到后世不争气的国足把祖宗的脸都给丢完了，趁着“大基建”的功夫，自掏腰包建起了大明朝的第一座五千人体育场。
　　在体育场兴建的时候，朱国强直接从另一个世界拿来了足球。然后在王陵那这的养济院的操场里立桩设网，划出一块足球场，以供少年们平时玩乐，既能消耗其剩余精力，又能锻炼团体配合能力。
　　当然，至于蹴鞠的玩法，那也是朱国强从另一边带来的足球的玩法。因为大明朝的蹴鞠本身就有很多玩法，所以新规则是很容易被接受的。后来那座搭有多层木椅的体育场建成后，养济院的少年队在这里和济南几家“圆社”进行了多次比赛，先后赢得了冠军的事实，让新玩法在济南风行起来。
　　相比明朝主要展现球员个人技巧的玩法，后世的玩法对抗更激烈、更讲究团体配合，加之看起来争抢极为凶狠，对于看惯了个人秀球技的蹴鞠比赛的人们来说，激烈的对抗更具有观赏性，随着运河商道畅通，“济南球风凶狠”的名气传到各地。这间体育场也迎来了南直隶等地的球队，跨区比赛时常举行，对于济南市场来说，自然也就多了一个娱乐耍玩的地方。
　　每当有比赛的时候，可以坐五千人的体育场里头到处都是人头攒动，甚至有百里之外的平民闻讯前来观球。
　　反正不收门票，人越多越好，等到形成风气后，自然也就可以挣钱了，其实，即便是现在不收门票作为投资人的朱国强，也没少挣钱，比如体育场内外的商铺租金，比如他名下的两支球队。虽然挣得不多，但最重要的是培养爱好体育的风气。
　　普通的老百姓需要早早的抢位，但是有钱人的座位是固定的，也不怕来得晚了被人抢座。只要稍微花上点银子就成，对于本身就挺喜欢足球的朱国强来说，看球，也是少有的几项娱乐，所以，他倒也时常来到自己的包厢里，欣赏着球场里的比赛，今天的比赛是他的“勇者队”对扬州的“卿云队”，主场比赛当“勇者队”进球时，看球的百姓自然兴奋的大声叫好，震耳欲聋的叫好声，只让人忍不住沉浸其中，甚至就连朱国强自己也走到扶拦前为自己的球队加油。
　　瞧着世子爷大声为球队加油，刘化光便打趣道。
　　“世子爷这般卖力给他们加油，要是他们再不赢的话，比赛一结束，就直接跳大清河算了……”
　　刘化光的打趣让朱国强哈哈笑道。
　　“绩来，输赢并不重要，重要的是，你看……”
　　手指着球场上坐在观众席上那些激动的叫嚷着为球队加油的人们，他语气认真地说道。
　　“你看百姓情绪如此激昂，这才是我所要的结果。”
　　刘化光不解道。
　　“哦？世子爷这是何意？”
　　“柔弱！”
　　吐出这两个字后，朱国强笑道。
　　“绩来，上次建奴入寇，横行千里，如入无人之境，所过之处，百姓无不是引胫待戳！这是为何？是惧怕建奴兵威？所以才引胫待戮，坐以待毙？民风如此柔弱，又怎么能抵抗的蛮夷入寇？哀其不幸，但怒其不争，所以从建奴退兵后，我一直在考虑，怎么才能转变柔弱的民风！”
　　在后世时，每每看史书中数以万计百姓跪地求饶引胫待戮的记载时，朱国强都会长叹民风柔弱如此，又怎么可能不亡国，要是民风强悍，别说是几十万满人，就是几百万、几千万又能如何？
　　其实，民风的柔弱，说白了，还是因为文明太久了，以至于忘记了野蛮。整天说道着文明，说道着博爱，那样的话语，到最后自己也被迷惑了，认为这个世界就是大同，就是文明博爱，就是和和美美一家亲，结果自己把自己玩到坑里了。
　　说到底，文明和野蛮本身就像阴阳一样，是互存关系，是平衡关系。
　　怎么样才能唤醒百姓心中的血性？唤醒百姓心中野蛮的一面？
　　在这一点上，伟人很早就给出了答案——“文明其精神，野蛮其体魄”，只要持以这种看似有些奇葩的教育理念，也就足够，君不见近现代强国，基本上都遵循了“文明其精神，野蛮其体魄”的教育精神，在学科教育上玩命精致，在体育运动上则玩命野蛮，不仅支持各种体育比赛，而且尤其鼓励竞争式、冲撞式的比赛，看似不起眼的体育，在野蛮其精神中发挥的作用，远超出外人的想象。对抗性越激烈，就越如此。
　　甚至在朱国强看来，罗马的衰落和关闭角斗场有直接的关系，当热血沸腾的角斗比赛消失时，罗马人都沉浸于嘴炮了，帝国的公民开始了“能动嘴就不动手”的“文明生活”，帝国自然也就衰败了，因为蛮族在那里动手，在那里动手！
　　最后，蛮族凭着野蛮崛起了，野蛮征服了文明，然后野蛮受到文明的影响，开始抛弃野蛮投身文明的时候，新的衰败又开始了，然后另一个蛮族凭借着野蛮，成为新的威胁，然后再一次实现了野蛮的征服。
　　无论是中国也罢，欧洲也好，大抵上，就是这么一个过程，文明和野蛮的角力中，文明程度越高反而越吃亏，越野蛮越战便宜。无论是刚走出森林的女真，还是蒙古人，亦或是现在的满清，不都是明证吗？
　　于心底感叹着历史的变迁，感伤着文明的进程一次又一次被野蛮打断，亿兆黎民成为蛮族“赫赫战功”，心情激动间，朱国强说道。
　　“假如我们不够野蛮，蛮人会用刀枪杀死了我们，还要用手指着我们骨头说：‘看，这是奴隶！’……”
　　深吸一口气，朱国强的双目微敛，手指着体育场上正在争夺着足球，甚至不惜直接撞倒对方球员，以保护已方球员的进攻，每到这个时候，观众们就会发出激动的呐喊声，这种热血沸腾，正是他所需要，他想要就是这种对野蛮、对暴力的渴望！
　　“所以，我以为‘文明其精神，野蛮其体魄’这才是挽回民风，唤醒血性之必然，而野蛮……你看这比赛……”
　　顺着世子爷手指的方向，看着球场上那些激烈争抢，甚至不断发生身体碰撞的球员，看着如痴如醉，激动呐喊的观众，刘化光似乎明白了世子爷的意思。甚至他也注意自己每次看球时的心情也会激动不已，甚至热血沸腾。