三国之天下无双 (风云乱舞)

　　历史上的马钧不但是一个擅长改造其他用具的发明家，更是喜欢改良武器，诸葛连弩被发明出来之后，经过马钧的改良，发射数量再次提升数倍，威力之大，简直就是一个古代版的马克沁机枪。
　　历史上的马钧，除了改良诸葛连弩之外，他还改良过投石器，让现在的这种投石器，可以做到连发。
　　大大的增加投石器的作用，用于攻城战的话，有着极大的作用。
　　刘争之前就想要派遣人马去找这个叫做马钧的发明家，可是刘争并不清楚这马钧是什么年代的人，只知道他是三国时期的人。
　　而且这周边也没有马姓，姓马的大多都是在扶风马家。
　　说起来，这马钧和马超兄弟两同属扶风马家，只不过他们应该是远亲，并不是堂兄弟。
　　马超兄弟，还被刘争关押在建业呢。
　　现在马钧的出现，让刘争有了极大的惊喜。
　　真是踏破铁鞋无觅处，得来全不费功夫。
　　刘争说起来，他要搞这个匠人的招贤大会，目的也是有想要招来一两个实力比较大强的发明家。
　　可没想到，还真的能够将马钧给招纳过来。
　　“马钧先生！有大才！”
　　“这织布机的改良，能够大大的增加我们的织布的效率，有马钧先生这样的人才加入，实乃寡人之荣幸啊！”
　　“元叹先生，今日起，便成立一个专门收纳匠人的匠作所，由马钧先生任主官，负责制作军械和改良百姓用具，俸禄与九卿同。”
　　马钧是什么人，刘争是清楚的很，既然马钧能够不远万里，从扶风一路跑到建业来。
　　刘争自然是不会让他给跑了的。
　　肯定是要留下马钧，将马钧给牢牢的掌控在自己的手下。
　　马钧一听刘争如此看重自己，当下也是心中惊喜，居然开口冲着刘争又多说了几句。
　　“陛下……陛下，对……对匠人如此喜欢，可……可知道，在……在这大汉帝国之中，还……还有许多，我……我这样的工匠？”
　　马钧一番话，令刘争一愣，倒是有一点没有明白马钧说的这话是什么意思。
　　“像你这样的工匠还有很多？”
　　刘争疑惑的冲着马钧问了一句。
　　“嗯，还有很多。”
　　这一次马钧没有结巴，一口气说完。
　　“此话当真？”
　　刘争一副不敢相信的模样，让马钧也是知道自己应该说服刘争。
　　随即，马钧就改口了。
　　“陛下，可……可否听说过墨家？”
　　“墨家？”
　　刘争按照马钧的话，一下子就思索了起来。
　　墨家，对于现在的一些人来说，或许知道的并不是很清楚，可是对于刘争这样的现代人，确实多少还懂一些的。
　　毕竟九年义务教育上，多多少少的都会提及一些。
　　在春秋战国时期，有一个主要的阶段，叫做百家争鸣。
　　这个百家争鸣，是指春秋战国时期知识分子中不同学派的涌现及各家族流派之间争芳斗艳的局面。
　　在华夏历史上，春秋战国是思想和文化最为辉煌灿烂、群星闪烁的时代。这一时期出现了诸子百家彼此诘难，相互争鸣，盛况空前的学术局面，在华夏思想发展史上占有重要的地位。
　　据《汉书· 艺文志》的记载，数得上名字的一共有189家，4324篇著作。
　　其后的《隋书·经籍志》、《四库全书总目》等书则记载“诸子百家”实有上千家。
　　但流传较广、影响较大、较为著名的不过十二家而已。归纳而言只有12家被发展成学派，俗称为三教九流。
　　春秋战国时期，各种思想学术流派的成就，与同期古希腊文明交相辉映；以孔子、老子、墨子为代表的三大哲学体系。
　　至战国时期，形成诸子百家争鸣的繁荣局面。但至汉武帝时，推行“罢黜百家，独尊儒术”的政策，于是以孔子、孟子为代表的儒家思想成为统治阶级思想正统，统治思想、文化到汉朝末年。
　　第一千一百八十六章 墨家
　　而眼下马钧所言的墨家，便是几百年前的以墨子为首的墨家流派。
　　曾经，一度与儒家和道家争锋。
　　墨家的创始人为墨翟，这一学派以“兼相爱，交相利”作为学说的基础：兼，视人如己；兼爱，即爱人如己。
　　“天下兼相爱”，就可达到“交相利”的目的。政治上主张尚贤、尚同和非攻；经济上主张强本节用；思想上提出尊天事鬼。同时，又提出“非命”的主张，强调靠自身的强力从事。
　　墨家有严密的组织，成员多来自社会下层，相传皆能赴火蹈刀，以自苦励志。其徒属从事谈辩者，称“墨辩”；从事武侠者，称“墨侠”；领袖称“巨子”。
　　其纪律严明，相传“墨者之法，杀人者死，伤人者刑”，墨翟死后，分裂为三派。至战国后期，汇合成二支：一支注重认识论、逻辑学、数学、光学、力学等学科的研究，是谓“墨家后学”，另一支则转化为秦汉社会的游侠。
　　墨子的主张和儒家是针锋相对的。反对世卿世禄制度，主张尚贤，任用官吏要重视才能，打破旧的等级观念，使“官无常贵，而民无终贱”。
　　代表墨翟思想的有《墨子》一书，是他的弟子根据受课笔记编撰而成的。
　　他主张“兼爱”，消除亲属，贵贱的分别，同等的去爱所有的人。
　　墨家思想代表平民百姓的愿望。
　　这些，便是刘争依靠自己的记忆，还能够记得住的所有，关于墨家的一些理念了。
　　当然，之所以刘争记得这么清楚，那除了九年义务教育的功劳之外，还有另外一个重要的原因，那边是，后世有一部特别出名的动画，乃是当年的动漫扛鼎之作。
　　名叫秦时明月，里面着重描写过墨家，刘争追了好几年，直到自己穿越，都没有看到大结局。
　　现在想一想，刘争还有几分遗憾。
　　不过，也正是因为看过这部动画片，才让刘争对于墨家，极为了解。
　　毕竟，天明可是后来的墨家巨子，也不知道动画片里说的，是不是真的。
　　“你说的墨家，可是春秋战国时期，能够与儒家和道家争锋的墨家？”
　　刘争从沉思之中缓过神来，看着马钧，愣了愣神之后，还是忍不住问了一句。
　　马钧能够说出墨家，已经让刘争颇为意外了。
　　毕竟，他来到三国时期，已经有十年了。
　　十年之间，儒家和道家的人，他都有接触过。
　　可唯独当年能够和儒家，道家争锋的墨家，却仿佛销声匿迹了一般。
　　现在，突然从马钧的口中听见，刘争已经开始怀疑，马钧是否就是墨家之人。
　　“是，陛下，我……我就是墨家传人。”
　　马钧很坦白，在刘争询问的时候，直接就回答，并且承认了自己是墨家传人的身份。
　　马钧的承认，便让本来就对墨家十分好奇的刘争一下子就更为好奇了起来。
　　马上就露出了一丝惊讶之色，冲着马钧追问。
　　“先生，当真是墨家传人？那我就有一些疑惑了，还请先生解惑。”
　　说罢，刘争就冲着 马钧问出了自己最想要知道的事情，那边是为何，当初能够和儒家争锋的墨家，为何到了汉朝时期就销声匿迹了？
　　说起这个，本来还有几分激动的马钧，脸上不禁露出了几分遗憾之色。
　　似乎不远多说关于墨家没落的事情，不过既然是刘争问起了，那马钧总归还是要给刘争解释一番的。
　　他用不算流利，断断续续，结结巴巴的语言，简单的给刘争描述了一下墨家消亡的原因。
　　其实，这个原因，主要分两个。
　　一个是内部原因。
　　墨家内部思想自身的缺陷，这一点表现在，墨家理论是和血缘关系为纽带的宗法社会结构所不容的。
　　封建社会，华夏大地的百姓就生活在以血缘关系为纽带的宗法制社会之中，墨家思想推崇人人平等。
　　本身就是以普通百姓为愿景，是站在普通百姓的立场上推行的思想。
　　和封建社会统治阶级不相符。
　　一个人要想成为一个墨家的忠实信徒的话，就必须有强烈的牺牲精神和奉献精神，必须能够容忍生活上的艰苦，必须怀有对众人的博爱之心，而不能够讲私人感情。
　　这种大公无私，高尚纯粹，放在春秋战国的时候，或许是一个很好的理念，但人终究都是一个情感动物，不可能真的做到大公无私。
　　所以，墨家的信徒并不可能广而众，这就是墨家消亡的内部原因。
　　而不能够被统治阶级所接纳。
　　则是墨家消亡的另外一个重要的外部原因。
　　在汉朝初期董仲舒罢黜百家独尊儒术。
　　百家争鸣的时代彻底终结。
　　儒家因为有统治者的推崇，能够越发强势，和儒家并道齐驱的道家，则在民间发扬光大，深深的影响了底层民俗文化。
　　而原本能够和儒家和道家思想抗争的墨家思想，也因为不被统治阶级接纳，又无法在民间吸纳光大信徒逐渐开始消亡。
　　一部分墨家子弟擅长工学，力学制造封面的技艺沦为工匠。