少帝成长计划 (中丞佐吏)

　　得知这些状况之后，太宗皇帝颁布诏谕，重申了吕太后所制定的《金布律》，并认可了丹阳将士对不缴纳商税，不服从徭役、兵役，不缴纳农税、口赋的商人，视为蛮夷的做法。
　　春三月，朝堂三度通过太宗皇帝《车船律》作为吕太后《金布律》、《津关律》的补充条款，并在御史大夫门下新设立水衡都尉，由义安侯田叔担任都尉。
　　《车船律》规定：商人除了按照《金布律》《津关律》缴纳的商税之外，还要按照运送货物的乘具大小，缴纳行商的税费，标准为每辆马车行走五百里一算，每个船行驶百里一算。
　　除此之外，水衡都尉将有权力随时查看商籍，并在每年年终，对商人的财产、过去一年的盈利做出核算。
　　商人过去一年的盈利高于十五万钱，低于三十万钱的，按三十税一缴纳商贾税；
　　高于三十万钱，低于五十万钱的，按照二十税一缴纳商贾税；
　　高于五十万钱，低于七十万钱的，按照十五税一缴纳商贾税；
　　高于七十万钱，低于九十五万钱的，按照十税一缴纳商贾税；
　　高于九十五万钱，低于一百二十万钱的，按照六税一缴纳商贾税；
　　高于一百二十万钱，低于一百八十万钱的，按照四税一缴纳商贾税；
　　高于一百八十万钱的，统一按照三税一，来缴纳商贾税。
　　商人的行商所得，由水衡都尉按照商贾的货物购买价格、出售价格，以及购买、出售数量来核算，其余人力、损耗等成本，按照当地平贾给出的标准计算。
　　水衡都尉需要在每年春正月之前，核算出天下商人去年的盈利，以及应该缴纳的商税，商人务必在春三月之前，把应该缴纳的税款上缴当地官府，并由官府转呈长安，不得截留。
　　发现商人谎报收益，逃税、漏税的，抄没所有财产，完为城旦舂，当地县衙一百石以上的官员处以流放河南（河套）、安东的处罚，郡衙当年的审计课为殿。
　　在核算出商人去年的行商所得，以及应当缴纳的税款之后，核算内容需要在商人所在的县衙外公示一个月，当地百姓对核算结果有异议的，可以到当地县衙或郡衙举报，县衙、郡衙务必上报水衡都尉。
　　如果最终审查结果属实，举报的人按照被举报商人家产一百分之一的比例，赐给奖赏。
　　太宗皇帝推出的《车船律》，以及修改、完善的吕太后《金布律》《津关律》，被后来的世宗孝文皇帝统一归为了《商税律》，具体的内容被我写到了《货殖列传》当中。
　　这三条律法，将汉室天下从正武三年开始兴盛起来的商贸稍稍抑制住，让天下的商人愈发变得遵纪守法起来。
　　尤其是在《车船律》推出按照商籍上的户主，作为税率比例核算标准之后，天下许许多多的大商人，如舒駿的卓氏、程郑氏，荥阳的任氏，洛阳的师氏等，都把财产分散在了家中子侄的手中，成为了一个个资产数百万，每年盈利不超过三十万钱的小家庭。
　　这样一来，原本呈现出大家族，大宗族雏形的商人家庭，自此成为了一个个小的家庭，很少出现地方豪强势力大，地方的二千石官员不能治理的状况。
　　文鼎十四年，水衡都尉核算商人收入的模式，也被御史大夫用在了官员收入审核当中，从此时开始，汉家的受贿之风开始逐渐减少。
　　汉室的官员俸禄虽然不低，但随着汉室百姓愈发富裕，粮价越来越低，官员拿到手的俸米其实越来越不值钱，再加上御史大夫属衙开始严查官员受贿，整肃贪污腐败的败坏风气，官员的日子越来越不好过。
　　当时在担任廷尉的张释之，每年能得到朝廷二千一百六十石的麦面作为俸禄，但在御史大夫属衙开始审查官员资产之后，也萌生了告老还乡的意图。
　　身边的好友问张释之：阁下努力这么多年，才得到了如今九卿的位置，为什么想要告老还乡呢？
　　张释之说：做了这么多年官，我兄长的资产被我花费的越来越少，如今，兄长要面临水衡都尉的商税核查，我也要面对御史大夫属衙的官员核查，再这样下去，我怕等我在廷尉的位置上老去，兄长的家产就要被我花费的一点都不剩了······
　　这就是后来张释之留下的典故：久宦没（mò）仲产。
　　在听到这些议论之后，太宗皇帝找来了已经从丞相的位置光荣退休的故安侯申屠嘉，问道：难道不让官员贪污，是我做错了吗？
　　申屠嘉思考了一会儿，说道：陛下愿不愿意到臣的家里去做客？
　　太宗皇帝不明所以，但碍于申屠嘉的颜面，还是答应了下来。
　　跟随申屠嘉走进尚冠里的街道，太宗皇帝脸色隐隐带上了一丝骄傲。
　　身旁的平阳侯曹奇好奇的问太宗皇帝，太宗皇帝说：尚冠里的功侯贵勋，都把家里的门面布置的威武不凡，这说明我没有辜负高皇帝的重托，把功侯贵勋都照顾的不错吧？
　　曹奇想要出言反驳，却不知说些什么。
　　一旁的申屠嘉也只是默默不语，只带着太宗皇帝徒步走向自己家的宅子。
　　走到故安侯府面前，太宗皇帝的面色顿时僵硬了下来。
　　在尚冠里，太宗皇帝看见功侯勋贵的家门口，无一不是用两头石狮装点门面，大门也都是用红色的漆刷的亮堂堂的，十分的富贵奢华。
　　但申屠嘉的宅子看上去却没有任何壮士，门也是用普通的木板做成，上面既没有漆，也没有明黄色的铁定作为装点。
　　申屠嘉的妻儿都来到了门外迎接，身上的衣服也都只是普通的布衣，并没有锦缎、齐纨的踪影。
　　除了申屠嘉的妻儿，门内也只有一个老管家，两个小门房跪地迎接，并没有像其他的功侯家里那样奴仆数百，子侄满堂的状况。
　　太宗皇帝顿时感到羞愧不已，说道：我对故安侯的照顾，实在是辜负了太祖高皇帝的交代，还请故安侯开口，需要什么，我这就叫人从少府去取，故安侯家的宅子，我也叫宫里的人来修。
　　听到太宗皇帝的这番话语，申屠嘉笑着露出了嘴里已经没剩几颗的牙齿，说道：臣家里什么都不缺，还请陛下入内，简单地吃一顿饭吧。
　　太宗皇帝满怀羞愧的进入故安侯府，没过一会儿，申屠嘉的妻子便拿上来了两碗亲手做的汤面，申屠嘉对太宗皇帝稍一拜，就自顾自吃了起来。
　　把汤面吃完，申屠嘉舒服的擦了擦额头上的汗，见太宗皇帝面色郁结，眼前的汤面也没有吃下，便说出了自己的想法。
　　申屠嘉说：臣原本只是个穷人家的孩子，幸好有太祖高皇帝兴起仁义的军队，臣又侥幸进入到了高皇帝的军队中，才有一口饭吃。
　　后来，臣侥幸立下了一点点功勋，太祖高皇帝就把臣任命为队率，成为了五百个军卒的首官，对太祖高皇帝，臣是满怀感恩的。
　　再后来，孝惠皇帝把臣任命为了淮阳郡的郡守，陛下又不吝啬的捡拔了臣，封臣为侯，又让臣做了管理关中的内史，直到如今，臣已经从丞相的位置上荣退。
　　在年轻的时候，臣并没有建功立业，光宗耀祖的幻想，只想着每五天，能吃一顿饱饱的粟米饭。
　　说到这里，申屠嘉笑着看了看太宗皇帝面前的汤面，说道：现如今，臣已经能每顿饭都吃饱，而且吃的，都是过去想都不敢想的宿麦面。
　　做人，需要的其实就是吃饱穿暖，有事可以做，等老了有儿孙绕膝，颐养天年。
　　陛下觉得，臣如今的日子，难道还有什么不满足的地方吗？
　　听到申屠嘉这一番话语，太宗皇帝感动的流下了泪水，起身对申屠嘉深深一拜，旋即起身离去。
　　次日，太宗皇帝颁布诏谕：改善官员俸禄制度：
　　原本的中二千石改为六千石；
　　真二千石改为五千石；
　　二千石改为四千石；
　　比二千石改为三千石；
　　千石改为二千石；
　　比千石改为一千五百石；
　　六百石改为千石。
　　与此同时，太宗皇帝再次重申：汉官威仪不容玷污，必须完全杜绝官吏之间的贪污腐败行为，违反者，一律由廷尉查处。
　　番外：《新史记·太宗本纪》（后元）终章
　　文鼎十五年，已经逃到呼揭山的匈奴单于庭发生政变，军臣被异母胞弟伊稚邪刺杀，自号单于，也就是后来的伊稚邪单于。　　得知匈奴发生了单于的兄弟刺杀单于的状况，太宗皇帝遣使斥责，并派安北都护府都督何未央西进，讨伐伊稚邪。　　夏四月，安北都护府发骑兵十万，从姑且水西出草原，逼近了呼揭山。　　无可奈何之下，伊稚邪单于带着仅剩的部众和牧畜，进入了后来的西域。　　在此次战斗中，曾经因为罪恶被废黜爵位的周勃之子周亚夫立下了很大的功劳，朝堂百官提议给周亚夫加官进爵，太宗皇帝思考了很久，还是没有答应。　　周勃原本是开国功侯，被太祖高皇帝封为绛侯，却在吕太后驾崩的时候在长安作乱，太宗皇帝好几次都饶恕了周勃，但周勃依旧死性不改，最终在家引咎自尽。　　太宗皇帝认为，周亚夫是周勃的儿子，肯定和周勃一样，脑后有反骨，所以一直压制着周亚夫的官职。　　后来发生的事也说明，太宗皇帝的预测十分准确。　　文鼎十六年，太子妃剩下皇长孙，也就是后来的孝宣皇帝，太宗皇帝十分高兴，并亲自给皇长孙起名：彘。　　皇长孙出生时，太子已经二十六岁了，太宗皇帝对朝臣百官说：男子没有年过二十还长不大的，我在二十岁的时候，已经在皇位上坐了八年，如今太子加冠成人已经过了六年，应该负担起应有的责任了。　　于是下令太子监国，朝中所有的大小事务由太子处置，遇到重大的事情或者解决不了的事情，再由太子请示太宗皇帝。　　太宗皇帝劳苦一生，直到这时才过上了轻松地生活，每天都抱着皇长孙在长安城内戏耍。　　文鼎十七年，太宗皇帝第三次开科取士，实际上所有的事情都有监国的太子操办。　　这一次考举中，总共有超过十五万的士子参加，其中通过第一轮、第二轮考试的几万人，基本都被新设立的水衡都尉任用为官吏。　　文鼎十八年，南越王赵佗突然病逝，王孙赵胡继为南越王，并上表长安，请求长安认可。　　监国太子得到消息，在请示太宗皇帝之后回复赵胡：从高皇帝鼎立汉室以来，诸侯王就从来没有不朝觐长安的道理，之前赵佗年事太高，车马不便，现如今，赵胡却再也没有不朝长安的道理了。　　春二月，南越王孙赵胡从南越国都番禺城启程，在夏六月抵达长安。　　赵胡朝觐长安的同时，将跟随赵佗前往岭南的前秦将士遗骸也带了回来，太宗皇帝亲自主持了接待，并按照国葬的礼仪，把这些遗骸葬在了骊山脚下。　　之后赵胡奉上了南越疆域的详细地图，朝堂百官便提议，为死去的赵佗盖棺定论。　　太宗皇帝苦思许久，最终说道：南越王赵佗，奉先秦始皇帝的命令征服南越，对于诸夏的功劳都是可以看得见的。　　王赵佗以武立身，以武立命，以武为诸夏开疆拓土，功在当代，利在千秋。　　于是朝中百官共议，谥赵佗为南越武王，太宗皇帝赐下黄肠题奏、金缕玉衣各一，太后也赐下了不少冥器。　　文鼎十九年，南越内附，太宗皇帝封南越王孙赵胡为余水侯。　　文鼎二十年，闽越、东越内附，太宗皇帝就让梁文王刘恒的第三个儿子刘参去岭南为王，以原本南越的国土为封土，以原本的南越国都番禺为王都，号越王。　　文鼎二十一年，龙首渠、六辅渠、白渠，以及汉中地区的褒斜道基本完工，由御史大夫贾谊主持的郑国渠拓宽、清理、另开支流的工程也终于结束。　　经过这次拓宽之后，郑国渠和行开拓的支流能灌溉的田亩多出了上万万亩，汇集关中百余万户家庭，再加上龙首渠、六辅渠、白渠等水利设施，关中有三分之一的地方都具备了种植水稻的条件。　　褒斜道的完工，则是让关中的汉中地区与蜀郡之间的交通变得畅通了起来，蜀地的名产如蜀锦、玉石等物品，开始大量流入关中，天下其他地方的商品也开始进入蜀郡。　　在确定郑国渠的工程没有出现纰漏之后，太宗皇帝召集百官共议，最终决定敕封主持此次工程的御史大夫贾谊彻侯之爵，封土为贾谊的故乡洛阳城附近的平阴县，食邑一千户。　　文鼎二十二年，丞相郦寄的任期满，从丞相的位置上光荣退休，被赐予了赞拜不名的荣誉。　　冬十二月，拜御史大夫贾谊为丞相，尚书令晁错为御史大夫，已经成为大农的公孙弘为尚书令。　　文鼎二十三年，太宗皇帝颁布册立诏书：以皇长孙刘彘为太孙，改名为彻。　　这时，皇长孙才六岁。　　世宗皇帝是在六岁时被册立为太子，孝宣皇帝更是在六岁的时候被册立为太孙，再加上孝怀皇帝也同样是在六岁被册立为太子，八岁登基，如此三次下来，皇长子年满六岁册立为储君的规则，也成为汉室的传统。　　直到三十年后，年刚三十六的孝宣皇帝病逝时，太子已经早于孝宣皇帝死去，孝宣皇帝没有别的子嗣，孝文皇帝的其他子嗣也都已经失去，卫太后就按照兄终弟及的规则，把太宗皇帝的次子刘弗陵召入了长安。　　那时，蒙王刘弗陵已经年近六十，得知卫太后想要让自己入继大统，刘弗陵惶恐的说道：我已经是个即将死去的老人，如果染指神圣，恐怕会辜负太祖高皇帝的江山。　　于是卫太后下令，由蒙王刘弗陵的嫡长子刘婴入继大统，是为孝昭皇帝。　　在蒙王刘弗陵死去之后，孝昭皇帝追尊生父刘弗陵为孝烈皇帝，奉孝文皇帝刘贺为亲父，为孝文皇帝建世宗庙；并奉孝宣皇帝刘彻为长兄。　　文鼎二十四年，孝惠皇帝的第五个儿子赵王刘太薨，太宗皇帝哀痛不能自已。　　朝臣百官通过商议，最终向太宗皇帝汇报：爱民好治曰戴；典礼不愆曰戴；无过，好民治。　　于是，将刘太谥为赵戴王，并将赵国的土地分为九部分，将刘太的十四个儿子其中八人封为诸侯王，将赵国的一半土地化为郡县。　　文鼎二十五年，楚王刘戊病逝，原本应该有长子继承王位，并由其他几个儿子裂土为王，但在刘戊死后，有人举报刘戊生前又不符合伦理的举动，太宗皇帝闻之大怒，令人彻查，发现确实如此后，下令废黜楚国的宗庙，并将刘戊的所有儿子处死。　　文鼎二十六年，故安侯申屠嘉病逝，太宗皇帝派丞相贾谊代为吊喧，并追尊申屠嘉为太师。　　文鼎二十七年秋六月，太宗皇帝病重，于是招来了丞相贾谊、御史大夫公孙弘、尚书令晁错，并叫来了记录遗诏的史官，还将监国太子和太孙叫到了身边。　　在遗诏中，太宗皇帝写道：我在十岁的年纪，就接过了孝怀皇帝肩上的重担，做天下数千万百姓的牧治者，在过去这四十多年中，我实在是诚惶诚恐，生怕哪里做的不好，会有损先祖父太祖高皇帝、先皇考孝惠皇帝、先兄孝怀皇帝的遗德，败坏了汉家的江山；　　幸好有无数勇敢的将士在北方挥洒血汗，有许多饱读诗书的文学之士在朝中运筹帷幄，辅佐我治理天下的百姓，抵御外族的入侵，才让我侥幸没有孤独历代先皇的重托，没有让天下百姓的生活变得更差。　　君主一个人犯了过错，不能让天下人代自己受过，天下任何地方出现的罪过，责任都在我帝王身上；为了抵御北方的匈奴人，天下百姓在过去几十年省吃俭用，用剩下来的一枚枚铜钱，堆出了我汉家在草原的一次次胜利。　　穷兵黩武是我的错，获得的武勋，则全都是天下人的功劳。　　在过去四十几年当中，我让以前的少府，现在的民工部凭借粮食专卖、盐铁专卖积攒了许多钱财，实际上并非是我贪图享受，实在是心疼天下百姓被折磨的奄奄一息，所以希望能为天下百姓减轻一些负担。　　现如今，我已经要离开人世，到九泉下面见历代先皇，所以做出几个交代，如果有什么过错的地方，希望天下百姓能看在我多年勤政，没有犯什么大错的份儿上，不要记恨我。　　——我一生虽然没有什么大的过错，但也没有什么很大的功劳，死后的丧葬事务一切都从简安排，朝臣百官、功侯武勋、宗亲诸侯最多只能哭灵三天，寻常的百姓只能哭七天。　　——我的墓葬中，不允许放入任何金、玉、珠等贵重的随葬品，只需要一些竹简、木渎，和一些陶俑陪葬就可以了。　　——我死去之后，以太子刘贺继承皇帝的位置，皇太孙刘彻为太子。　　史官将遗诏写好，交给太宗皇帝过目、用印之后，遗诏被叫到了丞相贾谊的手中，太宗皇帝则将太子、太孙、皇后留在了身边。　　文鼎二十七年秋七月乙亥日，太宗皇帝在未央宫驾崩。　　当日晚，太子刘贺在朝臣百官的陪同下在未央宫继位，接受了百官的朝拜纳诚。　　次日清晨，孝文皇帝刘贺颁布诏谕：尊皇后何氏为太后，册立太子妃李氏为皇后，皇太孙刘彘为太子。　　秋七月壬午，太宗皇帝被下葬霸陵。　　秋八月，掌控细柳营的周亚夫突然在长安周围调动兵马，孝文皇帝大惊，长安又没有可用的将领，孝文皇帝于是请出了已经赋闲在家的祖父何广粟。　　早在太宗皇帝驾崩之前，太宗皇帝就已经对周亚夫有所防备，所以已经提前给何广粟做下了交代。　　得到孝文皇帝的指示，何广粟便带着孝文皇帝的符、节，以及太宗皇帝御赐的宝剑，来到了霸陵以西的山林间。　　次日，何广粟率领孝康陵卫，也就是之前的材官都尉，镇压了周亚夫的叛乱。　　秋九月，周亚夫在诏狱饿死，孝文皇帝命令太常，在功侯薄中去掉条侯，并明言：从今往后，只要是姓周的人，就不得为百石以上的官员。　　次年冬十月，孝文皇帝改元元年，年号永昌。　　下令大赦天下，并赐天下为人父者爵位一级，酒肉各十斤，并出内库钱，收容天下死于国家事务的英烈后代。　　永昌元年冬十一月，孝文皇帝颁布诏谕，彻底取消了汉室的农业税，将口赋从三人一算降到了六人一算，每人二十钱，并承诺永不加赋。　　而汉室的丞相位置，则是在孝文皇帝永昌七年，贾谊荣退之后由晁错接手，到孝文皇帝驾崩后的孝宣皇帝五年，晁错荣退，又公孙弘接手。　　在公孙弘之后，汉室彻底取消了丞相制度，原有的三公九卿制，也按照太宗皇帝先前交代的三星六部制所取代。　　在我看来，太宗皇帝为人亲和，仁慈，与人宽厚，却又不失王者的霸气，是一个百年难得一见的明君。　　唯一让我感到遗憾的是，太宗皇帝早年受法家、墨家的荼毒太深，从而导致了对儒家的很大成见。　　不过好在太宗皇帝并不是一个仅凭喜好的人，对于贾谊、汲黯、颜异这样真正的君子，太宗皇帝也总是能任用，看人用人的水平，可以算得上是非常优秀了。　　太宗皇帝在位四十余年，对于汉室的强盛做出了非常重要的贡献，除了将北方的匈奴人驱逐到西域一带，为后来将匈奴驱逐到大宛以西打下基础之外，对于民政民生的贡献也是十分卓著。　　在个人道德方面，太宗皇帝尤其注重孝道，也总是以孝道教导太子、太孙，这对于汉室后来始终坚持不懈的以‘孝道治国’为国策，有着非常深远的意义。　　在选择继承人的时候，太宗皇帝也严格按照立嫡立长的规则，很早的就立下太子、太孙，让国家很早就安定了下来，而不是被夺嫡的事搅的暗流涌动。　　对于有功的将士，太宗皇帝也不吝啬赏赐，对阵亡将士的家属，更是穷尽一切的补偿，这一切都是完美的君王典范应该做的事。　　唯一美中不足的，是太宗皇帝对于外戚太过放纵，让何广粟、何未央，以及秦牧这样凭武勋幸贵的外戚太过于嚣扬跋扈，败坏了功侯贵勋之间的淳朴风气。　　但也正是因为有了何氏外戚，孝文皇帝才能顺利击溃逆贼周亚夫的阴谋，在未央宫继位，在孝文皇帝登基之后，何氏外戚也做了不少好事，家风也比以前内敛厚重了许多。　　从这个角度来看，或许太宗皇帝真的是明见万里，连何氏外戚后来的变化，都没有逃过太宗皇帝的预料。　　完本感言