三国之黄巾少帅 完结+番外 (隔壁的小蜥蜴)

　　这年头起事的贼人大多都是黔首百姓，没什么远大的想法。
　　大概就是抢掠扩充队伍，然后把皇帝拉下来，自己去当皇帝。
　　会占地盘，好好经营，而且想办法提升武备甚至懂得练兵的，那基本没有。
　　正是因为这样，这泰山贼才特殊，也更危险。
　　现在看来更危险，白波贼都是他们的人，可能连黑山贼都是对方的布局之一。
　　“常山赵云……”张钰看向对方，“废话也不多说，我很欣赏你，加入我麾下如何？”
　　“赵某已经说过，宁死不屈从贼人！”赵云当即反驳。
　　“你这话逻辑有问题……”张钰想了想，“首先所谓的贼人，那应该是杀人越货的强盗，还有入室盗窃的贼人之流。我们是起义军，已经正式与大汉宣战，你在大汉治下，又没有投靠我们，那就是敌对关系。还是说，你们赵庄有直接投奔我们，我们还继续攻略的？”
　　“尔等乃窃国之大盗也！”赵云当即反驳。
　　“话不是那么说，我们起事之前都是黔首百姓。官府只知道从我们这里收税赋，赶着我们去服徭役，灾荒的时候也没见过赈济我们，甚至豪强还勾结官员侵害我们的田地和财产，抢走我们的妻女。
　　在我们看来，大汉如今才更像是一个欺压在我们头上的贼人，我们不过是想要把贼人赶走，然后拿回我们的财产和妻女，顺便帮助更多困难的百姓。”张钰看向赵云，“你告诉我，我们错了吗？”


第206章 舌战赵云
　　他们错了吗？赵云是第一次听到这个说法，作为一个乡绅家庭，赵云见过佃户的辛苦，不过赵庄的佃户，甚至周围几个乡里的佃户日子都不错，所以不清楚其他地方的情况。
　　他问过老师，为什么会有起来造反。童渊说大部分的反贼，首先是犯了事情，可能会死。
　　如果但是只有自己一人，那么会选择遁逃，然后隐居一段时间。
　　反过来，若果身边有好几十个，甚至上百人，就有可能会蛊惑其他人去造反。
　　东躲西藏的日子并不好过，但哪怕是占山为王，依靠劫掠也能过着很舒服的生活。
　　队伍大了，看着官府也管不了自己，野心也开始膨胀起来。
　　队伍达到一定程度，那么他就算想要停下来，他麾下那些头目，也不会再允许这样的事情发生。
　　于是叛乱就造成，停止的方法只有两个。要么被朝廷剿灭，要么灭掉朝廷……
　　这种情况，从陈胜吴广，到绿林赤眉，甚至黄巾之乱，其实都是这样起来的。
　　在赵云看来，所以造反都是少数几个贼首的私心所致。
　　下面大部分人都是他们蛊惑的结果，本身就是罪犯，甚至是死刑犯，他们的起事就不正义。
　　现在张钰告诉他，若官府才是犯罪，我们在罪犯的折磨下过着生不如死的生活，随时要死去。
　　我们的家人和妻儿都无法保护的时候，是忍气吞声下去，还是站起来反抗。
　　“哪怕牺牲一个我，也会千千万万的我。当大家发现，这个国都已经从一个乐园变成一个贼窝，自己的每一天距离死亡和绝望如此接近的时候，他们会起来反抗，他们会重新把这个国家建设成为一个全新的乐园。”张钰眼看赵云神色复杂，于是立刻追击。
　　顿了顿，继续说道：“暴秦压迫我们，所以我们起来反抗，于是有了前汉；王莽压迫我们，我们起来反抗，于是有了今汉。
　　如今大汉也成为了一个贼窝，为什么我们不把贼人都清理干净，把他重新建设成为一个乐园，一个温馨的家园？”
　　“难道不应该，让家主明白自己的家已经变成现在这个模样，让他好好反思，然后好好想办法把家园改善好吗？我们已经习惯了这个家园，一个新的家园，我们难道就能习惯，如何保证，它不会成为一个新的贼窝？”赵云反驳。
　　“问题是这个家的架构已经定下，大家也已经习惯它的结构。所以你不能大幅度的更改，可今汉已经用自己来证明，只是小幅度的更改，其实没什么用，它最后还是会变成贼窝。
　　这和家主已经没什么什么关系，下面的管事，甚至普通的家奴，哪怕有一点权力的，都已经开始有自己的利益和人情。这个时候家主要大改，牵扯到的已经不是他自己的利益，而是所有人的利益。
　　你觉得，那些管事和家奴，会允许他这样大改？”张钰反问。
　　“可王莽同样用新朝证明，乱改的结果就是连两代都没有能传下去。”赵云回怼。
　　“王莽不是要大改，他是要回复周代那种原始的结构。那个时期黔首甚至连姓氏都没有，只是捆绑在士大夫手里的奴隶。他们如今好不容易有姓氏，有家族有了新生活，怎么可能还愿意回到过去？
　　对于管事们来说，周代的制度也是老掉牙，他们平时尊孔，那是打着尊孔的名头，在皇帝的脖子上套上枷锁，让他不敢乱来，却从来没有一个人，真的就认为回到周代，一切都会好转。
　　历史只会前进，就算短暂倒退，也注定不长久。新朝的灭亡，仅仅是说明了这个道理！”张钰自然有他的论点。
　　赵云觉得脑壳痛，三观冲击得太厉害，尤其张钰在说明自己的论点的时候，还专门用了暗示的方法，不断强调自己的正确性。
　　“那张教主如何断定，你认为的家园，就不会出现问题？”赵云反问。
　　是的，到了这一步，他其实也已经词穷。说真的，他就算看过书，也不可能有那么丰厚的学识。
　　以前的学识，一部分是家族的蒙学，一部分是自学，更多是童渊传授的结果。
　　其实这样也不好，一般来说老师在授课的时候，也会把自己的三观传授下去。
　　“这个世界哪来千年万年不变的家园，一个房屋修修补补，二三百年也已经腐朽得不行。国家也一样，这个制度不合适，我们换一个，慢慢去尝试。
　　比如说，我们先定个小目标，构筑一个四五百年不会灭亡的国家。以后修修补补，可能又能坚持二三百年。再然后我们的后人，又开始尝试构筑一千年寿命的家园……”张钰缓缓说道。
　　“那如何保证，新的制度不会如王莽的新朝一样？”赵云反问，其实现在很多人主流的想法就是这样。知道大汉已经很破旧，需要更换，可谁能保证不是下一个王莽。
　　保汉派，要么一身利益都已经和大汉牵扯在一起。要么就是担心新的制度，会损害到自己的利益，想着修修补补，说不定大汉这个宅子，还能再用个二百年的。
　　其实仔细看会发现，东汉的建立，其实就是这种表现。大家一起努力，把‘大汉’这个宅子修修补补，然后进行小规模的调整，然后磕磕碰碰过了近二百年。
　　然后到现在，正好又是一个新的轮回。
　　当初把问题丢给后人，如今后人们，终究又要面对这个问题。
　　难道说，还要继续修修补补，凑着着再用二百年？
　　晋朝建立是265年，但三国归晋其实是280年，从184年到280年，近一百年，五代人的更迭，又经过三国的洗礼，大家对大汉的感情彻底淡薄。
　　和大汉有直接利益关系的，也已经死得差不多，这才是司马氏能坐稳江山的关键。
　　某种意义上来说，诸葛亮的三分天下，间接灭亡了复汉的可能性，只为了保全蜀汉。
　　也有可能是他原本就有从巴蜀起家，重夺天下的想法，所以暂时这样也没关系。
　　只是剧本并没有按照他设定的来演，从庞统中伏开始，一切都偏离了他的剧本。
　　从实际结果来说，大汉的彻底覆没，他的三分天下功不可没。
　　以成败论英雄，诸葛亮就是真正导致大汉覆没的头号罪人。
　　没有赤壁，曹操一统天下，曹丕篡位，天下思汉之人纷纷起事，无非又走一趟王莽的老路……
　　可实际呢？天下出了三个皇帝，其中一个还以汉室宗亲，大汉正统自居，该反谁？
　　就算有抵抗的力量，也最终不团结被剿灭……
　　“以历史为鉴可知兴替，我们和王莽不同的地方，就是我们来自黔首，我们也更懂得黔首需要什么。如何在保障他们利益的同时，兼顾到自己的利益，这就是进步的地方。”张钰回答道。
　　顿了顿，看向赵云：“赵云，你的忠义到底是站在刘氏一族这边，还是站在天下黎民百姓这边？问问你的心，好好做出选择，然后回答我的问题！”


第207章 赵云终投效
　　赵云读书不多，但也大概知道张钰这句话的意思。孟子云：民为重社稷次之君为轻。
　　张钰就是站在这句话的角度，和他说了那么多，最后反问他一句‘你怎么看’？
　　他能怎么看，可以的话他不想看，问题现在只觉得张钰的话很有道理。
　　心中师父的教导在不知不觉中，居然已经逐渐淡化……
　　他现在已经不知道什么是对，什么是错，真正大义，真正的忠诚是什么。
　　以前他认为，忠义就是报效朝廷匡扶社稷。
　　现在张钰告诉他，真正的忠义就是忠于百姓，义就是民族大义！