梦回大明春 (王梓钧)

　　朱厚照顿时就像被踩了尾巴的猫，直接炸毛了，死活要将此人削职为民。
　　这是非常诡异的反应，也是《明武宗实录》的记载中，朱厚照极其少有的失态行为。他去年经筵被骂成那样，何瑭直呼其为昏君，也只是把何瑭贬去当州同知而已。
　　一旦牵扯到张太后，朱厚照便会失态。
　　皇帝和太后之间，绝对有不可缓和的巨大矛盾！
　　再联系朱厚照刚刚继位那两年，不断给寿宁侯张鹤龄赏赐，其家奴侵吞盐课也能被原谅。很快却态度大转变，寿宁侯以小妾病死为借口，请地为小妾修建坟墓，却被朱厚照下旨大骂一通。
　　包括朱厚照决定搬去豹房居住，对太后及其娘家态度转变的分水岭，恰好是传说中的亲外公郑旺被处死！
　　一切都太巧合了，让人不得不怀疑皇帝确非太后亲生。
　　“退朝！”
　　朱厚照咆哮着拂袖而走，从此又不上朝了，果然没有坚持到一个月。
　　户部员外郎黄体行，还不知道自己错在哪里，用无辜的眼神望向群臣，表情可怜得似乎随时都要哭出来。
　　因劝谏皇帝而遭受廷杖，或者被贬官，便是被贬为县学训导，那都可以邀名买直，被当场打死还能留下清名。可削职为民是什么鬼？一切都没啦！
　　黄体行欲哭无泪，更惨的是他连怎么回事都不清楚。
　　文武百官则若有所思，猜到皇帝的逆鳞是什么，从此谁也不敢拿太后说事儿。
　　杨廷和、梁储、费宏三位阁臣，跟着皇帝一路前往豹房，由于今天皇帝心情不好，他们谁都不敢率先开口。
　　朱厚照生气道：“有事就说！”
　　杨廷和只能拱手道：“陛下，翰林院侍读学士王渊，已经数次越阶升迁，不宜再升迁过快。礼部右侍郎可是正三品，而王学士不管在翰林院还是詹事府，都只是从五品官职，连升五级不足以服众！”
　　“怎么又提起这个事？你们都说好几天了。”朱厚照愈发烦躁。
　　梁储躬身道：“陛下，此事关乎吏治，我等阁员不得不说。”
　　朱厚照估计是被烦得不行，专门让人查过资料，此刻举出例子问：“三位可知彭纯道？”
　　杨廷和、梁储、费宏面面相觑，他们当然知道彭纯道。
　　彭时，字纯道，正统十三年状元，正统十四年便入阁参预机务。
　　也即是说，这位老兄，在考上状元的第二年，就直接超阶提拔成为内阁大臣！
　　杨廷和辩解道：“陛下，彭阁老属于特例，正逢土木堡之变，蒙元余孽兵临城下才紧急入阁的。而且，彭阁老以翰林院修撰的身份入阁，之后也不过被提拔为翰林院侍读，并未如王学士那般超阶升官。”
　　朱厚照咧嘴一笑：“要不，我就仿效彭纯道旧例，让王二以翰林院侍读学士的身份入阁？反正三位阁臣也太少，不如让王二也来当阁臣。”
　　杨廷和、梁储、费宏呆立当场，瞬间不再言语。
　　皇帝铁了心要干啥，大臣如何反对得了？有太多方法让内阁闭嘴！
　　崇祯年间的魏藻德更厉害，状元出身，两年进内阁，四年当首辅。不过嘛，只当了两个月首辅，李自成就杀进北京城。
　　朱厚照笑道：“又或者，让王二去当少詹事？”
　　三位阁臣，被怼得更加不敢说话。
　　少詹事，正四品而已，比礼部右侍郎低两级。
　　但是，礼部右侍郎依制只有一个，实际任命却可以有无数个。而少詹事，定额虽然只有两个，同样可以任命无数个。但特别提拔一个不满二十岁的状元当少詹事，其背后的政治意义就意味深长了。
　　少詹事是啥玩意儿？
　　太子的老师当中，班次排第二那个！
　　杨廷和是少詹事出身，梁储也是少詹事出身，他们现在都是内阁大臣。
　　朱厚照越想越愉快，拍手道：“就这样吧，依你们的意思，不能让王二升迁太快。他现在是侍读学士兼左春坊左谕德，正好可以提拔为少詹事，谁也不能挑出错误来。”
　　三位阁臣默然退下。
　　少詹事都当了，侍郎还远吗？今后皇帝随便找个由头，都能升王渊做侍郎，别说什么右侍郎了，直接升左侍郎都在情理当中！
　　朱厚照还是感觉不满意，他打算让王渊担任这次会试的副主考，可惜王渊的资历实在不够啊。
　　历年会试惯例，主考必为阁臣，而且还要挂职吏部尚书，没有挂职也得临时挂一个。副主考必为翰林院学士，而且是实际执掌翰林院那种，挂职学士没有资格当副主考（除非正职学士生病或死亡）。
　　王渊只是侍读学士，距离翰林院学士还远得很。
　　不过同考官肯定要给一个，不但王渊当了同考官，跟他关系较好的同科进士余本、张潮等人，也是正德九年的会试同考官。
　　唯独杨慎不在。
　　杨公子的继母去年病逝，他带着妻子扶柩归乡，今后三年都得在四川丁忧。
　　这位老兄也是倒霉，眼看着三年进士期满，马上就能升官了，偏偏遇到继母病逝。
　　不仅如此，杨慎的爷爷同样病重，估计活不了多久，杨廷和到时候也得丁父忧回乡，朝廷局势必然再度大变模样。


第245章 气理合一
　　“这都什么鬼啊？”
　　王渊看着自己离京期间，弟子们搞出的改良版《三态论》，在哭笑不得的同时，还想把首倡者王晹给打一顿。
　　王晹忐忑道：“先生，有何不妥？”
　　王渊其实也发现了自己学说的漏洞，必须有更完备的哲学系统，否则很难用数学和物理来吸引读书人。他把众弟子合编的三态论，仔细品味一番说道：“你们忘了把阴阳之道加进去啊！”
　　王晹皱眉道：“先生，弟子所治本经便是《易经》，阴阳理论不好加入物理啊。”
　　王渊顿时笑道：“跟你讲分子斥力、正负电子什么的，你现在也听不懂。咱们从最简单的力学说起，万事万物是否是运动的？”
　　王晹点头道：“如果以太阳为参照物，则大地所有人或物，皆为运动状态。”
　　“那就对了，”王渊说道，“运动是阳，静止是阴。运动是相对的，静止也是相对的，即静中有动，动中有静，阴中有阳，阳中有阴。物体由静止到运动，便是从阴到阳的转换。再来说说你喜欢的物质三态，其中也有阴阳变化。”
　　王晹连忙问：“有何阴阳变化，还请先生教诲。”
　　王渊瞎扯道：“升腾活跃为阳，下坠抑制为阴。就拿水来举例，液态之水，阴阳平衡，润泽万物。其失去能量，温度降低，便成了阴属性的冰。其得到能量，温度升高，便成了阳属性的蒸汽。”
　　王晹顿时被惊到了，拜服道：“先生果然学究天人，原来三态之中也有阴阳之道。”
　　这货的思维非常活跃，瞬间就产生无数联想，甚至还想把五行理论也扯进来。
　　王渊笑道：“你自己慢慢想吧，不要再讲什么三态论。”
　　王晹站在原地不动，突然大喊：“先生，弟子悟了！”
　　“你悟了什么？”王渊感觉莫名其妙。
　　王晹欣喜若狂道：“我等研究物理、使用物理，暗合朱子之理气大道！”
　　王渊愣了愣，随即哈哈大笑。
　　朝鲜那边的儒学，有理学派和气学派之争，这并非专属于朝鲜的产物，而是理学诞生之初就有理气之争。
　　《朱子语类》的第一章和第二章，便首讲“理气”。
　　朱熹说，太极只是万物之理，存于天地间，也存于万物间。理先于天地而诞生。动而生阳，是理；静而生阴，也是理。阳为体，阴为用，阴阳循环，不分先后。有了理，便产生气，发育万物。气发展出形，于是出现性质差别。理形而上，气形而下，必须同时具备气和理，人与物才是健康有用的……
　　根本不用再找什么三态论，朱熹关于气理的论述，便是物理学派的哲学核心！
　　物理研究，便是求理；物理运用，便是求气。
　　气为理发，因此要在气中寻理，便是通过做实验印证物理。理以气显，因此要在理中运气，便是用物理知识解释万物、发明创造、利国利民。
　　只研究不运用，有理无气；只运用不研究，有气无理。
　　只有将产学研相结合，才能气理合一，也即王阳明的知行合一。
　　什么阴阳五行，什么物质三态，都不过是气理之道的延伸和补充。
　　王晹欣喜若狂，手舞足蹈，对王渊崇拜得无以复加。心想：先生不愧是物理学派的祖师爷，高屋建瓴，直指大道，与我们这些弟子的小道有着天壤之别。
　　拿出《朱子语类》再次详读，王晹发现朱熹说的每一句话，都能套入物理学派的理论当中。
　　他实在按捺不住心中喜悦，狂奔着跑去格物堂、致知堂，将这套新理论告诉大家。接着又跑去城南的物理学院，重新再说了一遍，所有弟子全都精神大振。
　　朝鲜学生柳湄，也忍不住翻出《朱子语类》，反复阅读比较之后，哈哈大笑：“朝鲜的气理之争，可就此消弭统一也。依我看，就不该叫物理学派，而该改成气理学派或理气学派，等我回到朝鲜定然要改名字。”