山海横流 (逢不识)

　　二郭一直主张武分家，王月瑶又岂能不知，他们今天将朱璃拉来讨论新政，郭奇佐想要向朱璃建议的一定政伍这一块。
　　郭奇佐问出盛唐之盛的原因，就是要告诉朱璃军队的重要性，可他继而又问出大唐衰败的原因，亦是要引出军队虽然重要，却必须要有制，否则，最终还是会导致天下崩乱的下场。
　　猜中了两位先生的心思，王月瑶自然就顺着他们的话，来回应喽，这两位可都是朱璃的心腹谋士，王月瑶也想在他们的心中留下好印象。
　　“三皇无为，天下以治。五帝行教，兵由是兴，所谓"大刑用甲兵，而陈诸原野"，於是有补遂之战，阪泉之师。若制得其宜则治安，失其宜则乱危。”
　　“遍观大唐，节度使军权在手，政权在握，军、政一体，好比国中之国，人之野望无穷，欲壑难填，长此以往，天下岂能不乱？”郭奇佐目光灼灼地望向朱璃，恳切地道。
　　郭崇韬闻言，亦附和道：“先生所言甚是，孙子曰：法者，曲制，官道，主用也。曲制者，部曲、幡帜、金鼓之制也；官者，百官之分用也。”
　　“令之以，齐之以武，是谓必取也，武并用、互为臂助、相互钳制，方可天下强盛而有序安宁，使君节制河朔，若想奋发强盛，而又不出纰漏，军、政分而治之，才是最佳选择。”说到这里，郭崇韬拱手一礼，向着朱璃恳切地建议道。
　　朱璃闻言点点头，开口道：“三位的意思，朱某明白，如今河朔军、政，两位先生早已用事实，向朱某证实了可行性，以后就如此吧。”
　　“运筹者为帅，下辖诸将，继之统兵；通达细务者为宰辅，下领百官，致力惠民、教民、肃民等；帅者需用钱粮以养兵，宰辅者亦要雄伍以维秩，二者相互辅佐、相互牵制，武各就其位，这确实是长治久安的良策。”朱璃认真地评鉴道。
　　唐朝后期，武人猖狂，所以有了五代的混乱，及至到了宋代，采取了以前的教训，宋代竟然让人牵制军伍，不得不说宋朝是一个十分富有的朝代，可宋代的军旅也是出了名的弱。
　　若和唐朝比起来，说宋代是弱宋，也丝毫不为过，唐朝只有中原人去欺负草原异族，到了宋代，确实只有异族欺负中原人的份了，这就是反差。
　　也正是基于这一点，让朱璃觉得到宋代的做法不可取，而郭奇佐的做法才是长治久安的稳妥法门。
　　他的允诺和肯定，让郭奇佐、郭崇韬、王月瑶三人，暗下都长出了一口气。
　　不过，朱璃话锋一
　　转，又接着道：“大唐的府兵制也要改一改，以班田百姓为基础的蓄兵制，有着非常明显的优点，但缺点也非常明显。”
　　“我打算将兵制改为役兵制，但凡河朔男子，年满十八，必须参军入伍，为期五年，但这些人，只是我们兵源的预备役，训练之余，还可以让他们从事屯田、铺路、水利等事务、以减轻百姓负担；除此之外，我们必须要有自己的职业作战军队，这些人可以从现在的卫士中择优留用，也可以从后续的预备役中择优选取。”
　　“如此一来，发展数年后，我河朔百姓，成年男子几乎每人都有军伍经验，大大提高了他们的整体素质；若有大范围的战损，紧急补充的时候，这些人只要稍加训练，即可投入参战；若是相对太平的年份，一点也不耽误他们赚钱养家、耕田播种。”术业有专攻，军队也一样，职业军的战力，就是比临时拼凑、亦农亦兵的卫士要强得多。
　　这从各个节度使的牙兵和府卫比较就可以看出来，牙兵由于是节度使的亲卫军，通常除了戍卫，就是训练，战斗力明显比府卫强上一大截，而亦农亦兵的府卫，打打顺风仗还可以，若是逆势，显然不行。
　　他的提议，也得到了其他三人的支持，兵贵精而不再多，这个道理三人还是明白的。
　　对于细节，几人又相继商讨了六、七天，加上郭奇佐、郭崇韬的心中原本就有腹稿，以及来自后世朱璃的经验，很短时间，这份新政就新鲜出炉了。
　　中和三年八月，朔州新政颁发。
　　新政首先确定了河朔帅府的成立，朱璃为河朔统帅、兼最高行政长官。
　　帅府下辖诸将，河朔所有府卫、越骑的军饷、抚恤、粮草、装备等，全由帅府直接拨发，所有府卫、越骑也必须忠于帅府。
　　镇守各地将军，无权过问各地州县长官治政；各地州县长官，也无权过问各地镇将治军。
　　各地镇将、各地州县长官皆有任期，四年一轮换，治军优异、治政最佳者，可获得帅府的嘉奖，至于嘉奖是什么，视情况而定。
　　废除府兵制，取而代之的是役兵制。
　　凡河朔成年男子，年满十八者，必须服军役，为期五年，服役期间，表现优异者，直接进入正规军编制中，享受帅府终生供奉，帅府需要的时候，必须遵从不怠。
　　另外，朱璃还制定了勋位。
　　共分十八个等级，新丁入伍，按照一定的功勋，可依次晋升为列兵、战卫、军士、上士、三等勋爵、二等勋爵、一等勋爵、三等子爵、二等子爵、一等子爵、三等伯爵、二等伯爵、一等伯爵、三等侯爵、二等侯爵、一等侯爵、公、王。
　　这些爵位，武都可根据获得的功勋，被赐予响应爵位，河朔的很多特权，只有达到一定爵位才可以享受，譬如乘车，只有勋爵才可用牛车，子爵可用单马拉车，伯爵以上才可用骈车等等。


第156章 一舞倾城
　　朔州的新政非常细致。顶 点
　　譬如新政明确指出：只要身有战功的男子，若身在军中，其妻耐不住寂寞，同他人有染，一旦事发，男子阉割、罚苦役十年；女子若是得到丈夫原谅，可无事，否则毁容，罚苦役十年。
　　新政禁止兼并土地，无论是士族、大阀，还是地方土财主，良田百亩足矣，超过百亩，土地没收入官，强制执行，没有道理可讲。
　　若想拥有更多的良田，也不是不可以，获取功勋吧，只要获得王爵的爵位，就可以拥有良田十顷，一公顷土地，就是百亩良田，只要你有本事，勋田任你来取，而且勋田的税收十分低廉。
　　新政还在军中推行了十律五十四斩，在民间也制定了相应的律法，譬如强奸、通奸、逼良为娼等罪行，一经查处，判罚皆是男子阉割，苦役五年；女子毁容，苦役五年。
　　更让人难以预料的是，新政支持有才能的女子为官，进一步提升了女性的地位。
　　唐朝的开放风气，本来对女子的约束不是很大，及至到了宋朝，对女子的约束，才变得苛刻起来，为了免去女性同胞，以后近千年的苦楚，朱璃力排众议，支持女子为官，提高女子地位。
　　朱璃控制的地区，本就是被狄乱多年的边地，推行新政，十分顺利，这里的世家大阀非常稀少，只有那么一小撮，对于他们的反对，很快就被打压了下去了，不过以后要想将新政推行到中原，可以预料，绝对压力山大。
　　新政推行后，朱璃也终于获得了一段闲暇时间，他仍旧没有忘记那位莘先生的事情，一得空就再次前去拜访那人。
　　“使君，为什么你一定要拜访那位莘先生呢？”身为书佐的王月瑶十分不解，就连牙将李罕之也露出了好奇的神色。
　　朱璃第一次宴请那位莘先生，人家愣是没给面子；第二次去拜访，却被拒之门外，加上这次可就第三次了，他这么用心地拜访一个人，自然就会引起麾下的好奇了。
　　对于来自后世的朱璃来说，他了解的东西，比一般人要多上不少。
　　后世的游牧民族，都非常温顺、淳朴，为什么呢，最重要的一个原因，是他生存的时代好，五十六个民族一家亲。
　　若是只从时代发展变革、以及游牧民族对农耕民族的威胁程度来说，显然是游牧民族失去了仗之以纵横的獠牙，为了适应社会，不得不做出变通的缘故。
　　铁骑、弯刀、长弓，来去如风，是历史上游牧民族，欺压农耕民族的三件犀利法宝，为什么到了后世就不行了呢？
　　我们不妨想想，若是数万游牧民族，还像以往一样，骑着骏马、提着弯刀、背着弓箭，前来中原劫掠，农耕民族只需要架上一百架机关枪，在子弹充足的情况下，保管他们来多少都是送菜，这是来劫掠呢，还是来自杀呢？
　　可见连发性武器的重要，对于枪支弹药这些东西，朱璃不是神，不知道怎么制造，可在中华民族的历史上，连发型的武器也有很多啊，如诸葛连弩就是其中之一。
　　而这个莘先生能改造长弓，如果能够请动这位出山，在一应条件准备充分的条件下，这个人能不能把连弩给弄出来呢，有了这个神器在手，再对付起北
　　方狄人来，就要轻松得的多了。
　　可是这个原因，朱璃自然跟王月瑶、李罕之解释不清，机关枪的大名，后世几乎每个人都耳熟能详，可要说它的制作原理，除了法律允许的专门人员，其他人恐怕很少知道吧。
　　朱璃也不知道，自然就没办法解释。
　　“我是想请莘先生帮忙研制一些东西，有大用。”朱璃肃然道。