葬元 (武猎)

　　野离朵布忽然眼睛一亮的说道：“等下，我有办法了！新主人不是说，只要他学会党项话，就会赏赐咱吗？有了赏赐，咱不就有钱了？”
　　没藏出梅闻言也是喜形于色，拍手道：“可不是么！有了赏赐，咱就有钱逃走了！”
　　然而，李洛暂时完全忘了赏赐的事，直到上船，也没有赏赐，甚至提都没提。
　　两女是第一次坐船，晕船晕的厉害，吐得七晕八素，也顾不上赏钱的事了。
　　六七天后船到了泉州港，两女已经成了两滩泥，站都站不起来了，脸色如同生了大病般难看。李洛只好让亲卫们扶着她们下船，塞进马车里。
　　就这么一路进了泉州城，两女哪里有力气骑马逃走？只能任命般进了平章府。
　　李洛一回来，一道小小的人影就飞奔出来，似乎很高兴的给李洛行礼道：“主人终于回来了！”
　　李洛从大都回来，辛苦当然很高兴。因为这意味着，接下来她能又搞到元廷新的机密了。
　　李洛看了这小东西一样，心道你装的可真像啊。
　　刚回到官邸，特察局福建分局的李扬，就来向李洛汇报一件事情。
　　“禀报主公，主公之前交代寻找郑思肖的事，如今已经有眉目了。”李扬道。
　　李洛精神一震，“郑思肖在哪？在他老家连江县么？”
　　李扬摇头道：“不在连江，而是在苏州承天观。近日，他回到连江祭祖，才被我们找到。请主公示下，如何处理？”
　　李洛不假思索的说道：“策划一个绑架，让别动队员动手，秘密送到海东！切记，万万不可伤了他，要以礼相待。他的家属，一起绑走。还有，他写了一本书叫《心史》很是紧要，务必把文稿一起带到海东。”
　　《心史》是带有史诗性质的诗歌散文集，不但艺术价值很高，也有史学价值。《心史》在明朝崇祯年间于苏州一口枯井发现，用铁函封存，上书“大宋孤臣郑思肖”。
　　李扬奇道：“此人的确在写一本书叫《心史》，快要完成了。主公如何得知？”
　　李洛指指上面：“老君托梦所知，天意也。”
　　李扬顿时不敢多问。心道难怪主公专门寻访郑思肖，原来是老君托梦。
　　郑思肖是谁？乃是不仕蒙元的一代大儒，《心史》作者，写下“宁可枝头抱香死，何曾吹落北风中”的著名诗人。
　　此人是郑庄公后裔，不但才气纵横，气节操行也很坚贞，宋亡之后，宁可隐姓埋名，也绝不出仕蒙元。
　　郑思肖还是文天祥和赵孟頫的挚友，与两人多有唱和之作。历史上，他对文天祥坚持抗元极尽讴歌。相反的是，赵孟頫出仕元廷后，他又决绝的和赵孟頫绝交。
　　他擅长画兰。宋亡后，元朝官员索画，威逼利诱，郑思肖表示：头可断，兰不可画！
　　而且，郑思肖虽是大儒，却偏偏信奉道家，主张儒道合一，儒既是道。这样的大儒，正是李洛构建唐国意识形态需要的哲学人才。
　　…………
　　大越国（安南），天长府古礼城，太上仁寿宫。
　　安南陈朝，有两京。皇帝所在的升龙府，叫帝都；太上皇所在的天长府，叫陪都。
　　但是，和日国一样，安南陈朝实行的也是“太上院政”制度。军政大事悉有太上皇裁决，而当今皇帝，其实不过是太上皇的助手。
　　安南之所以实行太上院政制度，是因为常常要对中原王朝称臣纳贡。为了安南皇帝的尊严，这些事就由太上皇来出面，大权也就掌握在太上皇手里。
　　也就是说，皇帝所在的升龙城虽是京都，但陈朝真正的权力中心，却在天长府古礼城。
　　此时，距离陈氏篡夺李氏王朝，建立陈朝已经一甲子，陈朝连出几个明君，经过陈太宗、陈圣宗、陈仁宗三代君主励精图治，消灭割据，加强集权，陈朝迎来了安南历史上第二个盛世，史称“武元盛世”。
　　数百年来，无论是丁朝，李朝，还是陈朝，皆以华夏自称。对中原王朝称王，对内称帝。大言不惭曰：我国华夏苗裔，受天眷命，奄有中夏，薄海内外，莫不臣服……
　　安南以此自称华夏，将周边占城、真腊、暹罗、哀牢、牛吼蛮等全部称为蛮夷，强调华夷之辩，打着以夏征夷的旗号，四面征伐，拓展疆土。每次大胜，就树立“征蛮碑”纪念。
　　此时，安南版的汉字“喃字”虽然已经出现，但并非主流。主流文字仍然是正统汉字。陈太宗还下令仿照《春秋》编写了《大越史记》，记载了南越国赵佗道到李朝的千余年历史。
　　而安南兴科举，建孔庙，文教制度一如宋朝。但是，在政治上，陈朝实行的却是“王侯政治”。
　　陈氏宗室贵族，不但拥有大量庄园，还任宰相，太尉，太师等高官。陈朝军队，也多由王侯统帅。甚至，为了巩固陈氏家天下的政权，规定皇族必须族内通婚，不许娶外姓女子。
　　所以，陈朝的后妃，也都是陈氏族人。总之，血统之混乱，令人发指。
　　陈朝在军事上设立讲武堂军校培养军官（不错，就是讲武堂军校），采取征兵制和军屯制，编选精锐设立四天、四象、四神军，共十二军为禁军，常备军高达三十万人。
　　如今的太上皇陈晃（陈圣宗），在位二十年后已于四年前让位给太子陈昑，居于天长府古礼城仁寿宫，仍然掌握大权。
　　此时，古礼城太上皇宫内，正集合了陈朝大多数的重臣大将，就连升龙城的皇帝陈昑，都来到父皇所居的宫殿。
　　中原入冬寒冷，而安南仍然温暖如春。仁寿宫外的广场上，排列着甲胄鲜明的禁卫军，以及作为宫廷礼仪的大象和骏马。
　　大殿内，近百位陈朝大臣正在参加朝议，争论不休。他们之中，近半是陈氏宗亲王侯，几乎全是三品以上大员。
　　之所以说是几乎，是因为只有一个年轻人，身着五品官员朝服。至于为何只有一个年轻的五品官有资格参加朝议，是因为他是宋人，名叫李交。
　　李交以宋朝义士之名，几个月前及时给陈朝送来了宝贵的元军机密，又代表了远在爪哇的宋廷协助抗元，所以受到了陈朝的礼遇，被陈氏朝廷赏了礼部员外郎的官职，破格参议军议。
　　如今，陈朝已经在两个月前就任命陈国峻为都督大将军，节制各路兵马。以陈日燏和陈庆余为副都将军。并从各路讲武堂军校中选拔人才，充任军官。
　　陈朝，早就准备就绪，严阵以待了。
　　陈朝不是没有努力过议和，但无法接受元廷过于苛刻的条件。在陈晃召集全国父老召开“延洪之会”时，父老们一致认为破釜沉舟，与元军决战。
　　此时，年仅四十有余的太上皇陈晃坐在宝座上，侧面也坐着一个身穿龙袍的青年，正是陈朝当今皇帝陈昑。
　　“诸卿不要再争论了。昭国王，元寇誓不罢休，如今你仍旧主张议和，真是昏聩无知！”太上皇陈晃很不满的俯视自己的五弟，爵封昭国王的陈益稷。
　　陈益稷是陈晃异母弟，陈太宗第五子。因为他博学多才，相貌俊美，是陈太宗最喜欢的儿子，一度想要传位给他。
　　历史上的陈益稷属于投降派，在第二次元越战争时投降了元朝，企图借助元朝力量夺取皇位，后来客死中原鄂州。以至于后世越南人意淫汉王陈友谅是陈益稷之孙。
　　天地良心，陈友谅祖上好几代都是小民百姓，他祖父怎么可能是安南王族？这不是扯淡么？
　　陈益稷受到太上皇兄长的斥责，心中不服的说道：“皇兄，元军势大难敌，能战胜一次，难以战胜第二次，就算战胜第二次，所谓事不过三，又如何能战胜第三次？”
　　“倘若抗拒到底，不但百姓涂炭，社稷也有覆亡之危啊。不如北面而事之，效仿高丽旧例，此乃小国之道也！”
　　陈晃闻言更是恼怒，呵斥道：“荒谬之极！尔为宗亲，何出此言！蒙元者，夷狄也，以禽兽据中夏，腥膻遍地，岂可拱手投降，同流合污！”
　　昭文王、东神军元帅陈日燏，也对陈益稷怒目而视，怒道：“五哥胆小懦弱，长他人志气灭自己威风，是何道理！皇兄说得对，蒙元夷狄，岂可事之！莫若玉石俱焚，鹿死谁手，未可知也！”
　　“我大越有军民七百万，精兵数十万，仁人志士数不胜数，天时地利人和皆在我手，有何惧哉！如今兵马已备，粮草已齐，知己知彼，军民战心如虹，正可一举克敌！”
　　陈日燏手握三万大军，是十二军中统兵最多的元帅，此人在安南历史上很有美名，乃是安南名将。陈日燏说话带着中原河北口音，以至于元朝使者曾经误以为他是真定人。
　　陈日燏麾下还有宋将赵忠统领的五千宋军。宋亡后，很多宋人逃到安南，赵忠甚至带了兵马来投，被陈日燏接纳，推举为义宋军统领，三品武官。
　　太尉、相国、昭明王陈光启也出列说道：“陛下，如今大越军略完备，一切准备就绪，实在不宜再起议和之论。昭国王，你别忘了，你不但是宗亲，也是大越的臣子，议和之语，再也休提。”
　　紧接着，兴道王陈国峻，兵部尚书黎文休，户部尚书张汉超等人，纷纷表明抗元之心绝不能动摇，甚至要求严惩朝中本已经势微的议和派。