汉末小士族 (牛角的二师兄)

　　于是挥退张鹏，下值后与夫人说来，夫人也认为大善。
　　话说这件事今天早晨便就明示张鹏了，说要跟他结个儿女亲家，张鹏初时也是大怒，你这是要我全家的命啊。
　　只是那郭蕴摆出一副你若是不从，便公事公办的，一定要弄死你儿子的样子来。
　　张鹏想了一下，自家和儿子也就罢了，万一到时候朝中没操作好，让人家给族灭了那就真是要全家的命了，只是默默的应了下来。
　　过后，郡守夫人和女儿提出想见一见那张氏子，便让那郭蕴以郡守的名义召见了张俨，果然这一见，夫人女儿满不满意暂且不说，起码这岳父大人是满意了。
　　这未来女婿长得一副好皮相，高大威猛，还有些脑子，看这言谈举止也是不是个暴虐之人，女儿嫁过去应当不会吃亏。
　　这郭家倒是得心称意了，难的是张鹏受尽了一番苦楚，下值回来一说，夫人便哭哭啼啼的，各种埋怨他，说他没本事，连儿子都保不下来，张鹏听得也是烦燥不已，人在屋檐下，哪能不低头。
　　却不曾想，与儿子说明缘由后，儿子竟然显得毫不在意：“父亲大人，那郡守家的女儿果真的长得十分美貌吗？”
　　张鹏闻言也是气得笑骂了出来：“你这蠢货，为父又没见过，如何能知。”
　　想想又补充说道：“只是听那见过的人说，其容貌和教养都是上上之选。”
　　得知儿子回来了还没吃晚饭，高氏便让仆从给父子二人收拾了饭菜送到书房，待仆役摆好退下后，父子二人隔着案桌相对而坐。
　　张俨给父亲倒了杯酒，父亲看着张俨不以为然的神色，不明白张俨为什么对要娶那克夫的女公子毫不介怀。
　　张俨也很难和父亲解释，前世毕竟是红旗下长成的青年，信仰的是马列主义，正正是百无禁忌的一代，死了未婚夫在张俨眼里不过是巧合，只是这巧合巧了四次而已。
　　“你这蠢货莫非是看上了人家女公子的美貌？”张鹏狐疑地看着儿子问道。
　　张俨听得父亲的这句话虽嘴里咀嚼着食物，但还是忍不住哈哈大笑：“父亲大人，孩子都不曾见过郭家女公子，如何能图得人家的美貌？”
　　张俨喝了杯水酒，认真的对父亲说了他的想法。
　　“父亲且听我说，那幽州公孙瓒不过是破落贵族子弟，母亲出身低微，只能任书佐，不过是因美貌、声音洪亮与才智得到涿郡太守刘宽的赏识，将女儿许配给他。
　　这才受岳父帮助下师事于卢植，现在竟能统帅朝廷从幽州征发的三千精锐骑兵，并给予公孙瓒都督行事的符节，还升为了骑督尉，现在我未来岳父家，可比那刘宽阔多了，哈哈哈哈；”
　　还有一点的原因，但张俨没说，因为他相信说出来父亲也理解不了，那就是他其实十分同情郭家的淑女，在这个时代遇到这样的事，那要受尽多少的苦楚啊，他想都不敢想。
　　张鹏看着痴痴若狂的儿子，一时之间不知道怎么说；
　　张俨沉静下来，握着父亲的手：“父亲，孩子惹下的事请就让孩儿解决吧。”


第22章 及冠
　　大汉的崩塌就近在眼前了，势力发展的艰难，远远超出了张俨的想象。
　　虽然他现在已经是军司马了，手下有着四百骑兵，但在即将到来的历史大潮里，四百人能成出的作用是很有限的，就目前张俨的发展情况而言，历史的车轮大概率会从他脸上压过去。
　　难道想要发展发展势力，只能牺牲牺牲色相？
　　如今私留战马军资的事情已经解决了，那自己此次的军功肯定能正常上报，张俨预计在打算得好的情况下，自己应该是能被封为校尉的，至具体军职就要看郡守和父亲的安排了。
　　张俨希望自己的军职上升了以后，自己能得到更大的自由，所以为了今后的发展，能娶到郡守的女儿无疑是一个很好的选择。
　　张俨喝得有些迷迷迷糊糊的了，汉时的酒水度数并不高，但遭不住喝得多，而且今天又是大半天没过吃饭，空腹喝酒自然醉得快。
　　他突然大着舌头，拉着父亲的手，大声对父亲喊着道：“父亲大人，不知我成婚之前能不能见见那郭氏淑女！”
　　说完又哈哈大笑，倒在桌子上睡着了。
　　看着熟睡的儿子，张鹏想想觉得他今天也应该是累了，不过现在此事能平安结束，儿子能够安然无恙，那就是一切都值得了。
　　张鹏召来两名仆役将儿子背回房间，并叮嘱仆役细心照料，看着被仆役背着的儿子的背影，想着儿子最后的话，想成亲前见人家一面吗？这倒是不好开口啊！
　　距离那场大醉已经过了半个月，张俨跟随着父亲大人回了老家马邑，同时父亲也把在楼烦的张辽召了回来，当然不是要组队跑路，也跑不了路，而是张鹏决定为这对堂兄弟行冠礼了。
　　汉代极重冠礼，《后汉书·儒林列传》载，周防年十六，仕郡小吏。世祖巡狩汝南，召掾史试经，见他“尤能诵读”，欲拜为守丞。而周防“以未冠”，不能从命。
　　早在周朝，男子二十岁时要行成人礼，其仪式主要是加冠礼，还要加冠三次，表示有权力参与管理、报效国家、参与祭祀。
　　由此可以看出，没有行冠礼甚至会影响到人的做官，成亲，想想张俨也到了行冠礼的时候。何况张俨的婚事已经许下了，不行冠礼也不好成婚。
　　加上张俨张辽两兄弟关系极好，干脆就把两人一同召回行了冠礼算了，想着也不在乎早晚了，反正都出来任事了，早办早了事。
　　古时冠礼在“家庙”之中进行，并且在正堂东边还需搭建设施，称为“东房”。古时行冠礼有所谓“阶”的讲究，有司（捧冠的人，也称执事）依次排开，正宾在为冠者“三加”时需要依次走下不同的“阶”。曾有实践者，在院落地面上划出房子及阶型，要掌握方位讲究，有司依次托盘捧冠站好就可以了。
　　冠礼的仪式非常隆重而繁琐：首先要挑选吉日，选定加冠的来宾并准备祭祀天地、祖先的供品，然后由父兄引领进太庙祭告天地、祖先。
　　冠礼进行时，由来宾依次加冠三次，即依次戴上三顶帽子。初加缁布冠，表明他已成人，有了成人所应有的一切责任和权利，可以管理人了；二加皮弁，表示从此要服兵役了；三加爵弁，表明从此有权参加祭祀了。
　　三次加冠之后，主人就要设酒宴礼宾。接着再拜见兄弟等家人，去拜见地方行政长官和乡里的前辈。
　　张俨张辽这对堂兄弟被摆弄了一天，终于才吉时已到，行加冠礼。
　　张俨和张鹏来到了张鹏面前，让张鹏为其加冠。
　　行加冠礼之后，就是最后一项了，要为二人取字。
　　古时男子成年后，就有名有字，但二者又有较为明确的分工和不同的使用场合。
　　《颜氏家训·风操》说：“古者，名以正体，字以表德。”古人命名用以自称，表示谦虚，命字是用来给朋友呼唤的，表示客气，名除自己、尊长称呼外，神圣不可侵犯，凡尊亲、君上、圣人之名都要讳言。字是由名孳乳而来，是用以表德的，不用讳言。对晚辈及地位卑贱的人只称名不称字。
　　其实两人没有字，也会感觉挺不方便的，比如说赵云下山时师父便为他取了字，而张氏兄弟一直没有字，刚开始认识时，赵云还不好称呼两人，只能一直张兄弟张兄弟的叫着。
　　其实对于张俨来说，取字是真的没有什么好期待的，因为张辽的字他前世就知道了，而他的字他差不多也猜到了。
　　毕竟古人取字方式数来数去就几种：
　　扣合式：名与字扣合严密，共同表示一个深刻内容。如屈原，其名平，字原，扣合为平原。
　　并列式：名与字是等同事物或同一属性的两个方面。如孟子，名轲，字子舆，轲与舆都同车有关系。
　　注释式：名与字有互相注释的作用，使道理讲得透切。如东晋葛洪，字雅川，有大川洪涛之意。
　　同用式：名与字用相同的字表示。如明末清初戏曲家李玉，字玄玉，同用一个玉字。
　　相对式：名与字对立相匹，对照强烈。如朱熹，字无晦，熹同晦明暗相对。
　　因果式：名与字互为因果，揭示出事物的规律。如辛弃疾，字幼安，从小根除病疾，自然得获安康。
　　推导式：以其名而推其字，反之亦然。如张九龄，字子寿，九龄正属童子之寿也。
　　呼应式：名与字互相呼应，揭示出意义。如东晋郭璞，字景纯，正是璞玉同纯良呼应。
　　仿照式：名字仿效前人，互为使用。如陆游，字务观，其名字仿效了北宋词人秦观，字少游。
　　而他的名字是俨，那么他的字就好猜了。
　　俨，敬也。——《尔雅·释诂》
　　望之俨然。——《论语》，这里也是敬的意思
　　汤禹俨而求合兮。——《离骚》。注:“敬也。”
　　说到底，俨字就是恭敬，庄重的意思，他的字十有八九要从里面出。
　　果不其然，两人得了字，张俨字子敬，张辽字文远。
　　“唉，又撞上了，鲁肃兄弟幸会了。”张俨心里想道。