大宋有种 (大罗罗)

　　也就是说，“天理”是有的，“天理”是有意识的，“天理”是支持南帝和儒学的......有这些就够了！
　　有了这三条，天南儒宗就可以和天南地区的天方教、婆罗门教和佛教扳手腕了。
　　因为天方教、婆罗门教和佛教的学者不可能借助“神”去反对“圣人”，而且也不可能证明“天理天启”的伪——谁能证明天理不存在？谁又能证明天理无意识？至于天理是否支持南帝和儒学，那得用“神意裁决”来证伪，也是发动战争！
　　而信仰天理的军队，在过去的十几年间战无不胜，横扫了天南和南洋，天南一带的大国，除了本就是信仰儒学，现在更加相信的安南都护府之外，其余都挨了暴打，其中真腊和三佛齐的首都吴哥、末罗瑜，都先后被天南儒宗打破！而占婆国、渤尼国干脆沦为了天南儒宗的附庸。
　　甚至在西洋（印度洋）方向上，天南儒宗的军队也一再击败原先的海上霸主朱罗王朝，还夺取了锡兰岛上的科伦坡港口（原本由天方教商人控制），并且将天理信仰传到了锡兰岛上。
　　当然了，天南儒宗这些年的扩张，也不仅仅是为了传播天理信仰同时也是为了“收学费”和占地盘。教化嘛，当然得收费了，哪儿能让人白辛苦？
　　所以那些皈依天理或接受天理保护的国家或者城邦，都得每年向天南儒宗教学费！
　　而占地盘则是为了安置天南国人武士和控制海上贸易的要冲，以便收取更多的过路费和商税。
　　而天南儒宗收取的学费、过路费和商税中的至少半数，都汇集到了天南儒宗总部所在的顺天教化府。其中的一部分，又变成了高大的城墙、宽阔的街道、气派的建筑和豪华富丽的宫殿。
　　赵谌、赵椅一行，在建设的相当漂亮的顺天教化府城内又穿行了半个时辰，终于浩浩荡荡，锣鼓喧天的来到了天南儒宗总部，同时也是南帝宫城所在的“天理宫”外。
　　和赵楷那边将儒家宗廷和大宋朝廷分成两条路线的做法不同，一共只有几十万国人的赵谌，可没有搞“政学分离”的条件。
　　一开始的时候，他其实也想效法赵楷的做法，将天南儒宗和南帝朝廷分开。可是现实摆在那里，赵谌根本不可能同时拥有学派和朝廷两套系统，开销太大，需要的人手也太多——这可不仅仅是两套中央班子就够用了，儒宗、朝廷下面还有一堆机构和基层组织，拢共就这点国人，怎么可能都搞双份？
　　所以赵谌在南迁之后，就选用了政治上封建，学派上集权的路线。也就是学派下基层，而政权只到天南八府的府城。久而久之，南帝的政权就渐渐虚化，而学派所管理的事情就越来越多了。
　　到了洪武二十年后，南帝朝廷干脆关了张，天南儒宗就成了辅弼南帝，号令天南和南洋地区的中央机构，也就是政学合一了。
　　一大群布衣角巾，腰悬长剑，打扮的和画像上的孔夫子差不多的“大儒”，都在天理宫外按照大小等级排列整齐，设立香案，恭恭敬敬的等候着。
　　当赵谌、赵椅率领的大队人马抵达天理宫外的天理大街上时，乐手们就开始吹吹打打，还有几声号炮同时响起。同时还有这些天南大儒们异口同声的高呼：“南帝出、天理兴，臣等恭迎南帝陛下，恭迎东莞郡王殿下！”
　　赵谌、赵椅对望一眼，笑吟吟的同时下马，略微谦让了一下儿，然后就是椅子王在前，天理南帝在后，昂首阔步的向天理宫内走去。
　　天理宫的门脸修得气派，进去又是一座非常广阔的广场，广场的东面是文庙，西面是武庙，都是供奉文武先贤的......那些为天理事业而成仁取义的“今圣人”的牌位，也都供奉在其中。这文武二庙，就相当于天南儒宗的大祠堂。
　　而广场的北面，坐北朝南而建的，则是一座天理大殿！
　　这可不是上朝的地方，而是讲道理的地方，相当于天南儒宗的天理堂。
　　在天南儒宗的传播体系中，祠堂祭先人，理堂传天理。两者的功用不同，但却是二合一的存在。
　　天理堂“通天”，直通南帝，而大祠堂“接地”，扎根地方宗族。两者合一，就让天南儒宗有了极强的组织和动员能力。
　　而天理堂的儒者，往往是大祠堂的主持。
　　赵谌一边陪着赵椅步入天理大殿，一边笑吟吟地介绍说：“二十六叔父，这座大殿是去年才落成的，可供千人在其中听道理......每月的初一、十五，都会有上千人在此听道，极为壮观啊！”
　　每月的初一、十五是天南儒宗的“听道日”和“祭祀日”，凡是儒门信徒在这两天，都得去天理堂听道理，去大祠堂供先人......雷打不动！
　　而在一月之中其余的日子里，儒门信徒还要早晚两柱香，用来敬天供祖。
　　另外，凡是国人子女，一律要进入儒宗开办的书院念书习武。这些书院和大祠堂、天理堂凑在一起，就是“天理三件套”，书院的院长一般也是天理堂、大祠堂的管理者。
　　除了祭祖、讲理、教化（教书）之外，天南儒宗的儒者们还负责济贫、救灾、主持婚丧嫁娶、裁决邻里纠纷等等事宜。
　　当然了，这些“服务”统统都是要收费的！
　　包括国人在内，天理信徒们都要将收入的十分之一交给天理堂、大祠堂和书院，另外，儒者主持婚丧嫁娶、裁决邻里纠纷时，还要另外收费。
　　除了天南儒宗的“收费”之外，在天南儒宗治理下的国人、野人，还必须向各自的主公纳税或承担兵役。而这部分税收和兵役，则会一层层的向上缴纳，最后会有一部分交到南帝赵谌手中。
　　此外，南帝赵谌还能从天南八府的商市、西洋口收费和依附天南儒宗的各国各城邦那里获得收入......说他富得流油都不为过啊！
　　赵谌打量着气势恢宏的天理大殿，也连连点头：“金陵皇宫的大殿也不过如此，顺天皇城的大庆殿甚至还不如你的天理大殿呢！”
　　赵谌捋着胡须笑道：“二十六叔莫说笑了，小侄也是在金陵皇城中住过的，还是知道金陵皇城之恢弘的......”说着话，他又轻声一叹，“小侄耗费巨资修建顺天教化府和天理宫，其实也是为了稍解太上的思乡之苦啊！”
　　“太上”就是赵桓，是“太上皇”还是“太上王”也不知道，总之在顺化这边，大家都叫他“太上”。
　　“太上的身体好些了吗？”赵椅一脸关切地问。
　　赵谌摇摇头，道：“不大好啊！太上年纪大了，身体又有病，恐怕不久于世，现在所求的只是落叶归根，也不知道能不能得到大官家的恩准？”
　　“落叶归根？”赵椅一愣，“太上想要回南京应天府？”
　　“非也，”赵谌摇摇头，“太上是汴梁子......离家数十年，现在就想回开封看看。二十六叔，家父的这个要求能办到吗？”


第552章 澳宋来也！
　　“快快，快给椅子搬把椅子。发什么傻呀，快去搬呢！椅子，这些占婆内侍都笨得很，你多见谅......”
　　天南太上赵桓的长寿宫中，已经胖成个肉球似的赵桓赵老儿坐在一张软塌里面，一边招呼椅子王赵椅，一边吩咐伺候自己的占人两个内侍给赵椅搬椅子。那两个个占人内侍的汉语看来没学好，没明白椅子怎么坐椅子，一开始还在发愣，被赵桓骂了一句才慌忙去搬了两把椅子过来，让赵椅和赵谌都落了座。
　　“大哥，听说您身体有些微恙，今儿看着气色颇好，是不是已经痊愈了？”
　　赵椅瞧见赵桓脸色红润，声音洪亮，除了胖一点似乎没什么毛病，于是就问了起来。
　　“痊什么愈啊，快不行了......”赵桓哭丧着脸，伸手拍了拍自己的大腿，“走不了路了！”
　　“走不了路了？”赵椅有点紧张，“是风疾？”
　　赵桓点点头，哭丧着说：“对，对，是很痛的疯疾......骨头疼啊，吾命不久矣！”
　　原来赵桓是得了痛风，这是病从口入了，到了广州和顺化后吃太多海鲜了。
　　赵椅不懂医术，所以他看着赵桓哭的伤心，也觉得赵桓快挂了，不知道该怎么劝说，眼圈一红，眼泪也跟着落下来了。
　　这个长嫂如母，长兄如父嘛！
　　朱琏是“如母”，赵桓当然就是“如父”了。赵椅在宣和之难后跟着赵桓、朱琏跑路到了金陵，之后就再大哥大嫂的照顾下长大成人。
　　现在如母已经没有了，如父看着也不行了，他能不伤心吗？
　　“椅子，你别难过了，愚兄都一大把年纪了，也该到时候了。”赵桓让自己的兄弟别难过，他却吧嗒吧嗒嗒眼泪流个不停，显然还是想再活几年，虽然腿脚不方便，但是并不妨碍他吃香的喝辣的。
　　而且他还有心愿未了呢！所以不能马上就死了，要死也得回开封府后再死啊！
　　“椅子，”赵桓哭着说，“大郎和你说过了吗？老哥哥我现在就一个心愿，就想回开封府去，那里才是咱们的家啊！”他叹了口气，“椅子，老哥哥我真是后悔啊！当年要是坚决一点，把你三哥推上去当官家，那咱爹也不会那么早死，老哥哥我也不会流落天南，你也不会吃那么多的苦，咱们一家人现在多半还开开心心的住在开封府里呢！开封府，开封府啊！呜呜.......”