梦回大明春 (王梓钧)

　　可以想象，郑和为朝廷赚了多少银子，而那胡椒的价格又是怎样吓人。
　　葡萄牙人欧维治，其实早在正德八年，就已经坐船抵达珠江口。欧维治虽然没被允许登岸，但还是卖光了货物，并且获得巨额利润。他的儿子染病死去，就地葬在屯门澳。几年后，欧维治也被朋友葬于屯门澳，父子俩在中国的地府团聚。
　　两年前，葡萄牙人皮雷斯，根据欧维治以及在马六甲经商的中国人提供的资料，写成一书《东方志》。此书很快传回欧洲，与《马可波罗游记》齐名。
　　半年前，意大利籍葡萄牙船长贝莱斯特莱罗，再次来到屯门澳交易，获利……二十倍！
　　从马六甲到广东，被征收三成关税，竟然获利二十倍。
　　当然，这属于特殊情况，只因葡萄牙人手中，有从西方运来的稀缺物品。
　　张璁就着卤猪头，又喝了一杯：“我听说，广东私港遍地，只要抽分关税，三司都懒得去管。广东的海，已经开了一半！”
　　“剩下那一半，怎么也开不完。”王渊遗憾道。
　　两广总督陈金、广东左布政使吴廷举，都是主张开征海关税收的，也是主张“半开海”的官员。
　　啥叫“半开海”？
　　允许外国商船来中国贸易，趁机课以重税。同时，禁止中国商船出海，选择性严格执行海禁祖制。
　　并且这种“半开海”，导致广东市舶司提督太监，跟广东三司官员争斗不休。太监想让市舶司收税，文官想让三司收税，刘瑾当权时太监获胜，刘瑾死后海关税收被三司把持。反正不管如何，都跟户部无关，税银绝对不可能上交中央。
　　广东的屯门岛（大屿山），已经被葡萄牙人称为“贸易之岛”。从吕宋、渤泥、安南、东埔寨、占婆、日本、琉球而来的商船，挤满了屯门澳海面，广东地方官员在收税之后，对此视而不见，完全不知道海禁为何物。
　　张璁说道：“等船队从日本回来，就该借信风走南洋了。到时候，我打算搭乘海船，先去一趟屯门岛，邀诸国商船都来杭州贸易。再去一趟满剌加（马六甲），探知一下佛郎机人的虚实。满剌加乃我大明藩属，竟不知不觉间，被这佛郎机人灭国，佛郎机必为南洋大患！”
　　王渊随口瞎编道：“我亦听海盗说，佛郎机人船坚炮利，而且还有一物名为番薯。番薯不择土地，瘠田亦可成活，而且产量惊人。若得此物，推种于中国，可活万民矣。”
　　“竟有这等物事？那我定要留心。”张璁半信半疑。
　　其实王渊也不知道，红薯究竟是哪年传到亚洲的，反正去打听打听也没啥损失。
　　……
　　前后四批商船，共一百一十余艘，由杭州出海前往日本。
　　杭州市舶司，抽得关税十三万两。
　　另外，卖海引文书（海贸许可证，有效期五年），得银五十二万五千两。大部分都赊欠着，海商们说赚了钱再给，王渊为求顺利开海一口答应。
　　这些钱不算什么，今后会越来越多。
　　一旦送去京城，保证把朱厚照乐疯。便是户部尚书石玠，估计也得拿人手短，跟王渊说话不敢再那么大声。
　　石玠已经快疯了，满朝文武也快疯了。
　　皇子、皇女顺利活过百日，皇子取名朱载堻，皇女取名朱璇祯。
　　九月底，选取黄道吉日，立朱载堻为太子，封庄妃为皇贵妃。
　　然后，幺蛾子就来了……
　　十月初，朱厚照在江彬的陪同下，偷偷从得胜门离京。梁储、蒋冕、毛纪等人闻讯，连忙骑马追赶，在昌平终于把皇帝追上，跪地哭谏皇帝回驾。
　　朱厚照不听，直奔居庸关而去。
　　巡关御史张钦拒绝开门，因为朱厚照手续不齐，没有随身携带通关文书。朱厚照自知理亏，只得返回京城。
　　又过数日，张钦外出巡视，不在居庸关。朱厚照立即出城，守关将领不敢违抗，只得开门放行，同时派人飞速入京报信。
　　“什么？陛下又跑了！”梁储大惊失色。
　　阁臣们面面相觑，只得尽力隐瞒，然后派人追回皇帝。
　　追不上，皇帝跑得太快，一溜烟儿的已经到达宣府，自封“总督军务威武大将军总兵官”，并以此为名传令各边镇。
　　跟史书记载的不一样，朱厚照抵达宣府之后，没有大兴土木营建“镇国公府”——打败蒙古小王子，朱厚照才自封镇国公，说他在宣府建镇国公府纯属扯淡。更没有寻欢作乐，索要官民妻女；也没有残害百姓，逼得当地民不聊生。
　　正相反，朱厚照在宣府安顿下来之后，立即开始整顿军队、严肃军纪。又频繁调动边地将领，贬谪那些不合格守将，从各地调来能打仗的将军。
　　接着是清查士兵数量，尽可能补充兵员，勒令户部赶紧运来粮草。
　　然后是清查官方牧场，搜集可用战马，整编骑兵部队。
　　反正，一切为了跟蒙古小王子打仗。
　　因为皇帝亲自坐镇下令，大明边境军务迅速好转，就连贪污克扣都变得收敛起来。
　　江彬也是个狠人，为了打仗立功，以身作则变得无比“清廉”，也要求各地将领必须认真负责。谁敢不听话，皇帝在呢，直接撸掉完事儿。
　　可惜啊，也就一阵风。
　　等把仗打完，皇帝离开边镇，不管输赢如何，军队都会变回老样子。
　　同时，由于皇帝不在京城，朝政由内阁、六部与司礼监把持。
　　内阁、六部和司礼监张雄疯狂揽权，张雄更是肆无忌惮贪污。整个朝堂一塌糊涂，王渊在杭州开海居然没人管了。


第319章 钱塘观潮
　　八月十五。
　　王渊带领诸多商贾，于孩儿街北天妃宫，简单拜祭妈祖娘娘。
　　之所以简单拜祭，是因为官方有明确的祭祀日期，平常时候搞大型祭祀是违制的。
　　国之大事，在祀与戎。
　　在古代祭祀神灵，属于非常敏感的事情。若王渊敢胡乱大祀天妃，后果比妄杀浙江都司还严重，甚至可以被扣上谋反的帽子。
　　“拜！兴！”
　　“再拜！兴！”
　　“三拜！起！”
　　王渊上前给妈祖敬香，随即商贾们也陆续敬香，最后当着天妃娘娘的面立誓结约——
　　“护国庇民妙灵昭应弘仁普济天妃娘娘在上，吾等官民于此立誓共结牙行……当奉公守法，利国济民，恪守行规，守望相助……”
　　“杭州牙行十八规如下：”
　　“其一，杭州十大牙行，应严守《大明律》，严守杭州市舶司规定，不得收售粮食、铜铁等违禁物出海……”
　　“其二，海陆商民一视同仁，倘海商买贱卖贵，则行商必致亏折，且恐有鱼目混珠之弊，故各行商与海商相聚一堂，共议货价，私自售货者，十行共责之；”
　　“其三，他处商贾来杭与海商交易，应与本行协定货价，俾得卖价公道，有私自定价或暗中购入者，十行共责之；”
　　“其四，货价议定之后，不得以次充好，有以劣货欺瞒海商者，十行共责之；”
　　“其五……”
　　在连续一百多艘商船出海之后，江浙两地商贾终于彻底信服。就连宁波那些望族，都不得不跟进，终于议定了共建牙行之事。
　　一共四十六家商贾，合资入股十大牙行，其中就包括王渊弟子的父亲黄崇德。
　　建立牙行的初衷，当然是维持收货、卖货秩序，一定程度平衡货价波动。同时，这四十六家商贾，都是王渊精挑细选的，他们结成利益共同体之后，势必努力维持杭州开海局面，不至于让王渊一个人顶着海禁压力。
　　陆商多，海商少，今后的竞争将日趋激烈，牙行也是为陆商说话的。
　　咱们举个例子，弘治十年，日本贡使在宁波收货。因为官牙定价太高，宁波大族的定价也高，于是日本贡使联络普通牙人买货。
　　一个姓朱的以超低价接单，包揽日本贡船货物，结果赔本一千多两，而且货物还没收齐。交不足货咋办？这人将自己的儿子，塞到货柜中给日本人送去，以亲子抵货！
　　这个被用来抵货的儿子，名叫朱缟，在日本改名宗素卿。乃嘉靖朝争贡之役的两大主角之一，直接导致嘉靖朝禁海，引发沿海数省地区倭乱。
　　杭州十大牙行设立之后，只要严格执行行规，就不会再出现跟海商做生意还赔本的事情。一旦出现私下交易，必须严厉打击，不让那些小牙行扰乱市场。
　　立誓结约完毕，王渊笑着对商贾们说：“诸君，明日钱塘观潮，咱们再好生庆祝一番！”
　　“谨遵王总督之命！”众商贾齐呼。
　　王渊作为穿越者，虽然相信无神论，却总觉得冥冥之中有什么力量存在。反正浙江官民都信奉妈祖，王渊也就跟着信了一回，所以把结约立誓场所定在天妃宫。
　　朱元璋创立明朝，毁禁淫祀，罢黜百神，只承认十四位神明。
　　这十四位神明当中，有的一年一祀，有的一年两祀。
　　妈祖便是一年两祀，官方地位非常之高，这源于当时发生的一件事情。明初由于大运河不通，北方军粮经常海上运输，数百万石辽东军粮遭遇风浪，万人呼号待死，大呼妈祖之名，突然间风回舟转，军粮平安抵达直沽，朱元璋于是册封妈祖为“圣妃娘娘”。