文唐 (步兵长)

　　长孙无垢就懒得管他了，她对岳山调教徒弟的能力充满信心，交到他手里她放心。而且这会儿她正挂碍着女儿，也没功夫理会他。
　　“淑儿你到了那边要按时吃药，要是想娘亲了就派人告诉我，我去看你。”
　　李淑虚弱的道：“我知道的，娘不用担心我，您和爹也要照顾好自己。”
　　李世民羞于表达自己的感情，没有和两个小的说什么，而是对岳山道：“淑儿就交给你了，好好照顾她，要是……看我怎么收拾你。”
　　岳山总感觉他这话那里不对劲儿，但也没有多想，只是回道：“圣人放心，我会照顾好她的。”
　　众人都不是那种婆婆妈妈的人，再说又只是去四姓坪暂住，只有十来里距离去一趟就和串门一样，只是简单交待了几句岳山三人就登上马车离开了。
　　岳山和李淑、李象乘坐的是第一辆马车，后面一辆做的是侍女仆人。
　　李象就好像是逃出笼子的猴子一般，坐立不安左顾右盼，就差翻跟头了。
　　李淑完全相反，文文静静的坐在那里，只是视线却一直看着马车外，似乎外面的一切都是新鲜的。
　　看着她的模样，岳山一阵心疼。
　　身体瘦小，脸色苍白，弱不禁风在她身上已经不是形容词，而是陈述。
　　八岁之前还好，虽然总是生病，但也没有那么虚弱，可以和正常孩子一样玩耍。八岁那年疾病大爆发，差点丧命。
　　经过医学院和太医院联合救治，虽然抢回了一条命，身体也几乎垮了。一天又大半天时间躺在床上，想出门最多就是在花园里走走。
　　从那开始她连勤政殿的大门都没离开过，外面的一切对她来说都是陌生的，所以她才会对一切都表现的这么好奇和关注。
　　想到此处，岳山敲了敲马车的门，说了句：“速度慢点，不急着回去。”
　　“喏。”外面车夫应了一声，本来就不快的马车走的就更慢了。
　　李淑似乎猜到了他的意思，感激的道：“谢谢兄长。”
　　岳山道：“谢什么，自家人应该的。”说完一把按住活蹦乱跳的李象，道：“你在乱动信不信我把你挂在车顶上去。”
　　李象缩了缩脖子，这才老老实实的坐好，嘴里却嘟囔道：“凶什么凶，将来我长大有孩子了，随便他玩。”
　　“呵呵……”李淑被他的话逗了失声笑了起来。
　　岳山无奈的给了他一个脑瓜崩道：“那也要等你长大了再说，现在老老实实的听话。”
　　“哦。”李象有气无力的道。
　　但小孩子就是小孩子，很快就忘了刚才的话，兴致勃勃的道：“师父，我们坐火车去你家怎么样？我已经好几个月没坐过了。”
　　李淑也一脸期待的看像岳山。
　　岳山笑道：“好，就坐火车。”
　　“哦，坐火车喽。小姑姑，一会儿我们要做火车了。”李象兴奋的道。
　　李淑也有些激动，脸上都多了几分血色。
　　出了宫门见到守在外面的徐山鹰等护卫汇合，岳山就派了个手下先一步去火车站找站长，让他们晚一点发车。
　　别的线路火车必须严格遵守时间发车，防止碰撞。从长安到四姓坪那里总共就一趟车，早一点晚一点出发都没关系。
　　马车缓慢到达火车站，第一次见到传说中的火车李淑非常的高兴，老远就趴在马车窗口往外看。
　　为了满足她的好奇心，岳山专门让马车绕着火车转了一圈，让她看个够。然后才带着他们登上了火车。
　　因为李淑身体原因，他们坐的是医疗车厢，里面除了一个标配郎中没有其他人，很是空旷。
　　事实上整趟火车就没有几个人，这条线路实在太冷清了。除非是周末书院休息，学子们乘坐火车来长安城游玩人才会多一点。平时一趟能拉十几二十个人就不错了。
　　之所以还要单独开设一趟班列，是为了试验蒸汽车头。新造出来的蒸汽车头都会在这条轨道上跑几天磨合磨合，白跑也是白跑，还不如拖几节车厢载载客呢。
　　火车一路到达四姓坪站停车，岳山带着依依不舍的李淑和李象回到家中。
　　对于自己妹妹的到来李丽质就没那么多想法了，非常高兴，赶紧腾出一个院子给她居住。
　　这些事情都是李丽质这个女主人的事情了，岳山没有插手。
　　他让人去通知了孙思邈一声，让他每天都抽空来给李淑做一次检查，然后就回书房忙自己的去了。
　　另一边，他和玄奘制定的计划，以最快的速度传到了大唐佛教各大分支领袖的耳朵里。


第755章 佛教入彀
　　就在岳山和玄奘见面之后的第五天，唐皇李世民为追念父母在长安城晋昌坊修建大慈恩寺，由玄奘主持寺务。
　　这件事情落实的非常快，太史局当天就根据风水选定了位置，第二天就拿出了设计图和施工方案，第三天工部的工匠就已经到位破土动工。
　　这个事情来的实在太快，大多数人都一头雾水不知道皇帝这是准备做什么。但没有认为李世民是真的怀念父母修的，必然有深意。
　　别人不知道皇帝打的什么主意，有一部分人却心知肚明，那就是佛门。
　　岳山前脚刚和玄奘达成协议，后脚李世民就下旨给玄奘单独修建一座寺庙。其目的就是秃子头上的虱子，明摆着的。
　　本来还在犹豫的他们再不敢耽搁，纷纷前往长安和玄奘会面。
　　此时大唐对和尚的管制是非常严格的，离开寺庙必须有正当理由，否则要下大狱的。
　　这些和尚的借口是给先皇夫妻诵经祈福，顺便一起给在建的大慈恩寺祈福什么的。
　　对他们的目的李世民心知肚明，就假装不知道放他们过来了。
　　十五天后，大唐佛家各分支领袖相继来到长安城。
　　这么多大德齐聚京师，自然引起了不下的关注，都在猜测这些人想干什么。尤其是学术界，还以为他们又要宣战，都提高警惕做好了迎战准备。
　　不少人甚至找到了岳山那里，希望他这个新学领袖出面给佛家迎头痛击。
　　岳山只是告诉他们稍安勿躁，佛门这次不是来闹事的，让他们该干什么就去干什么，不用管这件事情。
　　众人虽然不知道为什么，但见他说的这么肯定也都暂时放下心来。
　　佛门这边和玄奘进行了为期五天的谈判，具体情况岳山没去不知道。
　　但听说玄奘舌战群佛把一众佛门领袖辩的哑口无言。用实际行动告诉了众人，为什么他能徒步走到天竺，又凭什么从天竺取回真经的。
　　佛门内部达成了什么协议只有他们清楚，但三天后玄奘上书奏请抬释迦牟尼佛如圣贤祠，佛家各分支领袖皆署名支持。
　　这个消息一出大唐文化界就先不愿意了，你一个外来宗教凭什么加入我华夏文明的圣贤祠啊？
　　纷纷串联给朝廷上书请求驳回这个佛门的奏请，尤其是古学派反应尤为强烈，不少名宿甚至跑到当地的寺庙门口破口大骂。
　　新学派这方面的人虽然不多，但也不少，很多都要求岳山站出来反对。
　　这次岳山没有在找借口遮掩过去，而是放了一句话出去：既然你们觉得佛教是外来文化，那就把它变成大唐的一部分不就可以了吗。
　　变成大唐的一部分？众人疑惑了，怎么变？难道还能回到过去把释迦牟尼换成华夏人不成？
　　他们再想详细问的时候，岳山已经宣布闭门著书不问外事了。
　　经过他这么一出，新学派反对佛教的声音逐渐消退，反而开始研究起他这句话的意思来。
　　只是在没有任何提示的情况下，始终不得要领。然而有时候人就是喜欢钻牛角尖，越是想不通就越是想琢磨。
　　有人把岳山的生平和所有书籍都翻了一遍，最终大家一致认为和《华夏文明》里提出的‘老子化胡’思想有关系。
　　把佛祖是老子学生这一点坐实了，那佛教思想也可以勉强看做是华夏文明的分支。
　　很快又有人提出了更进一步的解读，为什么岳山不愿意把佛教赶出去呢？原因在他之前的著作里也已经提到了，文化融合。
　　佛教传入中原数百年，已经和华夏文明深深的融合在一起，剥离出来代价太大。与其如此，还不如彻底把它吸收了。
　　越想他们就越觉得正确，最后得出结论，岳山那句话的意思是让他们继续宣扬‘老子化胡’的思想，把这件事情坐实。
　　于是新学派开始调转枪口，大肆宣扬‘老子化胡’的思想。并从佛经中找出许多与老子思想相近的经文，从各个角度分析佛祖创造这段经文的过程。
　　总之一句话，就是因为受到老子思想的影响，佛祖才会产生类似想法的。
　　以前有人提‘老子化胡’的思想，佛教虽然不会明目张胆的反对，但私下也是抵制的。可这次佛教就和没听见一样，不管不问。
　　这就更让人误会了，联想到岳山先去见的玄奘，然后佛教各支领袖才齐聚长安。
　　众人都以为他敲打或者折服了玄奘，身边也压住了整个佛门。甚至还有人脑补出了岳山压服玄奘和佛门的过程，堪比前世的热血打脸流爽文。