乱世栋梁 (米糕羊)

　　庚戌土断时，晋宗室彭城王司马玄因藏匿五户被下狱治罪。
　　义熙土断时，会稽大族虞亮因藏匿亡命千余人被处死。
　　李笠听到这里，觉得张铤举的例子有深意：“莫非，如此严格执行的两次土断，都是权臣立威的手段？”
　　张铤点点头：“没错，就是权臣立威的手段，当然，土断也确实带来不少好处，确实充实了国库，好好整顿了一下豪强们。”
　　“所以，湘东王推动、实行土断，就是阳谋。”李笠将手中公文放下，轻轻笑起来。
　　“他要立威，不过国家确实也该实行一次土断，毕竟都快六十年了，所以，即便旁人犯嘀咕，也无法反对。”
　　“既然是立威，那就要杀鸡吓猴，谁不长眼，就会被湘东王拿来立威。”
　　李笠思路大开，边想边说：“土断的核心在于侨置州郡，那么土断的实行范围，其实很好判断，就是三吴和长江以北。”
　　“三吴地区经过历次土断，‘税收增长空间’较小，朝廷或许会把的土断重点，在于长江以北。”
　　“包括长江中游之北的江沔、沔北地区，以及下游之北的两淮地区。”
　　“然而，沔北和淮北，包括淮西，都是新附之地，朝廷之前许这些地方免税若干年，为的是收买人心，土断，最多是改改户籍，调整州郡政区，收不上什么税。”
　　“所以，湘东王的目的，恐怕是针对人，而不是税收。”
　　“或者，湘东王可以借机敲打敲打某些人或者群体，那么，这些倒霉鬼即便再低调、配合土断，恐怕也逃不过被找茬、问罪的结局。”
　　张铤看着李笠，问：“君侯，若徐州那边，来自两淮的人被敲打，君侯帮是不帮？”
　　“我才没那么傻，帮人就是害人，而且帮也得暗地里帮，直接帮他求情，那就是怕他死得不够快。”
　　李笠说完，喝茶润喉：“我用一个词来形容，这是‘服从性测试’，湘东王会慢慢施加压力，谁要是被找茬，若能立刻服软、认栽，谁就能有惊无险。”
　　张铤见李笠心里有数，便问：“君侯，女郎的婚事？”
　　张铤已经知道王琳夫人蔡氏间接提起两家联姻的事情，李笠耸耸肩：
　　“都没到年龄，急什么，再说了，太后或许就无此意，我又何必自作多情。”
　　“那……也罢。”张铤很快把话题转回来，“君侯如此关心土断，莫非是琢磨效果？”
　　“土断效果，我看也就那样，做不出什么花样。”李笠说完，伸手到头顶，拿掉官帽，然后扯着发髻。
　　“人的力气再大，也不可能自己扯着自己头发，自己把自己提起来。”
　　他把官帽戴上，拿起公文当做鼓槌，敲著书案：“中晋，是以侨姓士族为基础重建的国家，朝廷不可能得罪自己的执政基础。”
　　“而且，朝廷军队之中，最能打的兵员，都来自南下的侨民或流民集团，譬如中晋的北府兵，”
　　“到了宋、齐以及本朝，侨姓士族以及侨民（流民）在聚居地势力根深蒂固，因为这些群体，实际上已经变成南北边境地区的豪族，尾大不掉，首鼠两端。”
　　“建康朝廷敢动他们的根本利益，他们就敢北附，朝廷承受得起如此代价么？”
　　“不能，而被士族把持的中枢，又以九品中正制牢牢卡着入仕以及升迁途径，把这些寒族挡在流外，也断了以军功快速升迁的道路。”
　　“一个朝廷，既没有绝对武力来对豪强们进行强制征税，也不舍得用官位来赎买各地豪强，软、硬都不行，那这土断折腾来折腾去，也就是欺负老实人罢了。”
　　“所谓老实人，都是一些朝中无人的中、小地主，即寒族，朝廷在他们身上，能多收的税总是有限的。”
　　“朝廷想要真正增收并获取大量劳动力，就得对大地主开刀，然而大地主动不得，所以土断的效果肯定会有，但也就那样。”
　　一番议论，对于土断的看法就此定下，李笠觉得若是换他来做，就不搞什么土断。
　　趁着周、齐两国频繁换皇帝，暂时无心对外，他就在国内检地，确定田亩数后，武装征税。
　　大不了打内战，反正梁国国内，有资格和徐州军交手的军队没几支。
　　朝廷收拾完不缴税的大地主，局面就不一样了。
　　但也就是想想而已，不在其位不谋其政，李笠觉得，现在自己作壁上观就好。
　　一旦湘东王是要借助土断敲打皇帝的诸位皇叔，那就精彩了。
　　因为王公贵族以及大量官宦的庄园，大多集中在建康周边，以及三吴之地，真要抓把柄，不要太简单。


第八十二章 局面
　　上午，军营校场里，兵卒们进行日常训练，场地边上，李笠看着几个兵摆弄一套装置。
　　这套装置，外表是个独轮车，车上木箱装着一大捆绳索，绳索上等距离做有标记，为测距绳。
　　整套装置名叫绳尺，由尺体（绳索容纳器）、车体和转轴等三部分组成。
　　尺体为一个具有定位点与车架的木板构架，其定位点可插入丈量起点处的泥土中。
　　呈直角分布的两部车架可以分别固定两部“车体”。
　　两部“车体”上又分别有一转轮，转轮上缠绕着标有许多标记的麻绳。
　　而两支“转轴”则用于丈量结束时的绳尺收回。
　　绳尺丈量工作时，一般由三人配合完成，一人固定尺体于起点处（可以是丈量段中间点），并负责记录两边绳尺的读数。
　　另两人则一人一边，反方向拉长绳尺到丈量段终点处，完成一次丈量。
　　三名兵卒在标定长度的空地上，完成了一次丈量，李笠用怀表记下时间。
　　随后，另一套装置上场。
　　此装置也是装在独轮车上，但独轮车只是个单纯的载具，一名兵卒从独轮车上提起一物。
　　李笠定睛一看，却是个装在十字形架子上的木匣，内里卷着一卷竹篾。
　　容纳木匣的十字架为木制，尺体为竹篾，即蔑尺。
　　其转心、钻脚为铁制，侧面又有可折叠的摇柄。
　　整套装置名为“丈量步尺”。
　　使用起来，只需两个人：一个人将这大卷尺的钻脚定在丈量起点，另一个人拉着蔑尺前端向前走，抵达丈量终点。
　　两人一起将蔑尺绷紧，位于起点的人，记下蔑尺上的长度标记。
　　随后，终点的人放开蔑尺，位于起点的人转动摇柄，将蔑尺收回。
　　李笠同样对蔑尺的丈量过程计时。
　　随后，第三套装置上场。
　　这装置看上去像是个带轮推杆，为长杆加一个轮子，名为测距轮，轮轴侧面有机械计数器。
　　计数器有两个计数功能，一是计圈数，二是计单圈转动长度（不满一圈时）。
　　按下计数器的按钮，计数器清零。
　　人握着长杆的握把，将轮子放在丈量起点，然后推着轮子向前走。
　　轮子转起来，其轮轴侧面的机械计数器就会开始计数。
　　当轮子抵达终点时，抬起轮子，记下圈数，乘以轮子的周长，再加上单圈转动长度，便可获得丈量距离。
　　测距轮的测距速度很快，在三套装置之中，对同样长度的测距（丈量），耗时最短。
　　且重量轻，一人便可携带、操作。
　　毫无疑问，仅就纸面参数而言，测距轮是各地官府对土地进行丈量时的最佳工具。
　　真是这样么？
　　不是。
　　测距车的结构简单，但机械式样计数器的机构不简单（相对而言），即便装着铁外壳，也容易因为各种原因产生的撞击而出现故障。
　　机械计数器的部件多为铁制，在实际使用中，很容易生锈，所以需要经常拆卸、保养，基层吏员不具备这种能力。
　　使用过程中，还会有一个问题：推着测距轮走，未必能走直线，那就得拉起长绳，或者在地上画直线，以便测距轮跟着走直线。
　　这会增加工作量，而且既然都已经拉绳了，何不直接用绳尺测量？
　　若不拉直绳、画直线，就这么丈量土地，用结构更简单的“步规”，更加方便、简单。
　　步规，就是类似圆规的“人”字形工具，其两脚间距离是固定的（譬如五尺），简单实用。
　　所以，根据徐州各地的使用心得，综合考虑下来，还是“丈量步尺”（大卷尺）好用。
　　因为长度超过一定数值后，绳索要比同等长度的竹篾所制蔑尺重很多，所以收放以及携带时十分费力。
　　且绳子的松弛程度，也会影响丈量的准确度，而竹篾不存在这个问题。
　　“丈量步尺”结构很简单，随便找个竹木匠就能制作，且修补起来很方便，相对耐用，制作和维护成本低。
　　所以，徐州州廨将经过实践所得最佳丈量工具“丈量步尺”，上呈朝廷，恰逢朝廷实行土断。
　　土断的目的是户籍整顿，并对新编入籍的户口名下田业进行丈量，以便征税，所以便宜好用的“丈量步尺”正好派上用场。
　　李笠让兵卒们把装备收好，看着那制作精良的测距轮，只觉可惜。
　　可惜，土断的实施范围有限，且因为实施对象的缘故，“开源”的效果可能不会很好。