乱世栋梁 (米糕羊)

　　当时神志不清，似乎被喂了药。
　　因为有吏员在现场，所以立刻勘查起来，初步断定，此处正施法行巫蛊、厌祷之事。
　　“巫蛊？那……”钱辉想到一个可能，却不敢确定，同僚猜出对方想说什么，点点头，低声说：“是针对宫里的贵人。”
　　钱辉心中一动：这下可不得了，搞不好，牵扯甚广！
　　他们进了民宅，转到后院，却见一块铺了石灰的平地上，画着一个图案，有人在一旁作画，要将这图案画下来。
　　因为事发时有吏员在现场，制止了其他人对现场物品的挪动，所以这图案很完整，钱辉仔细看起来。
　　图案，为一个巨大圆形，似乎是红色颜料绘制。
　　圆内绘有一六边形，六边形的顶点为六个小圆圈，圆圈内绘制着不通的图案。
　　六边形的六条边上，以红色颜料写着无法辨识的字符，仿佛写的是咒语。
　　六边形内，间隔顶点（三个顶点）又构成一个三角形。
　　三角形的三个边，同样也用无法辨识的字符，写着疑似咒语的内容，各边中心位置也有三个小圆，圆内同样有图案。
　　三角形内有一个内切圆，圆心处，有半截铠甲立着。
　　钱辉定睛一看，倒吸一口冷气：这分明是一个着甲、戴着兜鍪的半截骷髅！
　　整个场景，仿佛是有人在这里做法，从地底下，唤出一个着甲的骷髅，牺牲，是那名女子。
　　结果法事被突然打断，刚爬出半截身子的骷髅，就这么“定”在地面。
　　此情此景，看上去有些渗人，钱辉只是稍微一想，就想到一个可能：
　　有人施展妖术，从地底下召唤骷髅，若不是被外人突然打断，那么，这骷髅从地底下爬出来后，怕是要去害某个人的性命。
　　旁边，先一步赶到、勘察现场的几个吏员，端来一个盘子，钱辉看去，见盘子里有一个小木人，以及一块玉佩。
　　“我赶到时，这半截骷髅就趴在地上，仿佛要爬出来，却……”一名吏员低声说着，指了指盘中之物。
　　“这骷髅，口中咬着木人，左手，抓着一枚玉佩。”
　　“木人上，写着字，有生辰八字，以及名讳……”那吏员的声音压低，“是当今天子的名讳……”
　　果然如此！巫蛊！
　　钱辉和其他同僚明白事情的严重性，点点头，没有大声议论。
　　当年，昭明太子为去世的母亲寻墓地下葬，结果一名道士看过之后，说这墓地不好，会对太子不利，建议埋腊鹅禳灾。
　　昭明太子照做，结果被小人告到皇帝那里去，说“太子行巫蛊之事”。
　　皇帝派人查看，果然挖出腊鹅，于是怀疑太子诅咒自己速死。
　　虽然最后并未对太子如何，却将涉事的许多人和道士，杀得干干净净，从此，对太子十分疏远。
　　导致太子终日郁郁寡欢，某次意外受伤后也不治，甚至不告诉皇帝，最后伤重去世。
　　皇帝似乎对太子“巫蛊”一事怀恨在心，太子死后，其子未能为皇太孙，而储君之位，由三皇子接任，也就是当今皇帝的祖父。
　　所以，一旦涉及巫蛊之事，非同小可，他们这些小吏，哪里敢多嘴议论。
　　不过，该问的还是得问：“玉佩呢？”
　　“玉佩，是那小娘子之物，其上并无文字，也不知有何用意。”
　　钱辉闻言，看向一旁屋檐下，那里坐着个身裹披风、低头哭泣的女子。
　　有两名吏员守在旁边，低声安慰着。
　　看来，这就是那位被司马使君看中、结果干娘违约卖给价高者的小娘子。
　　钱辉看看盘子里的玉佩，再看看旁边地上的半截着甲骷髅，心中疑惑。
　　写着皇帝名讳的木人，当是巫蛊的用品，而这玉佩和小娘子呢？
　　若说施法时需要特定的人做牺牲，这小娘子是什么人？玉佩，又有何来路？


第一百二十四章 左右为难
　　官署，江夏王萧大款正听都官的官员汇报“巫蛊案”的案情，并看着手上的案卷。
　　其中一张纸上，绘着案发现场的一个神秘图案：一个圆圈，内里有一个六边形，六边形里套着个三角形。
　　三角形内，有一个小圆圈。
　　这个图案被绘制在铺着石灰的平地上，根据现场情况来看，是有人以妖术行巫蛊，诅咒皇帝。
　　最重要的证据，就是一具半身骷髅口中咬着写有皇帝名讳的木人。
　　骷髅位于地面图案正中，观其模样，当是从地里爬出，却因为法事被打断，只有半截身子探出地面。
　　人们挖开地面，地下什么也没有。
　　联想到那诡异的图案，可以有一个判断：此为妖术，可唤出妖怪（骷髅）。
　　若不是被人打断，待这着甲骷髅从地里爬上来，恐怕……
　　就要潜入宫中，对皇帝不利。
　　此事让人难以置信，萧大款刚听说时，觉得是不是有人故意装神弄鬼。
　　但总总迹象表明，这就是即将成真的妖术。
　　不过，这些贼人特意花钱买来一女子为“牺牲”，并以一玉佩，同小木人般作法，让人颇为费解：此是何意？
　　或许行妖术得一符合特定要求的人为“牺牲”，至于那玉佩，或许是做法必备之材料？
　　可玉不是辟邪之物么？用在妖术中，不是自相矛盾？
　　这件事透露着诡异，萧大款觉得即便贼人的目标不是皇帝，官府也得把疑犯捉拿归案，否则这些人再以妖术害人，可如何是好？
　　更别说对方此次诅咒皇帝未遂，必然还会有下一次。
　　下一次，万一成功唤出着甲骷髅，潜入皇宫行凶，怎么办？
　　有司一番调查之后，有了新的发现：那枚玉佩，为宫中之物。
　　确切地说，那玉佩用料，为罕见的西域白玉，三十多年前，少府寺曾以这种玉料，制作几枚玉佩，为御用之物。
　　吏员查阅少府寺档案后，确定案发现场骷髅手中抓着的玉佩，其形状与当年少府寺所制玉佩中的一个相同。
　　找来当年的老工匠辨认，数人辨认之后，确定这就是当年少府寺所制玉佩之一。
　　再查宫中旧档案，并询问年长内侍、宫女，确定了这玉佩的去向：大同初年时，宫中一次酒宴，高祖（萧衍）将这玉佩，赐予驸马都尉张缵。
　　这件事，宫中几名年长的内侍可以证实。
　　萧大款听到这里，觉得奇怪：即便如此，这玉佩和诅咒皇帝有何干系？
　　官员继续汇报：一个玉佩，其实说明不了什么，但是，那女子的身世，有些特别。
　　此女自述年幼时被拐卖，辗转多处，最后为一位“干娘”收养，改姓“阮”。
　　其干娘，姓严，即此案中的那个把阮氏卖给价高者的干娘。
　　阮氏依稀记得，自己年幼和家人走散时，是在洞庭湖畔某处。
　　算算年份，正好和一件事碰在一起：太清二年时，卸任的湘州刺史张缵和新任刺史交恶，后携家人逃出临湘，往荆州而去。
　　萧大款越听越觉得不安，但面上依旧平静。
　　太清二年，湘州刺史张缵转任雍州刺史，继任湘州刺史的人，是河东王萧誉。
　　而即将被张缵接替的雍州刺史，是萧誉之弟、岳阳王萧察。
　　到湘州上任的河东王，因张缵接待颇为怠慢，于是借口生病，不交接州务，导致张缵无法卸任、前往雍州。
　　张缵甚至被变相软禁起来，时值侯景占据寿阳意图不轨。
　　后来，张缵寻了个机会，携家眷出逃，逃到荆州江陵，投奔时任荆州刺史、湘东王萧绎。
　　出逃时，曾有家人一度失散。
　　再后来，张缵得湘东王萧绎相助，前往雍州襄阳上任，却卷入湘东王与岳阳王的纷争，身亡。
　　那是十余年前的事情。
　　或许，张缵死后，其玉佩便落入他人之手。
　　但萧大款意识到一件事：如今入宫侍奉皇帝子的张氏，出生在临湘，为张缵庶女。
　　当初，张缵携家眷逃出临湘，一度失散的家人，就有张氏及其母，还有部分随从。
　　算算年纪，巫蛊案里差点成了“牺牲”的这个阮氏，和已经入宫的张氏年纪相仿，难道……
　　可即便这阮氏才是真正的张氏，和诅咒皇帝有何干系？
　　“这玉佩，难道是那阮氏随身之物？”萧大款问，心中警惕。
　　因为觉得情况不对：怎么就扯上张氏了？
　　一名官员回答：“阮氏否认此玉佩为其所有之物，那严氏也否认此物为阮氏所有，因为之前从未见过。”
　　这让萧大款有些错愕：那是怎么回事？
　　官员补充：“大王，阮氏的生辰八字，和皇后相符，这是太后确认过的。”
　　“和皇后相符？”萧大款再次疑惑起来，他想不明白，这帮贼人如此折腾，到底想干什么。
　　几个官员相互间交换了一下眼神，有些犹豫。
　　他们找来几位道士，查看贼人所行巫蛊之事到底有何意图，然后根据道士们的看法，总结出一个可能。
　　现在，他们犹豫了一下，决定还是如实上报：
　　依几位道士的看法，贼人所行妖法，譬如那图案，怎么看，都不像是已知的任何一种巫蛊、厌祷之术。