梦回大明春 (王梓钧)

　　这尼玛歪理，居然还能说得通。
　　中国人用纸擦屁股，至少开始于南北朝。
　　北齐颜之推在《颜氏家训》中说：“故纸有五经词义及贤达姓名，不敢秽用也！”这说明，当时已有人用纸擦屁股，但不被主流读书人所接受。
　　唐末有个大食人来中国经商，就在游记中表达了惊讶：中国人居然不用水清洗，而是用纸擦一下了事。
　　但真正推而广之，还是在元代之后。
　　蒙古贵族才不管有辱圣贤，不就是草纸嘛，老子用得起！
　　这种蛮子思维沿袭到明朝，皇帝就是用草纸擦屁股的，还有个特供机构叫内官监纸房。至于太监宫女所用草纸，则由宝钞司制造——此宝钞司只造草纸，包括书写用纸，负责印大明宝钞的是户部下辖宝钞提举司。
　　不管如何，王渊总算告别用树叶擦屁股的日子。他甚至偷了宋家的一摞草纸，藏起来以备不时之需……嗯，是拿，不是偷。
　　又是半月过去，袁志已经能下地走路了。
　　袁刚和王猛返回山寨一趟，把其他几个愿意读书的孩童，全都接来一起前往宋氏族学。
　　入学之际，宋公子送给王渊一个书箱。
　　此箱为脱胎漆器，即用绸布和生漆，在胚胎上逐层裱褙，阴干后脱下原胎，再上灰、打磨、研漆，又涂上一层彩漆。不但如此，表面还嵌了金丝银错，附以各种装饰物品。
　　只这个书箱，估计就值一头耕牛，听说是宋公子第二次乡试所用考箱。因为在考场生病晕倒，宋公子觉得晦气，便一直扔在书房蒙尘，索性废物利用送给王渊读书。
　　刘耀祖也带来个书箱，是刘木匠自己制作的。材料为青冈木，放进书本，颇为沉重，刘耀祖只能扛着去上学。
　　其他几个孩童都是麻布书袋，即单肩挎包，样式跟几百年后大同小异。
　　宋公子派人将他们送去北衙，甚至还安排住宿。
　　以宋际的敦厚老实，也难免进行区别对待。王渊被安排在正经客房，其他寨中孩童，全部跟宋家下人住在一起。
　　很快到了入学第一天，早早有侍女端来膳食：“王公子，请用早膳！”
　　王渊听她的贵州官话带着口音，问道：“你是哪个部族的？”
　　“回禀公子，我是侗家苗。”侍女说。
　　王渊一听她自称，便知是个已经被洗脑的。
　　这里隐藏着一条种族鄙视链，贵州汉人以外的族群，皆被不加区分的视为苗人，诸如侗家苗、水家苗、猓猡苗等等，穿青人经常被汉官当成黑苗。
　　就连宋氏本族的仲家，都被汉人喊做“仲家苗”。
　　而水东宋氏受此影响，也把各族加个“苗”字，属于对非苗族群的一种蔑称。
　　这个侍女在自我介绍时，即对自己的族群使用蔑称。那她应该很小就来宋家当奴仆，甚至干脆就是奴隶身份，已经对宋家有了认同感，反而看不起自己的本族。
　　王渊又问：“你叫什么名字？”
　　“阿采。”侍女回答。
　　王渊打探道：“昨晚也是你来送吃的，还送来热水给我洗脚。你有其他事情做吗？”
　　侍女阿采说：“老爷让我专门服侍公子。”
　　王渊算是明白了，这个侍女是宋坚派来的。
　　也不能算监视，相当于考察吧，如果王渊学习成绩太差，估计今后就不能享受各种优待了。若是王渊表现出惊人的科举天赋，宋坚肯定要加大资助力度，侍女也算是一种用来投资拉拢的资源。
　　宋家不缺奴仆，甚至大部分奴仆，都不需要支付工资，而是以村寨徭役的方式招纳。
　　阿采这种被从小养大的，身份更低，多半属于奴隶。但更受信任，已经算是家奴了，今后还可能获得婚配，家生子继续为宋氏效力。
　　像宋灵儿身边的十多个护卫，全部都是家生子，从小悉心培养，甚至还送去读书识字。只要稍加优待，便忠诚度爆棚，随时可为主人挡刀挨箭。
　　王渊吃了一块肉饼，觉得味道不错，便说：“这些不够我填饱肚子，能再拿一些来吗？”
　　阿采立即退下，很快又端来一盘肉饼。
　　王渊自己吃了些，把剩下的肉饼放进书箱，打算去学堂分给寨中的伙伴。
　　阿采主动帮王渊提着书箱，将他带到族学外数十步远，说道：“公子，宋氏族学的规矩，任何人不得带随从进入，便是书童也不行，奴婢只能送到这里了。”
　　“多谢！”王渊接过书箱。
　　阿采还没走远，宋灵儿就满脸不情愿的来了。
　　她被自己的护卫押送而至，手腕上还栓着一根绳子。马也没有骑，因为进了北衙不准骑马，甚至连身上的兵器都被收缴。
　　正自郁闷当中，宋灵儿突然看到个熟人，连忙挥手喊道：“嘿……那个穿青蛮子，你也来读书啊？你那个同伴死了没有？”


第024章 忍辱负重
　　按后世史学观点，贵州共有四大土司，即播州杨氏、思州田氏、水西安氏、水东宋氏。
　　播州即遵义，明中期隶属于四川，因此杨氏土司暂且不提。
　　在明朝开国之初，思州田氏最为强大，独占贵州五分之二地盘，下辖一府、一县、十四州、五十二长官司。即便把宋氏和安氏凑在一起，实力都远远不如思州田氏。
　　幸好，田氏内斗，一分为二，连续几代自相残杀。
　　朱元璋趁机改土归流，收回部分地盘，改设州县和卫所。
　　即便如此，田氏仍旧内斗不休。
　　到永乐年间，思州田氏首领田琛，不但杀死思南田氏首领的弟弟，而且还刨坟戮其母尸。
　　朱棣趁机改土归流，收回部分土地，又设了几个州县卫所。
　　思州田琛因此心怀不满，怒而举兵造反。朝廷出兵五万讨伐，将田琛革职斩首。
　　思南田氏也不消停，田宗鼎告发祖母杨氏与宣慰副使通奸。杨氏反戈一击，告发孙子田宗鼎弑母，朱棣趁机再次发兵征讨。
　　就此，思州、思南二田覆灭，朝廷将其辖地分设为八府。
　　这才有了宋氏和安氏的风光！
　　特别是宋氏，因为田氏的某些地盘，实在难以改土归流。朝廷干脆扔给了宋氏统治，令宋氏辖地几乎扩大一倍，终于拥有跟安氏叫板的底气。
　　为什么要讲这些土司往事？
　　因为在田氏内乱之时，安氏和宋氏皆为孤儿寡母，两个女人带领各自部族日渐兴盛。她们分别是顺德夫人奢香，以及明德夫人刘淑贞，多次出兵帮助朝廷稳定贵州，川黔驿道也是她们出力修通的。
　　有这两位夫人的丰功伟绩，在水东、水西之地，女性地位都非常高——相对别处而言。
　　就拿水东宋氏来说，虽然经常搞联姻，用女子拉拢豪杰和富商。但宋家的女儿，天然享有读书资格，嫁到夫家也依旧强势。如果实在看不起男方，不愿嫁给歪瓜裂枣，甚至还有拒绝婚配的选择。
　　宋灵儿可以拒绝婚配，但不能拒绝读书，她是被捆来族学的。
　　跑到王渊跟前，宋灵儿不满道：“喂，跟你说话呢，又变哑巴了？”
　　“你在跟我说话吗？你刚才明明在跟穿青蛮子打招呼。”王渊歪头笑看着对方。
　　宋灵儿说：“你就是穿青蛮子啊。”
　　王渊摇头：“我是穿青人，但不是蛮子。我父亲是汉人，说的是汉话，我读的也是汉家经典。”
　　“都一样，反正是蛮子。”宋灵儿不以为意。
　　王渊开始跟她讲道理：“那我可以叫你仲家蛮子吗？汉官蔑称你等为仲家苗，照这说法仲家也是蛮子。”
　　宋灵儿反驳道：“普通的仲家人可称蛮子，但我们宋家是土司，早就不是蛮子了！”
　　“但在汉官眼中，土司也是蛮子，对不对？”王渊问道。
　　宋灵儿讥讽说：“汉官跟我那族兄一样，读书把脑子都读傻了，他们根本分不清楚。”
　　王渊面露微笑：“英雄所见略同。那些分不清穿青人和蛮子的，多半也是脑子傻掉了，就像汉官分不清土司和蛮子一样。”
　　“好大的胆子，你竟敢说我傻！”宋灵儿怒目圆瞪，居然立刻反应过来。
　　王渊仔细分析道：“道理都是相同的。你若是不傻，那些汉官也不傻。若那些汉官不傻，他们就说对了，你们宋家也是蛮子。你承认自己是蛮子吗？”
　　“当然不是！”宋灵儿斩钉截铁道。
　　王渊又说：“既然你不是蛮子，那些汉官就傻。跟汉官一样，分不清穿青人和蛮子的也傻。是不是这样？”
　　“等等，我理一理！”宋灵儿开始认真思考。
　　王渊提着书箱朝族学大门走去，笑道：“你慢慢理吧，等理清了再来跟我争辩。”
　　宋灵儿的脑瓜子飞速运转，发现怎么也理不清楚。
　　如果穿青人是蛮子，那她宋家也是蛮子；如果穿青人不是蛮子，那她宋灵儿就是个傻子，因为分不清穿青人与蛮子的区别。
　　想来想去，宋灵儿必须在蛮子与傻子之间，为自己做出一个恰当选择。
　　于是问题就演变成，我该当蛮子还是傻子？
　　好难决定啊。
　　“啊啊啊啊啊！”
　　“不想了！”