葬元 (武猎)

　　龟山道：“此女乃在下侄女姈子内亲王（公主）。姈子，还不快快拜见李将军！”
　　姈子内亲王蹀躞这步子快走几步，身姿优雅的跪伏下去，“姈子拜见将军。”她的声音还很稚嫩，却带着一种深深的忧郁和伤感。
　　姈子？有些熟悉啊！嗯，不就是在玉造汤青池中留诗的女子么？原来是她。
　　龟山什么意思？送侄女贿赂我？我会吃这套？
　　“公主请起吧，无需多礼。”李洛心中好笑的说道。
　　“谢将军大人。”姈子不紧不慢的起来，再次侍立在龟山之后。
　　龟山叹了口气，指着姈子公主，“将军大人，此女数次寻死觅活，说是死也不去大都。在下委实难做啊。当年，她父亲本是天皇，后来在下即位，总是心中有愧，如今他父皇已逝，在下不愿她死于非命。”
　　李洛将手笼在袖子里，眯着眼睛，“所以，你要将她送给本官？”
　　龟山苦笑道：“正是如此，还请将军大人怜悯。此女年仅十四，生性娴静多思，她去了大都，多半活不了。”
　　李洛很是无语。收留一个亡国公主，对于元朝大将来说，根本不算事。可问题是，李洛凭什么要收留她？就凭她长的可人？
　　要是收留她，谁知道她有没有可能给自己一刀？更重要的是，崔秀宁会怎么想？
　　“本官爱莫能助。国主和公主还是请回船吧。”李洛直接摇头拒绝了。
　　纳尼？
　　龟山简直不敢相信。姈子虽小，却有京都贵女中的第一美人，也颇有才华，不知道多少公卿子弟求之而不得。怎么，他竟然不要？
　　龟山真的难以理解了。
　　他还真不是送侄女贿赂李洛，而是侄女几度自杀，执意不去大都朝廷，不见鞑子君臣，他才出此下策。
　　龟山想了想，暗叹一声，只能使出杀手锏。反正那些对他来说，已经没有用了。还不如拿来和李洛交换，起码能保姈子一命，好过白白浪费。
　　“将军大人，倘若愿意收留姈子，在下愿送将军一件礼物。”龟山意味深长的说道。
　　李洛提不起精神了。还有什么礼物是他稀罕的？但好奇心还是让他问道：“你且说说看。倘若本帅满意，自然答应你。”
　　龟山没有说话，而是探手入怀，取出一根衣带。然后拆开带子，露出一卷泛黄的纸，双手捧着递给李洛。
　　嗯？李洛接下来一看，即便淡定如他，也忍不住激动起来。
　　“好！本帅答应你，姈子公主，你可以不去大都了！”
　　他要是拒绝，那才傻呢。这纸上所说的，正是他想要的东西之一。李洛也没有无耻到收了东西就反悔。
　　PS：征讨日国写了一个月，到此就结束了。可能人会说主角没打几仗，但主角不是来打仗的啊，他又不傻，为何替元廷打生打死？他是为利益而来，利益到手就行，不打了。请大家多多支持我，蟹蟹。


第345、346章 回国献俘…久别重逢

　　李洛极力压抑自己的激动的情绪，问道：“这上面写的，都在伊势神宫？保存如何？”
　　龟山的笑容比哭还难看，“都在伊势神宫，保存也完好。可惜，如今关东大战连绵，伊势神宫一旦被毁，就完了。”
　　李洛深吸一口气，“这些都是徐福带来，如此说来，如此说来，徐福真是你们的神武天皇？”
　　龟山无奈的点头承认，“正是神武天皇。”
　　李洛为何激动难抑？因为，这卷纸是一份书单，上面记载的书籍名录，其中有几十种是失传的先秦古籍！
　　始皇帝焚书坑书，尤其是项羽火烧咸阳宫，焚毁了大量先秦古籍。可是其中很多，被居心叵测的徐福带到了日国，逃过了焚毁的命运。
　　史书记载，徐福率领童男童女，带着《三坟》《五典》等典籍，来到日国。
　　书单中记录的每一个典籍，拿到后世都是价值难以估量。
　　《三坟》、《五典》、《八索》、《九丘》、《归藏》、《虞夏书》、《书经》、《乐经》、《五星占》、《黄帝外经》、《鲁班书》、《山海经》、《六韬》、《太公阴符》、《梼杌》等等。
　　数十种书，在中原要么早就失传，要么缺失严重，要么是伪作，要么被篡改。
　　就说《书经》（尚书）吧。后世流传的只是残本加伪作。真本在焚书坑书时遭到劫难。一个叫伏生的人，冒险将半卷《书经》藏在墙壁里，终于保存了《尚书》的一部分。
　　汉朝建立后，刘邦数次下令民间进献《书经》，企图完善伏生的残本。可是，竟然没有了。整个大汉朝，都凑不齐半部《书经》。
　　其他很多典籍，更是彻底失传，连残本都没有。比如六国官史，全部被毁。可龟山这份书录中，赫然包括楚史《梼杌》在内的六国官史。
　　更让李洛高兴的是，连夏朝史书《虞夏书》都在。
　　倘若这些典籍全部拿回来，那等于是完善了华夏上古时代的历史记录，不但最少能将华夏信史上溯数百年，还能发现更璀璨的上古文明。
　　“这些典籍，你们没有抄录么？”李洛问道。他觉得很奇怪，倘若这些典籍在日国，那么日国上层为何不见流传？
　　龟山道：“这些书简典籍，都是神武天皇带来的神物，一直秘藏千余年，严禁示人，遑论抄录了。再说，竹简中的文字，各不相同，世代幽远，大多不识得。”
　　李洛明白了。一是属于神物，除了天皇之外压根不让看。二来大多数文字看不懂。
　　那么后世为何日国没有这些书了？伊势神宫在后世可是开放了啊，真有这些宝贵的典籍，信息化时代，不可能外界不知道。
　　很简单。因为伊势神宫历史上多次发生火灾，南北朝和战国时代，又多次面临兵灾匪灾，应该都没有保存下来。伊势神宫本身，也重修过数次。
　　日国历史胡编乱造很严重，其中一个原因就是史料大多没有保存下来，只能编造。比如神武天皇，按照日国史书，和孔子大概处于一个时代，不可能是徐福。可是龟山亲口承认，神武天皇就是徐福，那么就比孔子晚了好几百年。
　　后世日国人不承认徐福是神武天皇，当然是出于自卑和自傲心理。可是偏偏越来越多的证据，指出徐福极可能就是第一代天皇。
　　其他不说，就是日国的语言“哈依”，就和先秦时代的“嗨”发音相同，意思也一样，很多单词都是。大量证据都说明初创时期的日国，语言风俗和秦国齐国很是相似。
　　“这份书单，是上次你最后一次祭拜伊势神宫时，拿出来的吧？你当时为何不说？”李洛很是不满。如今在西归的海上，重回本州伊势神宫去取典籍的话，来回要多耽搁两天功夫。
　　龟山苦笑道：“本来，在下是想将书单带走，献给大元朝中的汉官大臣，让他们替在下在美言。可是为了姈子，就只好献给将军阁下了。”
　　为何不直接献给忽必烈？因为在龟山看来，忽必烈是夷狄蛮人，怎么可能对这些古籍感兴趣？说不定一把火烧了。献给朝中汉官文臣，才最妥当。
　　事实上，他真是冤枉或者小看忽必烈了。忽必烈倘若得到典籍，当然不可能太当回事，但绝对不会一把火烧掉。这点气量，忽必烈还是有的。
　　原本他也不愿告诉李洛，可是现在关东的仗越打越大，他担心伊势神宫很快就会被毁，那就什么都没有了。
　　所以干脆为了姈子，献给李洛。一来可以周全姈子，二来这李洛是高丽世族，不可能对古籍不感兴趣，更不可能付之一炬。三来，说不定还能得到李洛的关照。
　　李洛懒得在和龟山废话，直接喊道：“来人！”
　　“在！”
　　“传令！，返航本州，登陆伊纪半岛！”
　　“诺！”
　　已经快到对马岛的船队，立刻返航，前往本州关东。这些宝贵之极的孤本典籍，李洛一定要得到。
　　这些东西在手，到时他一旦起兵，就是毫无争议的华夏正统。这是比传国玉玺更牛叉的无价之宝。
　　腊月十九中午，经过三天航行的船队来到伊纪半岛。由于伊势神宫离海岸只有数十里，黄昏的时候，李洛就率军再次来到伊势神宫。
　　伊势神宫见到大军，都感觉大难临头，等到龟山父子出面，神官们才略微放心。
　　此时的伊势神宫，还只是天皇家族的私庙，就连里面的神官，都是宗室子弟。
　　在天皇的要求和李洛的逼迫下，藏在御本殿地宫中的大量竹简典籍，终于被小心的搬了出来。
　　由于保存得当，又几乎无人翻阅，古简经过一千多年的悠久时光，品相仍然完好。
　　李洛拿起一卷沉甸甸的竹简，上面的麻布书袋上写着篆体字是：《黄帝外经》。
　　李洛小心翼翼的打开，看到密密麻麻的一厘方大小的阴刻朱漆大篆。虽然朱漆氧化变色，但因为是刻文，所以还很清晰。就连编简的麻线，也没有全部朽坏。
　　又看了看《书经》等书，发现只有少部分是小篆，其他都是大篆，而且大篆的文字，也不尽相同。
　　李洛不是古文字家，他只能认识十之一二的文字。但他相信，中原一定有研究古文字的大儒。