欺世盗国 (司史)

　　在大户们的带头作用下，城外的竹棚草市呈现愈加繁荣的景象。
　　而面对这种情况，定下一月之期的陈少尹竟然还没有什么应对举措，让某些人心中惴惴的同时，也让另一些人产生了“不过如此”的念头。
　　陈佑确实是把商税的事情放在一旁不去管，但是僧寺之事却是进展神速。
　　二十八日，数十百姓先后告发小林寺、敬善寺等杀人枉法奸淫掳掠。
　　对此事，夏元德是打定主意不去理会的，但陈佑岂会让他如愿？
　　非但在第一时间强压着法曹调查，还安排人将这些事宜宣传开来。
　　在一系列人民群众喜闻乐见的小道消息里，有一条不起眼的消息掺杂其中：这些寺庙都是摩尼教的，敛财是为了造反！
　　陈佑落子了，提拔夏元德的林知府不会放任自己人被欺负，当天下去就将陈佑请去质询。
　　质询当然不会有结果，两人针锋相对地顶了几句便不欢而散，察觉到不对劲的林师德立刻派人召回法曹吏，只可惜迟了一步。
　　陈佑当初为刘熙古撑腰的做法起作用了，让刘熙古在法曹留下了几枚钉子，这一次，就是那几枚钉子立了功，通过言语行为成功激起了本就心怀不满的和尚的怒火。
　　法曹在查案的时候再次被打！
　　波斯胡寺摩尼教的事情才过去没几天呢！
　　河南府团练使陈佑立刻反应过来，下令府兵至各闹事寺庙抓人。
　　只不过府兵没有立刻出发，而是等到第二天才慢慢行动起来。
　　府兵没动，谣言却动了。
　　当天夜里，所有闹事寺庙都得知了一个不知道转了几道手的消息：陈少尹准备趁着这个机会把寺庙下属的田地收归官有！
　　消息来源不可考，但结合陈少尹之前想要就寺产收税的表现，大家不约而同地做出了相同的判断：这个消息十有八九是真的！
　　没有给他们太多思考和串联的时间，第二天午时之前，府兵就把所有闹事寺庙围了起来。
　　除了一家及时认怂外，包括小林寺在内的其它几家不出意外地鼓动佃户反抗，所用的理由无非是“官府收田，不给大家活路了”这样的煽动性话语。
　　在一开始，包括宏泰在内的诸位主持只是想拦住府兵，根本没考虑过动手这个选项。打法曹吏和打府兵是两个概念，宏泰并不觉得一个少室山能拦得住朝廷官兵。
　　然而，事情的发展总是超出预料，冲突发生了。
　　陈佑之前的规划是让人挑起可控的冲突，也就是推搡的程度，做多拳脚相加不得了了，一定要及时控制住场面。
　　只是他的规划也不总是完美实现，结果就是在冲突中死人了。


第三百十八章 白刃相接河南府（五）
　　得知人因自己的谋划而死，陈佑也说不出来自己究竟是什么样的心情。
　　或许有愧疚，也或许是心安理得。不论怎样，都没有懊悔。
　　事情发生之后，他一面调集府兵和团练封寺抓人，一面授意刘河散步僧寺聚众杀伤官吏、意图谋反的消息。
　　紧接着，他又以太子詹事的名义调在周山训练的太子卫率参与抓捕寺僧的行动，算是小练兵。
　　做完这一切，他找到林师德。
　　简单介绍了目前的情况，陈佑直视林师德，朗声道：“寺庙之所以能聚众，全因手握土地。僧寺广纳土地人口而不缴税赋，乃是以泥胎塑像夺国家之利，某认为从今往后僧寺当缴纳税赋，使君以为如何？”
　　林师德心中隐隐有些不安，总觉得陈佑在给自己挖坑，一时间竟不知道该不该同意。
　　陈佑等了一阵没回应，直接起身，从袖口掏出一份文书递到林师德面前：“使君请看，这是某拟就的关于寺产收税的文书，若无甚大问题，便请使君用印。”
　　想要以河南府的名义发放文书，必须要加盖“河南府印”的官印。
　　这官印一般情况下由录事参军事保管，在府尹缺位的情况下，陈佑这个少尹可以单独使用。但现在有了林师德这个权知府事，就只有林师德能动用官印。当然了，用了印之后还得陈佑这个少尹附署才是合规合法的正式文书。
　　陈佑身上也有一枚官印，乃是太子詹事印，他就是通过这枚官印加上兵符才能调动蒋树的。只不过太子詹事管不到河南府，想要把自己的想法变成法令，必须要说服林师德。
　　其它的不好说，但眼下这份公文陈佑还是有把握的。
　　只是要征收寺庙宫观的田税，压力有，但相比眼下的动乱来说就不值一提了。除非林师德想认怂，不然的话同意的可能性很大。
　　林师德仔细推敲完这份文书，不置可否地问道：“此事，能顺利解决？”
　　陈佑没有丝毫犹豫：“只要使君能拦住那些说情之人。”
　　毕竟林师德才是这一府之主，如果他被人说动的话，陈佑的行动就会平添不少阻碍。
　　是以只要林师德能抗住，陈佑就能放心动手。至于说会不会有人在朝堂上弹劾他，不排除这个可能，但他不担心。
　　一来是有岳父在，二来他之前让人散播出去的传言就是抓捕寺僧的大义，三来僧寺问题本就是赵元昌想让他解决的，只要没闹得无法收场，就不可能让中枢出现阻力。
　　林师德听了，认真地看着陈佑。
　　陈佑也毫不退缩地同他对视。
　　好一会儿，林师德低头、拿笔、蘸墨，在文书末尾陈佑的名字之前签上了自己的姓名，然后抬头朝门外喊道：“让申司录把官印拿来！”
　　二十九日，河南府发文，着令府衙税曹清查境内寺庙宫观田产，依等收缴秋税。
　　当天下午，税曹通告，凡佃寺田者，其田税口赋皆由所佃之地主代为缴纳，也就是说佃户不需要交税赋，税曹直接找寺庙就行了。
　　到了这个地步，僧寺的问题就算是初步解决了，剩下的都是水磨工夫。
　　原本陈佑是准备任这些和尚闹起来的，至少能让林师德疲于应付，然而出了商税的事情，他不得不快刀斩乱麻，将此事镇压下去。
　　别误会，他可不是为了腾出精力来处理商税，只是为了顺藤摸瓜。
　　这里的顺藤摸瓜取得是字面意思。
　　铁人有句话说得好：有条件要上，没有条件创造条件也要上。
　　陈佑就是这么做的，他通过推动僧寺事件，再次创造了类似当初锦官府的条件。
　　十月初二，一法曹府审讯涉嫌谋反的和尚时，查出某一大户同和尚交往密切。本着谋反大罪宁错勿纵的原则，团练使陈佑立刻调兵抓捕。
　　紧接着有陆续查出几家涉嫌谋反之人，一干人等皆被下狱。
　　巧合的是，这几家正好是在抗税事件中跳的最欢的那几家，有大户也有普通商户。
　　在洛阳能发展起来的人，自然不可能孑然一身，那些人被下狱之后，前来说情的人络绎不绝。
　　便是林师德也受人请托，关照了一下典狱，同时把陈佑叫去隐晦地点了几句。
　　对此，陈佑严把口风，只说尚在调查当中，究竟如何还得等最后的结果。
　　尤其是他十分有深意的传出的那句话，更是让不少人心寒：说不准查出来没关联，我陈某人亲自去道歉，也说不准查出背后尚有他人，我即便不愿，也不得不再牵扯一些人进去！
　　所谓杀鸡儆猴，就是这样了。
　　很快就有人想到了陈少尹在锦官府的所作所为，心中不安之下乖乖撤了城外竹棚，老老实实在城内开店。
　　像江家、阎家这等豪族自然不怕陈佑，便是次一等的也不担心陈佑真的敢拿他们开刀。
　　但是动不了他们，不代表陈佑就不敢动依附于他们的那些小家族以及商户。
　　上层建筑总归要有下层基础，有句话说得好：基础不牢，地动山摇。
　　基础动摇了，便是上层再坚定也没用，一场抗税风波，就这么过去了，快到林师德都没反应过来。
　　被抓的那些大户，最后都无罪释放。但是部分脾气比较差的商户就惨了，被当成替罪羊，死刑上报刑部。
　　自然，那几家一直不听话的僧寺也没讨了好，主持监寺之类的高层一个没跑掉，而且寺庙浮财也被没收绝大部分，田地更是只留下够寺内剩余僧人耕种的部分。
　　经此一事，陈佑在部分和尚眼中倒成了那等乱法灭佛的魔王。
　　不过，抗税结束了，但关于税收的斗争还没结束。
　　此时阎诤臣坐在家中客厅主位上，耷拉着眼睑，低头轻轻荡着茶盏，好一会儿才缓缓出声：“怎么，这时候想到来找我了？”
　　底下众人连忙赔笑：“阎公误会了，当日事急来不及请示，我等依旧唯阎公马首是瞻！”
　　阎诤臣哼了一声，但也没有驳斥。
　　那些人稍稍松了口气，忙不迭拿出礼单：“最近得了些有趣的物件，特地送给阎公开开眼。”
　　听了这话，阎诤臣这才放下茶盏，抬眼道：“说罢，尔等来所为何事？”


第三百十九章 白刃相接河南府（六）
　　将礼单交给仆役，为首的那人小心道：“好叫阎公知晓，那陈将明只想着收税收税，全然不顾我等死活，还望阎公拿个主意救我等一救。”