在莽新造反的日子 (圣诞稻草人)

　　这西南成百万的女子当中，想嫁给老子的远远没有想嫁给你的多。
　　你给老子找一千，老子就给你找两千。”
　　鱼父就差冲鱼禾大喊‘来啊，互相伤害啊，看看谁先怂’。
　　鱼禾真想跟鱼父说点硬气话，但考虑到这是古代，古代的礼教、世俗站在鱼父那一边，他硬气下去，赢面也不大。
　　他可不愿意接受古人那种盲婚哑嫁的婚事。
　　“阿耶既然不愿意，我不强迫阿耶就是了，何必动怒呢。”
　　鱼禾笑嘻嘻的说。
　　鱼父气的直哆嗦，“你找老子麻烦，到最后倒埋怨老子动怒？你的意思是老子错了？”
　　鱼禾嬉皮笑脸的道：“你没错，我也没错，错的是这个天下。像是五叔、六叔，还有相魁、巴山都独着。
　　我们成百上千的往后宅讨，不应该，不应该。”
　　鱼父听到这话，愣了一下。
　　鱼禾急忙又道：“五叔、六叔到西南已经有些年月了，我们没给张罗娶妻纳妾的事情，是我们不应该。
　　相魁和巴山从小待在我们鱼氏，阿翁和您将他们当儿孙养。
　　他们如今大了，我们却没给他们张罗娶妻的事情，也不应该。”
　　鱼蒙和鱼敖之前是有妻室和子嗣的，为了救鱼禾的娘和弟妹，死在了朝廷手里。
　　帮鱼蒙和鱼敖张罗亲事，那是鱼禾父子两个该做，也必须做的。
　　拖着不办，那就是愧对人家。
　　相魁和巴山也确实到了该成婚的年龄了，虽然是家仆，但也必须给张罗亲事，不然就不是合格的主家。
　　旁人知道了会笑话主家没本事的。
　　鱼禾的话算是说道鱼父心坎上了，鱼父也成功的被带偏了。
　　鱼父竟然真的思量起了此事。
　　“老五、老六到西南确实有些年月了，之前是我疏忽了，没给他们张罗婚事，我这个兄长做的有些不称职。
　　相魁和巴山早就到了成婚生子的年纪了，我一直没关，这个主家当的也不称职。
　　我这就给你娘和你亡少母写信，让她们给张罗起来。
　　你说要跟那什么各部族头人缔结姻亲，也可以试试。
　　多纳一些不怕，咱鱼氏养得起。”
　　鱼父说到最后，一脸豪迈。
　　鱼蒙傻了，鱼敖呆了，巴山懵懵的挠着头。
　　这什么跟什么啊？
　　你们父子斗嘴，为何最后受伤的是我们？


第407章 古人娶妻的标准
　　“多纳一些也是应该的。”
　　鱼禾陪着笑脸附和。
　　鱼父沉吟着点头道：“那就这么定了，我去给你娘和你亡少母写信。”
　　鱼父觉得，五弟和六弟的妻儿因为他和鱼禾的过错被朝廷杀害了，他却到现在才响起给五弟和六弟张罗妻妾，实在有点不应该，有点愧对兄弟。
　　所以鱼父说完这话，也懒得跟鱼禾继续斗嘴，急匆匆的返回正堂，去给鱼娘和亡洢写信。
　　鱼禾见此，心里松了一口气，他还真怕老鱼头跟他死磕，互相伤害。
　　真要互相伤害起来，他不一定是老鱼头的对手。
　　他在这种事情上是孤军奋战，老鱼头背后却又三位军师。
　　惹不起，惹不起。
　　“以后就没办法再拿这个法子拿捏老鱼头了。难办，难办啊。”
　　鱼禾心中感叹了一句。
　　鱼敖和鱼蒙盯着一张苦瓜脸出现在他面前。
　　“我说禾儿啊，你和你阿耶斗嘴，怎么最后牵扯到我们头上了？”
　　“对对对，你们父子斗气，跟我们没有关系啊。”
　　“……”
　　鱼敖和鱼蒙一脸郁闷的围着鱼禾嚷嚷着。
　　看戏看到了一半，唱戏的下台了，他们倒是成了戏台上的主角了。
　　这算什么事啊？
　　巴山倒是没有太大反应，似乎不在乎这方面的事情。
　　家仆、私属之类的人，在主家没啥地位，也没啥人权。
　　主家让你干啥你就得干啥。
　　主家说给你发个妻子，不管高矮胖瘦，你都得接着。
　　主家让你跟你妻子多生几个，你就得努力生。
　　生下了孩子以后，若是夫妻双方都是主家的家仆或者私属，那孩子的以后还是主家说了算。
　　总之，在这种事情上，一切有主家作主，巴山即便是有意见，也得憋着。
　　鱼禾本着死道友不死贫道的心思，义正言辞的对鱼敖和鱼蒙道：“五叔、六叔，帮你们张罗妻妾，那是我阿耶该做的事情，你们不能推脱。”
　　鱼敖和鱼蒙对视了一眼，急吼吼的喊着，“可是我们还没准备好啊。”
　　鱼禾不以为意的道：“这有什么好准备的，你们需要准备什么吗？再者说，你们就算不愿意，你们拒绝得了吗？”
　　鱼敖和鱼蒙一愣。
　　鱼禾盯着他们认真的道：“阿翁和大母已经故去，我阿耶是你们的兄长，有资格代替阿翁和大母决定你们的婚事。
　　你们拒绝都不好拒绝，除非你们不想认他这个兄长。”
　　鱼敖和鱼蒙有点傻眼，他们只顾着找鱼禾麻烦了，倒是忘了这个岔。
　　如今鱼氏的长辈只剩下了一些什么也不管的叔伯。
　　他们这一辈，就剩下鱼父和他们两个。
　　鱼父自然而然的进阶为长兄。
　　长兄如父、长嫂如母，那真不是随便说说的。
　　在世俗的礼法上，长兄和长嫂在父母亡故以后，有权决定弟妹们的婚事。
　　也有权为弟弟妹妹以后要走的路把把关。
　　像是马氏四兄弟，兄长们皆出任高官，却放任弟弟马援出去瞎胡闹，那存粹是异类。
　　当然了，马援的两个兄长大概也是觉得，他们有权有钱，马援即便是什么也不干，他们也能让马援富贵一辈子，所以才没有管束马援。
　　这就很豪横。
　　但他们兄弟有豪横的资本。
　　兄弟四个，一个州牧，两个太守，全是那种手握大权的高官。
　　别说让马援富贵一辈子了，就是马援的子子孙孙，他们也能照顾到位。
　　这话放在唐，以及唐以后，可能没人敢保证。
　　但是放在新汉这种豪强、勋贵、高官垄断权力的时代，马氏一个州牧、两个太守，足以让马氏一族富贵荣华下去。
　　鱼禾见鱼敖和鱼蒙傻傻的愣在原地，伸手去拍他们的肩头，可是手伸出去一半，觉得有点不合适。
　　他一个后辈去拍长辈肩头，容易被人说闲话。
　　鱼禾意兴阑珊的收回手，讪讪的道：“五叔、六叔，咱们鱼氏如今占据两州半，也算是一方大豪。
　　你们该多取一些妻妾，装一装我鱼氏的门面。
　　最好能给我多生一些弟弟妹妹，我以后也能多一些人用，不用四处去求人。”
　　鱼禾最后一句话，说的有点不太客气。
　　但是以鱼禾的身份和地位，这么说却没什么不对的。
　　鱼敖和鱼蒙听到这种话，非但不会生气，还会很高兴。
　　因为以鱼禾今时今日的身份地位，说出这种任用弟弟妹妹的话，跟承诺没什么区别。
　　以后鱼禾真成了大事，少不了要给弟弟妹妹一个荣华富贵。
　　可是鱼敖和鱼蒙却没心思听着这个。
　　他们两个也算是见过世面的人，漂亮却无才无德的女子，他们会欣赏，甚至会想歪，但绝对不会娶回家。
　　西南漂亮的女子虽然多，但是大多有貌无才，一些还没有德行。
　　鱼敖和鱼蒙不可能娶她们为妻。
　　女子无才便是德，那是明人说出的话。
　　在明以前，更确切的说是元以前，大户人家选妻，那都是找才貌双全的。
　　若是实在没有门当户对，才貌双全的女子，那也会在相貌普通的女子中找一个才德兼备的。
　　这也是为什么会有‘娶妻求贤’这样的话流传到后世。
　　至于那些有貌，却无才无德的，只会沦为大户人家的姬妾。
　　想做大户人家的正妻，除非是碰上一个无才无德且贪色的大户人家家主。
　　在玩的高端的宋朝，无才无德的女子，即便是有貌，也很难出现在那些达官贵人、豪门大户家里。
　　因为人家找姬妾，也找那种才德兼备的。
　　没有才德的姬妾，人家带出去见人，亦或者送朋友，都觉得丢人。
　　鱼敖和鱼蒙想找才德兼备的，可西南才德兼备的太少太少，才德兼备且相貌出众的就更少。
　　也就庄氏和亡氏有这个的人。
　　问题是两个最出众的已经被鱼禾塞到他阿耶后宅了，剩下的跟鱼禾是一个年纪的。
　　鱼敖和鱼蒙觉得，鱼禾也到了成婚的年纪了，以鱼禾的身份地位，庄、亡两家那些跟鱼禾一个年龄，且未出嫁的女子，恐怕都会被他们嫂嫂张罗着，拿入鱼禾的后宅。
　　他们两个做长辈的，总不可能跟侄儿抢人吧？
　　至于姐妹共侍一夫之类的事情，在这个时代又不会被鄙视。
　　即便是姑侄女一起共侍一夫，在这个时代也不会有人说什么。
　　像是历史上，马援的三女、四女、幼女，全入宫侍奉了刘秀的儿子刘庄，后来马援长女、次女剩下的女儿，也入宫侍奉了刘庄，也没见有人说三道四。
　　更没见后世著史者对此大书特书，大加批判。