崛起草原1632 (躁动的大叔)

　　虽然开了几万亩荒地，但因为种子有限，所以几种作物都只种了三四百亩地。即便只种了这么点地，但仅仅一季土豆就收获了上百万斤，数千人人均就有一百多斤，理论上仅土豆就能对付两三个月了。再加上玉米每亩能产个七八百斤，红薯每亩能产个三千斤左右，又能对付个三五个月，另外这个时代的野生动物足够多，现在又有了铁制的家伙，打猎也变得更加的简单，荤素凑合一下，这一年应该是不会饿肚子的了。待到来年有了更多种子，种植面积自然会大幅度增加，到时候粮食就会更加充裕，那样就意味着农耕时代正式开启，同时也意味着人们的生活正式稳定下来，从而使得自己治下的这些人从半原始状态逐渐进入到文明状态。
　　一年下来，收获了堆积如山的粮食，让人们不用像以前一样再为吃食发愁，加上陈坚所发明的各种炊具的使用，使得食物的口感得到了极大程度的改善，让吃不再仅仅只是一种生理的需要，而是成为了一种实实在在的享受，这与以前可谓是天差地别。所有人都知道，这一切变化都是陈坚带来的，因此，对于陈坚这个给他们带来前所未有的美好生活的人，所有人都不得不从心底产生崇敬之心，这其中更是有不少人已经将陈坚当成了万能的神一样看待。因此，经过一年的努力，陈坚的统治地位也进一步得到了巩固。
　　安定的生活毫无疑问会极大地提高人口的出生率，而在这数千人中，女人的占比也相当高，陈坚统计了一下，女人比男人还要多出一些。这样的情况在这个时代实属正常，因为在这个时代，打猎和打仗的风险基本上都被男人承担了，而这里又没有所谓的重男轻女之说，女人比男人多实在是非常正常的一件事。
　　这一年多安定的生活，使得人们拥有了更多的造人机会，这一年中，降生了上千的新生儿，几乎所有的育龄妇女都生下了孩子，其中也包括陈坚娶的几个前小酋长的女儿。
　　关于在这里娶妻生子的事，陈坚也是持积极态度的。毕竟陈坚的野望是统治整个美洲大陆，这可是数千万平方公里的地方，而在这里，除了陈坚自己其他的都是美洲土著或欧洲殖民者，陈坚自己一个人又不可能管得过来那么大的地方，最终必然是分而治之的局面，自己管不到的地方自然要交给其他人来管理，而能够信赖的自然是真正的自己人，也就是自己的血脉至亲，所以，多娶几个女人，多生几个儿子，将来都是能够用的上的。
　　虽说在这个半原始时代不可能有真正意义上的美女，不过在换过装扮，并在陈坚的强制下养成洗澡的习惯之后，有不少还是能够显现出几分姿色的，让陈坚完全能够下得去手。而陈坚虽然已经是一百多岁高龄，但依然保持着四十多岁的身体状态，生殖功能方面也仍然是保持着强悍的状态，相关的功夫则是更加的炉火纯青，满足几个青春少女绰绰有余，一年下来，几个女人都成功地当上了妈妈，由于陈坚在颜值，智商和地位上的压倒性优势，让几个女人都没有例外地生了儿子，为陈家在美洲大陆上的千秋大业打下了坚实的基础。
　　千秋大业还很遥远，不过陈坚准备从一开始就要记录下自己在美洲大陆上创下的历史，这可是未来极为重要的史料。
　　造纸技术对陈坚来说并没有什么难度，材料也不难找，随便捣鼓捣鼓就能够造出纸来。笔嘛，自然更加简单，随便弄个空心木管，插上柔软的动物毫毛就行了。墨呢，这个地方多的是松树，砍来烧了就可以制成简单的松烟墨，虽然比不上专业制作的松烟墨，但对陈坚来说已经足够了。
　　为了让自己的来历更加的合理，陈坚将自己的身份定位成了由天朝特派的使者，来此的主要目的一是传播华夏文明，二则是寻找当年夸父的后人，让他们知道自己的根在哪里。
　　而记录的内容则是以陈坚本人在美洲大陆的经历为核心，当然，除了纪实以外，必要的修饰肯定也是要有的，这样才能让自己看起来更加高大上嘛！现在才来了不过一年多，这样的记录仅仅只是开个头而已，今后随着经历的丰富，内容自然会更加的丰满。
　　当然，写个人记录这事主要是闲暇之时写几笔，当前的主要工作还是以治理治下的这块地盘。
　　关于治理这个问题，就陈坚个人来说，自然更喜欢法治社会，不过想要在这样一个还没有完全进入文明社会的地方推行法治，显然是不可行的，毕竟人们的思维都还停留在半原始时代，脑子里仍然是固有的弱肉强食的丛林法则，哪有丝毫什么法不法的概念？所以呢，在当前这个阶段，人治才是更加合理的选择。
　　陈坚亲自设计了一套统治架构，最高首领为司令，因为将来很长一段时间均会以征战为主，所以用司令这个身份更加合适。司令以下则是副司令，再以下则是几大长老，长老以下便是村长，村长以下便是各个作业组组长了。


第四百一十章 姓名

　　司令自然是陈坚，副司令则是跟着陈坚最久的陈强，长老则由一干前酋长担任，村长和组长暂时都由陈坚指定。
　　统治架构搭起来之后要做的第一件事就是对所有人进行登记注册，登记的内容很简单，就是姓名，性别，年龄，出生日期以及登记日期。姓名方面，因为这些人以前都是随便起名，名字没有任何规律可言，这在陈坚看来显然是不行的，所以在这方面陈坚特别做了规定，若是单身之人，则以其名字的第一个字为姓，后面则取一到两个字为名，比如某个人本来叫埃尔克森，就以埃为姓，名则可以叫尔克，尔森或克森，不过因为百家姓里面没有埃姓，所以埃姓就会化成艾姓，那么，此人就会登记为艾尔克，艾尔森或艾克森。而对于有家有室的人，家主及其子女孙子女皆统一以家主名字的第一个字为姓，名则是与单身之人一样的方式拟定。至于家主的老婆，儿媳，孙媳之类的，则和单身之人的取名规则一样。
　　姓名比较复杂，性别则很简单，至于年龄嘛，很多人自己都说不清楚自己到底多少岁，那就由陈坚观察估算了，反正这也不需要多么精确，而什么出生日期之内的那就没有办法了，估计没有一个人能够搞清楚，那么就随便乱填就得了，当然，对于陈坚来了之后再出生的人，那就要准确填写了。
　　这项工作相对繁杂，还要会写汉字，因此除了陈坚没人做得了，只能陈坚亲自上阵，好在总共也就不到一万人，陈坚一个人也完全做得了。
　　在日期方面，陈坚采用的是开元纪年与后世的阳历结合的方式，之所以要用后世的阳历，是因为陈坚对于阴历历法方面不够了解，胡乱采用阴历的话必定会产生不小的误差，搞到后面多半会闹出六月黄天过大年的笑话，那岂不是会让自己很丢脸？而阳历则相对简单，基本就是四年闰一天的规律，千年以内很难产生大的误差，所以陈坚才会做出这样的选择。同时，陈坚在后世也知道春节的日期是介于阳历的一月二十一日到二月二十日之间，至于到底是在哪一天陈坚也推算不出来，不过陈坚却知道立春是在每年二月四日左右，所以，陈坚准备将每年的二月四日作为春节，这样便不会与实际情况偏离太远。
　　为了加强人们对历法的认识和对农事的指导，陈坚还准备推出日历，日历除了日期之外，同时还会加入二十四节气的内容，二十四节气的大致日期陈坚是知道的，这一点上并没有什么难度。有了日历作为指导，人们就能知道什么时候该干什么，并逐渐养成习惯。
　　通过近两年的建设，这里已经有了一点后世农村的样子，不过陈坚在多次巡视之后，总觉得相比于后世的农村似乎还缺点什么。经过在脑子里的一番全方位对比之后，陈坚总算搞明白了到底缺什么，没错，缺的就是养殖业。自己的老家几乎家家户户都有养猪养鸡鸭鹅的，而这里什么都没有，看来得补齐这方面的短板了。虽然这里野生动物够多，但那可是需要不少的人力打才行，哪有在家里养着，啥时候想吃就拉出来宰杀来得方便和省力呢？
　　野生动物绝大多数都是可以驯养的，只要捕获一些活的回来，关起来进行驯养繁殖，要不了多久就能将养殖业发展起来。
　　于是陈坚亲自带人搞了几场大规模的狩猎活动，猎获了不少的野生动物，分类驯养在了早已准备好的饲养圈里，并安排专人负责饲养。这些野生动物基本上都是草食性动物，只需要专人采集草料就可以了，相比于狩猎，割草显然简单和安全得多。虽然这些动物大多野性难驯，但只要繁殖个一两代之后，其野性必然会逐渐减弱，最终成为温顺的家养动物也是必然的事情。
　　五年后，这片地区已经发展成了一个充满生机和活力的地方，这里的人也基本上已经完全被汉化，这让陈坚生起一种满满的成就感。
　　但陈坚的目标可不仅仅是这么屁大的一块地盘，而是整个北美甚至包括中美洲和南美洲的整个美洲，如今力已经蓄满，是时候开启扩张之路了。