葬元 (武猎)

　　公主听到李洛这么说，又转怒为喜。她真的很讨厌这个性子阴冷、皈依绿教、野心勃勃的侄子。
　　他不高兴，就是自己高兴的理由。
　　正在这时，忽然安西王离去的方向，传来呼喝的声音，似乎是安西王和人争执。
　　这里是皇家猎场，一定又来了哪个宗王或者公主，和安西王阿难答对上。
　　高丽王后更高兴了，赶紧跟过去看热闹。
　　果然，和阿难答对上的，也是一个宗王。
　　李洛还见过一面，正是云南王也先贴木儿。
　　云南王是个少年，但并不是不懂事的纨绔子弟。这个时代的蒙元贵族，仍然保持着蒙古人的彪悍。
　　就拿云南王来说，年纪轻轻就数次征讨缅甸，差点就立了灭国之功。
　　“阿难答！你是个蒙古人的叛徒！你背叛了腾格里，背叛了苍狼和雄鹰！你是蒙古人的耻辱！”
　　云南王指着安西王大骂，他跳下马，大步向安西王走过来，“我要教训一下，你这个叛徒！”
　　安西王目光阴沉的看着云南王，“也先帖木儿，我不想在祖父的大寿期间，和你大打出手。等到寿辰结束，我们再做了结。”
　　云南王突然抽出一根箭，一折两断，“我，也先贴木儿，向腾格里（长生天）发誓，和不敬佛祖的人，终身为敌！阿难答，等到祖父的万寿节过去，别忘了来找我，我的鞭子将会抽在你身上！”
　　两人都是忽必烈的孙子，也都是出征一方、统帅重兵的宗王，也都被洗脑。
　　不同的是，云南王被喇嘛洗脑，安西王被“阿穆”讲经人洗脑。
　　李洛也看出来了，云南王年纪更小，更冲动。而安西王，则更沉的住气，性子也更阴冷。
　　阿难答冷哼，他懒得再和云南王争执。自己要做的事，也先帖木儿怎么会知道？
　　他的对手，是真金，是察必，以及围绕在他们身边的儒生，道士，和尚。
　　他阿难答，要秉承“珍珠”的旨意，消灭所有异教徒，将新月旗帜插遍整个汉地，让整个汉地的百姓，皈依我教，匍匐在“珍珠”的意志下。
　　这是他的使命，他的荣耀。
　　他发誓！
　　阿难答不知道的是，此地还有一个叫李洛的人，也在暗暗发誓。
　　“我李洛，一定要杀了阿难答！最好在两军相会之际，他的穆族大军覆没，他被押到我的面前。然后，让他死前信仰崩溃。我发誓！”
　　阿难答要是知道李洛的誓言，估计会气的吐血：“我特么和你无冤无仇，你干嘛这么恨我？”


第185章 李洛的“大都计划”

　　黄昏时节，李洛回到高丽驿馆，崔秀宁正在等他回来。
　　“你看看这个。”崔秀宁第一时间递上来一叠纸。
　　李洛花了好一会才消化这些信息，不禁目中神采飞扬。这些情报，还真是意外收获啊。
　　这是几个喇嘛的口供，李洛不知道三个喇嘛怎么落到崔秀宁手里，但一定有足够的理由。
　　首先，最有用的一条就是，宫廷丑闻！
　　忽必烈的一个妃子，竟然和一个研习“大喜乐”的高级僧官有染。不光如此，那妃子还将其他几个贵族女子一起拖下水，在一个皇家寺庙行放浪之事。
　　这绝对是惊天丑闻，却给“众汗之汗”、“东方大皇帝”忽必烈戴了绿帽，简直令人难以置信。
　　但是，应该是确凿无误的事情。一个喇嘛身上，里面竟然穿着宫中贵女的亵衣。特务们从这一点突破，终于讯问出这件秘密。
　　被崔秀宁秘密处决的喇嘛，只是那座皇家寺庙中涉及此事的其中一个。还有几个高级僧官，都与此事有关。品级最高的，竟然是八思巴的副手，大元宣政院副使，乃是正二品僧官！
　　八思巴由于病重，早已经卧床不起，在吐蕃故乡无法返回大都，就由副使暂摄宣政院。
　　然而，与佛法庄严的八思巴不同的是，这堂堂正二品僧官副使，竟然是“大喜乐”的大教习。他教授了很多蒙古回回贵族“人道秘术”“喜乐功”，于“此道”很有造诣。当然，也祸害了很多良家女子。
　　为什么会和忽必烈的嫔妃搞在一起呢？因为忽必烈年过六旬，生机衰退，那宫妃虽然受宠，却久无身孕，就想出“借子之计”，铤而走险。
　　她不知道从哪听说番僧肾水充沛，容易令妇人怀孕，就借着拜佛之名，来到皇家寺庙，主动逗引僧官，行那羞耻之事。
　　大皇帝忽必烈是胡人，比汉人皇帝少了一些男女大防，如今又极其信重密宗，喇嘛来往宫院，或者嫔妃出入寺庙，竟然稀松平常。
　　加上很多喇嘛，尤其是研习“大喜乐”的番僧，极不检点，于色字之上欲壑难填，出现此事也就是不足为奇了。
　　与此事相关的另一件大事，是帝师八思巴并不是得病，而是被下毒。下毒者，竟然是八思巴的弟子杨琏真迦！
　　杨琏真迦，也是二品大僧官，位居江南佛教都总统。他做的最著名的事，就是发掘南宋皇陵，取宝毁尸，甚至将宋理宗的头骨做成酒器。
　　秽乱宫闱，毒害帝师。这两件事，一旦引爆出来，绝对是对密宗的一大打击。
　　而密宗，正是这次策划打击道教的主谋，道教失去和佛教对抗的地位，得利最大的也是密宗。
　　铁木真时代，极其信重道教，尤其是全真道。到了窝阔台和蒙哥汗时代，佛教的地位才超过道教。
　　有这两件密宗丑闻，李洛帮助道家翻身就更有把握。关键就是：要治好皇后的病。
　　为何要帮道教翻身？
　　因为大元有几大独立的权力机构：中书省，枢密院，御史台，宣政院，集贤院，回回哈迪司。
　　主管天下道教的“集贤院”，乃是正二品衙门，原本权力很大，不止管理道教，还有寻访人才，举荐官员，主管学校等大权。
　　集贤院的掌印真人（知院事）不但参与朝廷大政，还能成为帝师，左右政局。
　　只是，经过蒙哥汗的打压，以及两次论战失败后，道教的势力明显衰落，集贤院的权力，也没有以前显赫了。
　　此次帮道教翻身，主要是要推一人上位。
　　张三丰！
　　这个交易，张三丰一定会接，就算不为他自己，为了道教，他也要接。将张三丰推上集贤院当道官，让他利用集贤院举荐人才的特权，在元廷各级政府安插一些洛宁社的人。
　　用不了两年，在洛宁社的财力支持下下，这些人就会升迁，慢慢掌握一些要害部门的权力。
　　这是“大都计划”的目的之一，走的是长线。
　　“大都计划”目的之二，是短线。乃是通过公主，推荐张三丰以道士献丹为名，治好皇后，结交太子，谋取宁海州达鲁花赤的官职！
　　汉人是不能在中原任那鲁花赤（书记）的，但高丽人却可以。这也是他为何要暂时冒充高丽人的原因。
　　元朝时，不少高丽人都在中国当过达鲁花赤，虽然高丽人当达鲁花赤很不容易。如果当知州，那么上面有达鲁花赤压着，他还是什么都做不了。要当，就当一把手：达鲁花赤。
　　而且宁海州达鲁花赤是从四品官员。他现在是五品，虽然是高丽官，但升一级担任元朝从四品官职，资质够了。
　　那么，为何要是宁海州呢？
　　因为，宁海州就是后世的山东威海最东端，与高丽江华岛隔海相望，海路只有两百多里，帆船一天就到。他在中原宁海州做官，要回江华岛坞堡很是方便。
　　第二，宁海州离倭国九州岛也是最近的中原州县，到时也方便来往倭国。
　　第三，宁海州离江南海路也不太远，三天就能到松江（上海）。
　　第四，最重要的短期利益，他可以利用权力，将山东半岛的几万流民，全部送到海东。
　　这个宁海州达鲁花赤，是目前最合适他的位置。
　　拿到这个官位，他可以一身兼顾江华和宁海两地，宁海的民政大权，江华的军权，都揽在手里。
　　宫中有太子和公主，高丽有“伯父”李签，集贤院有张三丰，宣政院有八思巴……逐步编织一张交织元朝、高丽、倭国的三国大网。一旦发动起事……就是雷霆一击。
　　无论长线谋划、短期好处，无论实利还是人脉，都要得到。顺便打击密宗，帮助道教，再干掉杨琏真迦，替宋朝报一次仇。
　　“大都计划”一旦成功，李洛不但会得到很多好处，还能搅动大都风云，将不知道多少达官贵人玩弄股掌之上。
　　崔秀宁处决了三个喇嘛灭口，是不是就毁灭了人证？不是。
　　因为这样的事，根本不需要证据，完全经不起查。只要一抓一查一审，保证水落石出。
　　“夫人出马，一人顶俩。”李洛很高兴的一把揽过崔秀宁，“本来大都计划最多只有六成的成功率，现在嘛…最少九成！”
　　崔秀宁道：“张三丰，我已经派人在寻找他了，他不难找。这么好的机会，他应该不会放过。只是…要想把他推到很高的位置，也不可能。”
　　李洛笑道：“那是你不了解元朝官场。元朝官场生态很粗放，远没有宋明清那么细致规范。什么意思？就是一个无赖，只要得到贵人赏识，马上就能做不小的官。”