梦回大明春 (王梓钧)

　　于是乎，德宝禅师带着数千不会种地的贱民，携带大量农具和种子，前往北边的复州开荒种地。沿途又不断吸收贱民入教，导致信众很快破万，开始了艰辛的开荒生涯。
　　此僧自己也不会种地，第一年种出的粮食，还不够信徒们自己吃。
　　德宝禅师又赶回沛阳，请求王渊派几位种地高手，前去复州当耕种老师。在汉人农民的指导下，他们不但精耕细作，德宝禅师还亲自带领贱民开挖引水渠。
　　德宝禅师不断给贱民们说（洗）法（脑），让他们坚信自己的祖先是国王，只因得罪了佛祖才被罚为贱民。只要他们一心向善、辛勤劳作，再学会说汉话，能写几十个汉字，就能永世摆脱贱民之身。
　　而这和尚自己，也不再修禅宗，而是全力修持净土宗。并且改革净土宗法门，不想着往生极乐净土，他们要在复州打造人间净土！
　　两年之后，复州北郊数十万亩土地，全部被佛教信徒开垦出来，而且还有少量首陀罗种姓加入。
　　也是在这一年，佛教土著信徒，同时归化出两个汉人。
　　德宝禅师郑重宣布，这两个归化汉人，已经摆脱贱民身份，并将自己的俗家姓氏“吴”赠送给他们。两个归化汉人欣喜若狂，整天佩戴着汉民腰牌，那块腰牌是官府颁发给他们的归化凭证。
　　而在德宝禅师的佛教信徒破两万时，可怜的周玉真道士，他的道教土著信徒只有两个……
　　不过这两个信徒质量很高，一个是内阁大臣拉玛，一个是兵部郎中卡帕提。父子俩被迫放弃印度教，又感觉空虚得慌，稀里糊涂便信奉道教。
　　得此提醒，周玉真总算有了眉目，把拉玛、卡帕提全家都拉入道教。
　　接着又跑去黄峨开办的沛阳大学，以及改造苏丹王室俘虏的学校，专门发展那些身份特殊的土著。
　　结果让人哭笑不得，归化效率非常之高。只用半年时间，就有八个土著道教信徒，通过朝廷考核归化为汉民，把佛教那边甩开一大截。
　　只不过嘛，他们传教的第三年，德宝禅师搞出一个大杀器。
　　德宝禅师回京觐见王渊，请求在自己的传教之地，派遣老师开办学校，专门教导信众子弟读书，想把土著孩童成批量的归化为汉民。
　　周真人得知此消息，瞬间哑口无言，这次他是真拼不过！


第754章 开元4244年
　　大明绍丰十五年，西元1546年。
　　正月初一，王渊在天竺正式建元，是为“咸宁元年”，王渊又称“天竺咸宁王”。
　　咸宁一词，源自《易经》：“大哉乾元，万物资始，乃统天……保合大和，乃利贞。首出庶物，万国咸宁。”
　　同时，引道教历法，以黄帝诞生为兆始，咸宁元年即“开元4244年”。
　　这年三月，天竺国开科取士，得进士六十六人。
　　因地方科举系统还未成型，天竺国的第一次科举，由王渊直接主考会试，连殿试这个步骤都免了。
　　出题内容也很扯淡，前十题皆为数学，接着是基础力学，再后面是基础历史，紧接着是公文写作，最后的大题居然考《天竺国钦定宪法》，而且还开创性的实行了百分制。
　　考生成绩，惨不忍睹，六十分以上直接录为进士，四十分以上便可做地方公务员。
　　……
　　大明，北京。
　　对鞑靼蒙古的战争，已经取得决定性胜利，明军以六千伤亡的代价，彻底占领松辽肥沃盆地。
　　七月初，朱载堻接到天竺国书，批准王渊“天竺咸宁王”之号，并派遣太监、行人及礼部官员，前往天竺给王渊补办册封仪式。
　　与此同时，朱载堻还得到天竺国的第一次科举试卷。
　　朱载堻看得潸然泪下，对随侍太监说：“老师创业维艰，想必人才奇缺，连开科取士都这般糊弄。如此科举，秀才举人都不用考，竟也只取到六十六个进士。他建元‘咸宁’，必引‘万国咸宁’之意，看来天竺依旧是邦国遍地。我听送达国书的天竺官员说，老师刚刚就国，就遇到六国联军入侵。六国联军刚退，天竺北疆又乱起来，老师去年出征北伐，竟以半百之躯亲上战场厮杀。”
　　随侍太监跟着挤出眼泪，红着眼眶说：“天竺王如此艰难，陛下可趁此册封之机，重重赏赐一些财货。”
　　“自当如此，”朱载堻想了想，又说，“把御厨也送一批过去，听说天竺美食匮乏，老师上了年纪也该享受了。”
　　距离产生美，王渊走得越远，朱载堻就越是想念。
　　若是不走，则必相看两厌！
　　朱载堻怀念一阵，又对随侍太监说：“老师宝刀未老啊，据递送国书的天竺官员说，老师亲率三千汉骑，余者皆为异族骑兵。这些异族骑兵不堪用，决战之时都犹豫不定。如此情况，老师竟敢只带数日粮草，奔袭千里，孤军深入，以一万六千人大败十一万敌军！那十一万敌军，也是有火铳火炮的，而且皆为百战精兵！”
　　随侍太监这次没作假，是真的被惊到了：“这这这……天竺王不愧骁勇无双。”
　　朱载堻又说：“传令工部，让他们选派一千工匠，举家随封舟送去天竺。老师的都城残破不堪，听说王宫已经几十年未修缮，有些地方居然还透雨漏风。朕这个做学生的，怎能让老师如此受苦？”
　　天竺国第一次科举情况，很快传到大明官场，接着又渐渐传至民间。
　　物理门徒对此感伤不已，有人振臂一呼，数百人纷纷响应，结伴出海去支援先生建国。
　　普通官员，特别是勋贵子弟，完全把这当成茶余饭后的谈资。
　　至于京畿的落魄士子，则难免生出别样心思。与其在大明屡试不第，不如出海去天竺参加科举，说不定还能在海外谋得高位，再不济也比天竺的士子学问更优。
　　这些落魄士子，寻求物理学院资助路费，然后结伴出海南下。到了南方之后，听说吕宋的条件更优惠，童生以上就能领到银子还分地。那也别去天竺了，直接跑到吕宋，瞬间变成小地主。不过嘛，也有笃定了去天竺的，毕竟到吕宋只能当老师，而去天竺则可以科举做官。
　　城西，王宅。
　　“三哥，要不咱们也去天竺吧，总不能让父亲独在天竺打拼。”王骐有些坐不住了。
　　王澈说：“父亲有令，抓阄之后不许后悔，以免出现夺位之事。”
　　王骐说道：“我夺那天竺世子之位作甚？”
　　王澈摇头：“你无心夺位，可六弟心里会怎么想？”
　　王骐叹息：“唉，早知如此，我就该主动随父亲去天竺！我等皆为不孝子也！”
　　王渊既然选定了继承人，就不容许出现任何差错。
　　若哪个儿子，真有抱负志向，那就送去别的地方建国，全球那么大为啥只盯着天竺？
　　天竺东边，后世印度的东北各邦，还有后世的缅甸地区，都可以带兵去打下来嘛。即便是马来西亚，也只被大明南洋水师占了一小部分。
　　天竺西边，阿富汗地区，莫卧儿皇帝三兄弟盘踞，也可以去打下来嘛。
　　阿富汗再往西，萨菲波斯也可以打嘛。
　　波斯第四帝国，如今内忧外患。于外，被奥斯曼帝国打得接连丢失领土；于内，皇帝（沙阿）跟sheng长（红头）拉锯争权，并且绿教内部的教派斗争趋于白热化——莫卧儿皇帝胡马雍，在波斯招募的军队，大部分都属于苏非派，是被波斯皇帝下令禁绝的教派，虽然波斯国教本身就出自那个教派。
　　这不，王骥自己就跑去打丹麦了。
　　澳大利亚依旧没有官方名称，大家约定俗成的称为“海盗洲”。
　　王骥在天竺打仗大赚一笔，找大哥王策买了三条战舰，其实相当于半卖半送。在南洋招募水手之后，又去日本招募了一批下级武士，然后就带着四艘船前往“海盗洲”。
　　王五公子，会盟海盗。
　　也不整虚头巴脑的，王骥拍桌子说：“老子要去欧罗巴建国，自己做国主。谁愿去的，跟我去奔个前程，不比你们在这鸟不拉屎的地方更爽快？老子做了国王，你们就是从龙功臣，一个个都是大官大地主，大碗喝酒，大块吃肉，还能骑西洋马！”
　　“五公子，你说的西洋马，可真是西洋马？”一个海盗首领大笑。
　　王骥撸袖子说：“你想骑什么马，就骑什么马！”
　　另一个海盗首领问：“这开国的事情，怕是不容易干成吧？”
　　王骥爆粗口说：“你他娘的，海盗一个，烂命一条，还真惜命么？老子堂堂的王五公子，都能豁出命来，你算个什么鸟东西？干不干，就一句话！”
　　“哈哈，干了。”这海盗头子被骂，居然不生气，反而颇为高兴。
　　王骥又说道：“刘邦约法三章，老子就约法一章。那就是令行禁止，谁敢违抗我的命令，趁早别去了，否则到时候别怪我翻脸不认兄弟！”
　　“五公子，你说啥就是啥，我贺三这条命交给你了！”又一个海盗头子说。
　　澳大利亚的海盗，直接被王骥带走三分之一，而且一个个拖家带口。
　　这年夏天，王骥誓师启航，从澳大利亚出发前往丹麦。