文唐 (步兵长)

　　“所以这两种东西是唯心的，是用来证心的，也会随着我们神火环境的改变而改变。”
　　“而且生活在不同环境下不同的群体，也会形成不同的道德和律法体系。”
　　“我华夏文明的道德和律法体系是从三皇五帝时期开始形成，我们的祖先筚路蓝缕战胜种种困难才有了今日的大唐。我们感谢先祖的付出，所以还年他们，每年祭祀他们……”
　　“在极西之地生活着一群和我们的文明截然相反的人，古时问称之为大秦。这群人信奉一神教，他们自己的一切都归功于神的恩赐。”
　　“有些极端的甚至认为自己的出生都是神的旨意，只是借助他母亲的肚子生出来而已。”
　　“所以他们从来不感恩祖先也不祭祀祖先，在他们那里祭祀祖先就是亵渎神灵，要被火烧死。”
　　“嗡。”场下的人再也控制不住情绪，纷纷讨论起来。
　　这套思想实在太挑战他们的认知能力了，他们简直无法想象居然会有这样的道德律法体系出现。
　　“岳……先生，您说的是真的吗？他们怎么会有这种大逆不道的想法？”张琦不敢相信的道。
　　“大家安静一下。”岳山喊了好几声，众人才安静下来，他继续说道：“你们觉得很惊讶，觉得他们数典忘祖，无法理解为什么会产生这样的习俗。”
　　“然而在他们看来，咱们的行为也同样无法理解，会觉得我们亵渎神灵是异端罪人。”
　　“这就是因为生活环境和接受的教育不同形成的良种截然不同的思想，这就是意识形态上的差别。”
　　眼见大家又要开始讨论，他赶紧摆手止住，继续说道：“我说这件事情不是让大家对他们口诛笔伐，没有意义。因为他们根本就看不到，就算看到了也无法理解。”
　　“我说这些只是想告诉你们，道德和律法是很唯心的东西，是用来印证内心的。”
　　这里其实岳山自己也走入了误区，把道德和律法混为一谈。原本的历史上中国思想家包括国外的苏格拉底、柏拉图等人都犯过这样的失误。
　　事实上两者并不相同，只是过于互补很容易让人产生误会。
　　不过这并不影响三家治世的意义，也不妨碍最终目的，就是为了让三家合流。
　　至于把两者混为一谈会不会带来什么恶果，也许会有但不至于造成无法弥补的后果，前世的历史已经证明了这一点。
　　这单纯就是一个认知和概念上的混淆，并不影响实际应用。将来随着后人对这些东西研究的深入，有一天必然会重新把两者分清楚。
　　还不知道自己走入误区的岳山继续说道：“现在我们说回为什么不把兵家写进去成为四家治世。”
　　“并不是我不重视兵家，没有兵家的守护我们不可能守得住自己创造的一切。没有兵家的开疆拓土，我们生活的土地可能不到今天的十分之一。”
　　“而且兵家本身就是一门非常深奥的学问，且非常的重要和危险。孙子有言：兵者，国之大事，死生之地，存亡之道，不可不察也。”
　　“关乎国家的生死存亡，一步踏错就是身死国灭，不是对它有足够研究的人最好也别轻易插手。我对它了解不多，所以不敢妄言。”
　　“而道儒法三家的学问，我自大一点说还是有所了解的，才试着说一些自己的见解。即便有错误还有诸位贤才指正，还有改正的机会。”
　　“最主要的原因是，道德和律法是用来证心的，而兵家不是。”
　　“如果把一个国家比作一个人，道儒法就是用来强化我们内心的，兵家就是用来强壮体魄的。三家治世治的是人心，自然不能把兵家添加进去。”
　　众人都是一方名宿，马上就领悟到了岳山要表达的意思，纷纷点头表示认同。
　　尤其是他们对于岳山提出的，道儒法三家证心兵家强壮体魄这个说法还能满意。在他们看来心才是最重要的。
　　岳山大约也能猜到他们的想法，但并没有反驳。也不能说他们的想法完全是错的，刀再锋利也要看刀把子在谁手里。
　　太祖曾经说过，抢杠子里出……党要指挥……咳咳，都懂。
　　“说的好。”张琦忍不住击掌而叹，再次朝岳山鞠了一躬：“谢先生教诲，使我茅塞顿开。”
　　“张先生客气了。”岳山礼貌的道。
　　大半个时辰眨眼就过，岳山又回答了几个问题，终于撑不住了。
　　不是被问住回答不上问题，而是体力撑不住了，嗓子也到了极限。
　　这会儿可没有喇叭，说话纯靠嗓子喊，几个小时下来一般人还真撑不住。也就他经常在书院给人讲课，习惯了这种方式才勉强坚持到现在。
　　不过到了这会儿是真的撑不住了。
　　可台下坐着的名宿正处在兴奋头上，根本就没想到那么多，还在踊跃提问。
　　还是王绩发现了他的异常，赶紧站出来救场。
　　“诸位诸位，岳候已经讲了三个时辰了，实在太累了需要休息，今天大家听了这多么知识也需要时间整理。
　　“不若今天咱们到此为止，有疑问的地方改天在讨论，或者改天让岳候再次开讲如何？”
　　众人这才醒悟过来，看到明显露出疲倦状态的岳山，都愧疚不已。也不知道谁带的头，大家一起起立给岳山鞠了个躬感谢他的讲课。
　　岳山也不敢托大，也鞠躬回礼。
　　如此这场公开课才算结束。
　　“来先吃点东西果果腹，我已经让人给你弄饭去了，马上就送过来。”办公室，王绩端着一盘点心道。
　　岳山没有客气，略显急切的拿起一块塞进嘴里嚼了几下就匆匆咽下去，然后空落落的胃部就传来一股舒服的感觉。
　　连续吃了几块才停了下来，胃部依然传来强烈的饥饿感，他知道这是怎么回事儿。
　　胃部要用大约二十分钟的时间才能把吃饱的感觉传回大脑，尤其是对饥饿感强烈的人来说，这个过程可能更慢。
　　这也是为什么有那么多人饿久了会被撑死的原因。
　　实际上吃下这几块糕点他的胃已经没那么空了。继续吃也是可以的，不过糕点终归是糕点，还是等会吃饭来的好。
　　“不在吃点？”王绩关心的道。
　　“算了，垫一垫就行了，等吃饭吧。”岳山有气无力的道。这是心累不想大声说话。
　　“也好。”王绩点点头，然后他就兴奋起来：“今天的演讲实在太成功了，我都听入迷了。没想到你写书的时候居然思考了这么多东西。我感觉你把今天讲的东西全写下来，还可以出一本书。”
　　岳山半瘫在椅子上道：“算了，今天讲的核心内容三家治世里都有，一些零碎的没必要一定往里面添加。”
　　“还是留给其他人吧，我相信应该有不少人获得灵感写出一些不错的文章甚至书籍。”
　　王绩敬佩的道：“这就是我最佩服你的地方，愿意帮助别人从不敝帚自珍。”
　　岳山道：“一支独放不是春，万紫千红春满园。新学不是靠一两个人就能壮大起来的，需要更多的人参与进来。”
　　王绩眼睛一亮，喃喃道：“一支独放不是春，万紫千红春满园。好，此话真乃至理名言。能说出这句话，你的心胸之广阔可见一斑。”
　　“行了，咱们别互相吹捧了，脸红。”岳山道。
　　“实话实说有什么不好意思的。”王绩嘴上这么说，下一句就转移了话题：
　　“今天你讲的东西很快就能传扬出去，再有这么多名宿的支持，三家治世的影响力会进一步扩大，我新学也能跟着获益。”
　　“今天来的都是京畿周边地区的名宿，还有更多的名宿正在赶来的路上。这两天你好好休息，过几日咱们在开一次演讲。”
　　“其实我更想让你效仿孔夫子，主动周游各地宣扬学说。要真如此，我新学早就彻底压倒古学派了。”
　　岳山摇摇头道：“欲速则不达。我们新学派诞生的时间还是太短了，思想也不够完善。之所以还有那么多名宿不愿意支持我们，很大一部分原因是我们的思想还存在缺陷，不足以说服他们。”
　　“和古学派争执辩论的过程，也是我们完善自己的时机。你看现在有了三家治世，不但新学的思想更加完善，也吸引了一大批中立甚至古学派的名宿来投。”
　　“长此以往最终获胜的还是我们，而且还不会引起国家的动荡。”
　　王绩兴奋的连连点头，但嘴上却道：“行吧行吧，怎么说都是你有理。”
　　岳山的这次公开课非常的成功。
　　有多成功呢，这五百余名听课的人回去之后，第一时间就通过各自的方式，向熟悉的人讲述自己的收获和激动，并呼朋唤友一起过来听讲。
　　等他们把自己听到的东西消化吸收之后，就开始主动替岳山宣扬三家治世的思想。当然了，从他们嘴里说出来的东西和岳山说的并不完全相同。
　　倒不是他们胡乱篡改什么的，而是同样的道理不同的人听就会有不同的理解。
　　他们听完岳山的讲解，就会和自己之前所学进行印证，然后变成自己能理解并认可的道理。等他们把这些东西转述给第三个人的时候，和岳山说的已经有差别了。