少帝成长计划 (中丞佐吏)

　　现如今，匈奴光是本部，即单于庭、左右贤王、四大部族加在一起，就已经有了四十万以上的‘人口’。
　　这里的人口，指的可不是四十万人，而是四十万个具有战斗能力的牧民，以及其所拥有的家庭！
　　若是将其他的附属、奴隶部族计算在内，匈奴的人口，便大体在将近二百万人。
　　这二百万人，就是冒顿敢一言不合，就纠集二十余万大军南下，只为给刘弘、给汉室一个‘教训’的底气所在。
　　只不过这二十万人，并非全都是‘战斗编制’。
　　本次南下，冒顿带来了单于庭本部的十二个万骑，近十万人；
　　左贤王、右贤王本部的各四个万骑，共六万多人；
　　折兰、白羊、楼烦部各两个万骑，近四万人；
　　以及呼揭、浑邪、休屠、卢水、兰氏、须卜氏、且渠氏、呼延氏八个正派附属部族的各一个万骑，大约五万人。
　　但想想就知道：一场参战人数远远大于十万人级别的大规模战役，显然不可能是双方各派二十万人，然后来一场‘二十万vs二十万’的大型pvp。
　　首先，作为匈奴象征至高威权的单于庭本部，在非必要的情况下，是不可能下场参战的。
　　——最起码，不可能在一个小小的马邑城外参战。
　　而左、右贤王两部，由于其掌控者本身具有单于继承权，在匈奴‘成王败寇’的丛林法则下，显然是先天具有‘兵变动机’。
　　所以通常情况下，单于庭大帐所在之处方圆五百步，要么全是单于庭本部的护卫。
　　而在战争中，左、右贤王两部分也很难有机会参战。
　　——为了不让对方杀了冒顿，然后成为新的单于，左右贤王二人都必须紧紧跟在单于大帐边，监督、威慑对方。
　　这样一来，能大概率参与战斗的，也就只剩下白羊、楼烦、折兰三部，以及其余的八个附属部族。
　　那问题又出现了：白羊、楼烦、折兰三部，再加上附属八部族，共十一个部族，就意味着有十一位王。
　　要是十一个部族都一股脑压上去，大家伙听谁的？
　　再者：光是白羊、楼烦、折兰三部，就是六个万骑，满编三万六千人了。
　　除了云中城那样的刺猬之外，整个已知世界，能让这三个部族的三万多骑兵集群吃闭门羹的地方，一个手指头就数的过来。
　　——而且基本全都在长城以南！
　　很显然，马邑并不在那几个‘坚城’的范围内。
　　所以攻夺马邑一战，在匈奴这边的状况已经很明显了。
　　作为大boss，单于庭本部的十二个万骑会留在后方，充当一个类似中军的角色，或者掠阵的作用。
　　左右贤王部出于政治考虑，也要留在后方。
　　至于冒顿征召的八个附属部族，则大概率会打打下手，在侧翼查探情报、遮蔽战场，顺便扫荡一下城外的村落。
　　而攻城的主力部队，当仁不让的落在了匈奴的三驾马车：白羊、楼烦、折兰三部身上！
　　关于这一点，哪怕冒顿还没有做下部署，甚至大军还没在南池征集完毕，参战部族的头人也大都心里有数。
　　在这种情况下，楼烦王作为必然参战的三部之一，特意送来了‘韩王部从武州进入汉室’的消息，自然也由不得冒顿多想。
　　——楼烦人，可并非是匈奴的专利！
　　在汉室的北方边界，恰恰就在马邑以南数十里，便屹立着一座汉人的城池。
　　那座城池的名字，就叫楼烦县！
　　甚至冒顿心中都清晰的知道：那座楼烦县里的汉人，和如今匈奴的楼房部族，在百余年前是一个整体！
　　只是当时，汉人出现了一个英明的赵王，用游牧民族最擅长的方式，将古老的楼烦国给击溃。
　　楼烦王国灭亡后，残存的楼烦人也和历史上的月氏人一样，分成了两部分。
　　其中一部分，是由楼烦王国的贵族组成；这部分人由于担心被‘斩草除根’，便北逃到了草原。
　　由楼烦平民百姓组成的另一部分，则选择留在原地，与赵人一起生活。
　　北上草原，逃离赵国势力范围的那部分，便是如今匈奴楼烦部族的祖先。
　　而愿意留在原地，与赵人一起生活的那部分，则是如今汉室楼烦县内所居住的汉人的祖先。
　　按理来说，这两部分楼烦人可谓是‘同宗同源’，属于地道亲戚，哪怕不能好的穿一条裤子，也起码不至于成为敌人才对。
　　但现实情况却是：汉楼烦县内的楼烦人，恨不能撕碎匈奴楼烦部族！
　　因为在楼烦县的汉人看来，如今草原的楼烦部族，是那些平日里只知道打压子民，最后却抛下子民，自己逃跑的小人之后代！
　　反过来，草原上的楼烦部族，也同样对汉室楼烦县的楼烦人咬牙切齿。
　　这就好理解多了。
　　——往上数一百年，老子是你的主人！
　　居然敢质疑主人？
　　你们这帮肮脏的奴隶后代！
　　就这样，两个明明同出一宗，同样以游牧为生、齐射为技能，甚至信仰同一个神明的亲戚，结成了死敌。
　　‘楼烦部族’和‘楼烦汉人’之间的茅盾，在草原上也是妇孺皆知的饭后杂谈。
　　现在，草原楼烦部族的头人，在本部族基本确定参战的情况下，来到冒顿面前说：单于，我们应该打马邑方向······
　　——冒顿闭着眼睛都能猜到：一旦马邑城破，那在之后的半个月之内，楼烦部的两个万骑，就将完全脱离他的掌控！
　　在汉楼烦县被夷为平地之前，就算是冒顿，也不可能把这帮杀红了眼的楼烦人拉回来。
　　这也是过去这十几年，冒顿几次三番率军南下，却始终不从马邑方向进攻汉室的原因。
　　因为在匈奴人的信仰中，月亮是否残缺，便是判断出征‘是否吉利’的重要参照。
　　通常情况下，匈奴人都习惯月圆而出，月亏而退，刚好半个月时间。
　　匈奴骑兵的干粮储备，基本也就能维持半个月。
　　在这种情况下，冒顿实在不敢让草原的楼烦部族，在汉人的楼烦县城下滞留半个月以上。
　　——楼烦县再破，那也是一座城池，里面住着汉室绝大多数楼烦遗名的后人，战斗力丝毫不亚于草原的楼烦部！
　　而匈奴军队基本都是骑兵，并不擅长攻城，就算花费半个月，楼烦县也几乎不可能从外部告破。
　　至于过去屡试不爽的‘从内部急迫’，在楼烦县也完全没有可操作性。
　　——楼烦县内，就算是最卑鄙的人，也不可能被草原上的楼烦部族给收买！
　　再者说了：匈奴骑兵集群最主要的战略优势，还是在高机动性。
　　即：我想打就打，想跑就跑。
　　这儿打一枪，那儿射一箭，汉人笨重的步兵根本防不胜防。
　　可要是让楼烦部落一股脑囊在楼烦县外，半个月不挪窝，等汉人的步兵反应过来，楼烦部几乎必然会陷入包围。
　　作为单于庭极为依赖的三驾马车之一，楼烦部对冒顿而言，可谓不容有失。


第0377章 跛脚马车
　　倒也不是说，楼烦部落的存在，对匈奴真到了不可或缺的地步。
　　真说起来，匈奴从最开始，连王子都要送去东胡部做质子的一个小部族，发展到如今称霸草原的地步，几乎都是靠着一己之力！
　　在匈奴、东胡、月氏三方鼎立草原之时，在战争中冲在最前面的，永远都是挛鞮氏的王族！
　　至于被称为单于庭镇压幕南的三驾马车，对匈奴统治幕南立下汗马功劳的折兰、白羊、楼烦三部，按中原的话说，都得叫‘降将’。
　　白羊部族追随匈奴最早，大概在头曼单于时期，白羊部就已经向头曼之子冒顿，献上了自己所有的忠臣。
　　举世闻名的‘冒顿单于鸣镝弑父，弑杀头曼单于，自立为匈奴单于’事件，白羊部族就是一个不可或缺的参与者。
　　按照匈奴此时普行的信仰，即原始萨满教‘万物皆可为神’的理论依据，如今草原各部的信仰，可谓是五花八门。
　　单于庭本部、左右贤王本部、四大家族，基本都是最纯正的匈奴人，只信仰撑犁天神，以及日、月二神。
　　这很好理解：在绝大多数宗教演绎当中，天、地，日、月，都是最高大上，最高神格的存在。
　　作为匈奴权力结构金字塔尖的贵族，这些人信奉天神、日神、月神，与其说是信仰，倒不如说是特权。
　　——身份低微一点，都未必有资格信仰这些‘神明’呢！
　　而其他非匈奴本部的从属部族，则大都在不违反古典萨满教教义的前提下，维持着本部族多年以来的信仰习惯和习俗。
　　如百余年前，被赵武灵王当做‘师夷长技以制夷’之对象的楼烦人，不分草原楼烦部族还是汉室的楼烦县，都已一柄长弓为信仰。
　　草原上的楼烦部族，甚至就连行军作战时，都会带上草原上唯一一面以非活物为内容的长弓大纛。
　　而汉室的楼烦县汉人，思想则相对‘先进’一些——在中原文化圈生活上百年后，如今的楼烦汉人，看上去已经和正常的汉人一般无二了。