崛起草原1632 (躁动的大叔)

　　如果按照正常的历史轨迹发展下去，自己很可能就会亲身体验那段屈辱的历史，作为一个军人，这样的结果当然是不能接受的，必须从现在开始就要想尽一切办法阻止这样的结果发生，哪怕赔上自己的性命也在所不惜。
　　对于自己穿越到了明末这事，陈坚是无所谓的，自己在现代也只是个孤儿，父母亲人都在五一二那次大地震中失去了生命，自己则因为在上学而幸免于难，自己后来之所以会参军，也是因为看到解放军叔叔在抗震救灾中的英勇表现而立志成为一名解放军战士的。因此，对于陈坚来说，在那边并没有任何的牵挂，虽然在那边因为科技的高度发达，肯定会比在这个时代过得更丰富多彩，但这些并不是陈坚特别追求的，因而在陈坚看来，生活在哪个时代都没有多大区别，重要的是要活得有意义，也就是能为国家或民族尽自己的一份力。如今民族的劫难就在眼前，正是自己该有所作为的时候，那么自己就要有承担起这份历史重任的使命感。
　　只是，到底要如何做才能阻止民族的劫难发生呢？最理想的状态自然是自己能够得到大明皇帝朱由检的绝对信任，同时还能摆平满朝文武百官，然后所有人都按照自己要求的去做，这样的话，陈坚有百分百的把握可以在短时间内彻底改变历史的走向，民族的劫难自然也不会发生，只不过要做到这一点只能是异想天开，这样的事是不可能发生的。


第六章 蒙古人的生存状态

　　那么，除此之外还有没有其他可行的办法呢？陈坚算来算去，要做到这一点必须要具备两个必要的条件，第一要有权，第二要有兵，这两样缺一不可，而且是要绝对的决策权和战斗力有保证的军队，那要如何才能达成这两个条件呢？
　　“恩人，你没事吧？”巴雅尔见陈坚长时间处于出神的状态，以为陈坚出了什么问题，因而出声叫道。
　　“嗯，我没事，只是在想一些事情而已，对了，别再叫什么恩人恩人的，叫我名字就可以了，或者咱们以兄弟相称也行，我今年二十二岁，不知巴雅尔兄弟多大了？”巴雅尔的说话声让陈坚从沉思中回过神来，陈坚现在无处可去，说不得只能先在巴雅尔这里蹭一段时间，因此有必要先和巴雅尔拉近关系。
　　能与陈坚这样的勇士称兄道弟，巴雅尔自然求之不得，听了陈坚的话，巴雅尔兴奋地道：“在下今年二十一岁，承蒙恩人看得起，那今后在下就称呼恩人为大哥了，陈大哥？”
　　“不用说看不看得起那些话，从现在起咱们就是好兄弟了，既然是好兄弟就应该相互照应，眼下大哥我居无定所，想要在巴雅尔兄弟这里借住一段时间，不知巴雅尔兄弟方不方便？”陈坚厚着脸皮开始准备蹭饭了。
　　“方便，当然方便，陈大哥想住多久都行。”陈坚要借住，巴雅尔当然非常欢迎，这样既可以报答陈坚的救命之恩，有陈坚这样的勇士在，又能提升部落的安全感，这种一举两得的大好事巴雅尔怎么会拒绝呢？
　　“那大哥我就不客气了哦，哈哈哈！”总算有了容身之地，不用做野人，又收了一个小弟，陈坚怎能不开心呢？
　　此时天已经快黑了，今天是走不了了，反正这里有现成的简易营帐，狼群也已经被消灭，不会有什么危险，即便再来一群狼，有陈坚这样的勇士在也不用担心，那就在这里再住一晚，明天再启程回部落。
　　十几匹狼的尸体已经收拾好了，其中两匹狼已经被剥了皮，准备用来做今夜的晚餐，剩下的则带回部落去，反正这天气一天也坏不了。陈坚连狗肉都没吃过，更别说狼肉了，这两天都只能嚼几口能量棒，都没敢放开肚皮吃，一直都感觉肚皮空空的，现在终于可以大饱口福了。
　　狼肉倒是烤得不错，唯一的遗憾就是没有任何的佐料，巴雅尔扣扣索索地从身上拿出一小包黑黢黢的东西，很精贵似的扒出一点点抹在狼肉上，大家就这么将就着吃了。
　　吃了几口之后陈坚才知道巴雅尔拿出来的是什么东西，应该是盐，不过不是后世那种精盐，除了主要的咸味之外，还有其他奇奇怪怪的味道，显然里面所含的杂质不少，这应该是这个时代主流的粗盐吧？
　　“巴雅尔兄弟，看来你们的日子过得可不咋地啊，一点粗盐都当宝一样，呵呵呵！”陈坚开玩笑地调侃道。
　　“有什么办法呢？咱们蒙古又没有人会制盐，南边的明国又禁止向蒙古贩卖盐铁这些物资，有少数走私到蒙古的盐基本都被靠近明国的那些部落瓜分了，咱们部落距离明国又远，想要盐的话只能花高价从南边的部落手中交换，但盐毕竟是必需品，再贵也得要啊，哎！”巴雅尔对陈坚的调侃毫不在意，实话实说道，这种处处受制于人的感觉实在是太难受了，说到最后巴雅尔还重重地叹了口气。
　　“听兄弟的口气似乎对当下的生活状况不太满意啊，有什么难处不妨说给大哥我听听，看大哥能不能给你们出出主意？”陈坚其实早就从巴雅尔他们的武器装备和穿着上看出来他们这些年的日子肯定过得不太如意，现在听了巴雅尔说话的口气，发现他们对现在的生活已经有了不满之意，这使得陈坚突然产生了一个曲线救国的办法，那就是抓住当前这些蒙古年轻人对现状不满意的机会，将这些年轻人聚集起来，成为自己忠实的部下，然后逐渐扩充队伍和扩大自己的地盘，这样自己所需要的权和兵不就有了么？等到实力够了，不就有了改变历史轨迹的能力了么？当然，这其中自己还必须具备足够的实力和手腕才行，实力自己是具备的，现在自己的修炼也找到了门道，自身的实力肯定会越来越强，至于手腕嘛，蒙古人可没有汉人尤其是那些读书人那么多弯弯绕，只要能让他们得到足够的好处，他们应该是比较容易打发的。既然有了这个想法，陈坚在闲聊中自然有意无意地将巴雅尔往这个话题上面引导。
　　“既然大哥相问，小弟也不瞒大哥，说起我们蒙古人，几百年来基本都是同样的活法，那就是靠着不断地征战，不断地获取战利品来维持自身的生存，不然仅仅靠着放牧的话，恐怕只有等着饿死的份。眼下林丹汗败走，科尔沁，喀喇沁这些投靠了后金的部落因为有后金撑腰，迟早会对我苏尼特部下手，相比之下，我苏尼特部实力可比人家差太多，根本就不可能有多少打胜仗的机会，战利品自然也就无从谈起，如今的局面看起来对我苏尼特部显然是不利的，对这事大哥可有什么好主意？如果没什么办法的话，恐怕唯一的出路就是投靠后金了。”巴雅尔真没拿陈坚当外人，完全将自己的想法透露给了陈坚，事实上巴雅尔并没有指望陈坚能拿出什么好主意，只是单纯地与陈坚分享自己的看法而已。
　　对于蒙古人的生存方式陈坚早已是门清的了，说白了蒙古人的字典里除了抢劫之外真没有其他的，至于放牧最多只能算是兼职或者说是老弱妇孺的专属，而青壮的主要职责就是打仗获取战利品，说穿了就是抢劫，这也是蒙古人主要的生活来源，不但对外抢，在蒙古人内部各个部落之间同样是弱肉强食，弱小部落就是强大部落的战利品，这也是草原上人口数量上不去的重要原因，草原上人口数量上不去一方面是草原上养不活这么多不事生产的人，另一方面就是相互间的打打杀杀消耗了太多的人口。
　　

第七章 新观念

　　“大哥我说句不客气的话，任何族群只靠抢劫都是不可能长久的，唯有发展生产才是正确的道路。纵观历史，匈奴，突厥等等这些不事生产专以抢劫为生的族群，哪一个不是只维持了短暂的辉煌之后就被淹没于历史的尘埃之中？而反观中原的汉人，虽然屡屡被北边的游牧民族侵犯，但两千年来仍然能牢牢地掌控中原的花花世界，为什么？是因为他们会依靠自身的生产来实现财富的增长，而且生产还可以制造出更加先进的武器装备，使得他们在与那些不事生产的侵犯者的斗争中最终占据上风，还有一点也非常重要，因为他们不喜欢战争，使得他们的人口增长得更快，在人口数量占据绝对优势的情况下，耗也能将侵犯者耗死。因此，个人以为，要想让蒙古人这个族群永远屹立不倒，减少战争，发展生产，增加人口数量才是最正确的选择。”陈坚巴拉巴拉地说了一堆，陈坚这是要准备开始给巴雅尔他们灌输一些新的观念了。
　　“大哥说得虽然有些道理，但我们蒙古人绝大多数都不懂生产，像现在这种水草肥美的季节还勉强过得去，若是到了严寒的季节，牛羊大量被冻死饿死，不去打草谷就只能等着被冻死饿死，对此大哥可有什么说法？”巴雅尔也知道陈坚说的是事实，但蒙古人几百年来都是这么过来的，除了打仗其他基本什么都不会，以巴雅尔的认知水平自然是不知道怎么改变这样的生存模式的。
　　“不懂不要紧，可以学嘛，像种地生产粮食这些事，大哥我也懂得不少，只要愿意学的，我都可以教给你们。除此之外，据师父他老人家说过，经过他老人家对草原各地的勘察结果来看，草原的地底下可是埋藏着无数的宝贝，比如铁矿和煤炭之类的，如果把这些宝贝开采出来，就可以为勇士们打造更精良的武器装备，精良的武器装备意味着什么巴雅尔兄弟应该是清楚的吧？而正好大哥我也从师父那里学到过一些炼铁的技术，因此不需要外人插手，咱们自己就可以搞出来。另外，咱们还可以将以前大量丢弃不用的羊毛制作成没有任何异味的毛衣，这种毛衣具有非常好的保暖性能，只要能做出来，不但咱们自己再也不用惧怕寒冷，还可以高价卖到大明去，赚取大量的银子，除了毛衣，大哥我还会做其他一些有用的小玩意，可以保证能受到大明有钱人的欢迎，到那时，咱们再也不用费力去抢，大明那边就会乖乖地拿咱们需要的东西过来交换，若是这一切都能实现，咱们不用打仗也能过得很滋润，没有了战乱，蒙古族人就可以安定下来繁衍生息，人口自然也就能迅速增长上去了。”陈坚把自己设想中的一部分计划抛了出来，看看能不能引起巴雅尔他们的兴趣。