大宋有种 (大罗罗)

　　四层之上还压着一个非常气派的歇山顶，不过这个歇山顶并没有用上昂贵的琉璃瓦，而是选用了普通的青瓦。
　　这座“高楼”也是用红砖砌成的，同样也没有涂料......不过看上去却比榷场城内的建筑要气派，红砖之间的粘合剂是白色的——这是用糯米制成的，极为坚固！
　　“高楼”的底层修成了大殿的模样，巨大的立柱撑着个出檐，三开的正门朝南，全都敞开着。
　　“那是大庆殿，”领路的班直武士告诉平忠盛，“官家会在大庆殿内召见你......千万记着礼仪。”
　　“知道，知道了。”平忠盛显得有点紧张......他马上要见到的，可是武名赫赫的大宋皇帝赵楷啊！
　　随后平忠盛小心翼翼的将随身带来的国书、礼单都捧在手中，就跟着那人到了大庆殿门外。
　　大庆殿门外也有班直武士守着，拦住了平忠盛。
　　领路的班直回头对他道：“请稍等。”
　　然后就见这班直迈步进了大殿，每一会儿就听见里面传来了唱名的声音：“臣带日本国使臣，中务大辅平忠盛引见，躬亲陛下天语垂询......”
　　大殿内传来了中气十足的声音：“传！”
　　守门的班直武士这才向平忠盛拱拱手：“贵使，您请。”
　　平忠盛点头回了一礼，然后就捧着国书和礼单入了大殿，大殿内部极为气派，高大华丽，不失天朝威严，只是光线有些暗，哪怕点上了许多蜡烛，还是不能和外面相比。
　　在昏暗的光线当中，平忠盛看见了一个比自己年轻几岁的大胡子壮汉，端坐在书桌后面，穿着明黄色的窄袖圆领长袍，没有带帽子，只是用一帕角巾包着发髻。
　　不用说，这壮汉就是大宋洪武官家赵楷了！
　　赵楷也在打量平忠盛，这个小鬼子穿着一件紫色的宋式戎服——就是窄袖圆领的长衣，手里捧着个托盘，盘子上放着两个卷轴。
　　守在大殿中的一名内侍上去取过了这个托盘，送到了赵楷跟前的书案上。
　　而平忠盛则跟着那个内侍，到了指定的位置，距离赵楷大约七八步远。
　　然后就见他行了揖拜之礼，同时大声道：“日本国天王之使平忠盛恭请大官家圣安！”
　　其实天王就是天子的意思！从西周开始，这个称号就和天子同义。
　　不过赵楷也不会和日本鬼子计较这事儿，他现在还腾不出手去揍这个东条国呢！
　　“天王总比天皇听上去谦逊一些，”赵楷笑道，“那现在日本国的天王是谁？”
　　“是崇德天王。”平忠盛回答。
　　其实日本国真正掌权的是鸟羽法皇......现在叫鸟羽法王了。
　　赵楷笑着点点头，道：“崇德这个王号倒是不错，不过日本天王既然向朕称臣了，那朕就应该赐他一个新的王号......就以太平为号吧！如今日本国多灾多难，天王一定想着早日能再回太平安世吧？”
　　“太平天王......”平忠盛又给赵楷行了个揖拜之礼，“臣替吾王谢官家赐号！”
　　赵楷笑道：“赐号是小事......朕还打算传授致太平之法给日本国。”
　　“致太平之法是......”
　　赵楷笑着道：“半部《论语》王业成，一篇《周礼》致太平，大宋儒术何峥嵘......平卿，你说这致太平之法是什么？”


第477章 平忠盛听仔细了，这可是真经啊！
　　顺天府新城，紫禁城，大庆殿。
　　一场将要改变日本国历史进程，彻底葬送还处在雏形的武家天下的传经送宝，正在进行当中！
　　唔，赵楷帮助日本人民的想法当然是真诚的！他是热爱日本劳动人民的......后世的那些派动作片的小姐姐肯定是劳动人民啊！不可能是华族出身吧？
　　所以他是非常希望宋日两国人民同文同种、风月同天的友好关系可以永远抱持下去的。当然也是真诚的想要帮助日本人民，让他们不要再受反动的日本武士阶级的长期奴役的。
　　而且赵楷也知道，日本的武士阶级还是日本****的始祖。如果日本国没有走上武家政治的歪路，而是和朝鲜一样成为儒家文士的天下，那么日本无论如何都不会走上发动侵略战争的自我毁灭之路。
　　一帮饱读诗书不会砍人的大儒，怎么也不会把日本带上发动世界大战的疯狂道路啊！
　　另外......在日本武士阶级的统治下，日本国的底层人民应该也不会有什么好日子的。
　　拿着刀子收租的武士一定比拿着毛笔收租的文士要凶残......而且日本是个岛国，在走上****道路前，基本上没有向外扩张的可能。所以在很长一段时间内，日本武士的刀口只能向内，这已经不是内卷了，而是大刀向内砍啊！
　　所以同情日本劳动人民小姐姐的赵楷，就把促成大宋崛起最宝贵的真经——儒皮法骨传授给平忠盛了！
　　“忠盛，你听好了，我大宋朝致天平、定天下的办法其实有两个，一是儒术......儒家的四书五经你都看过吧？”
　　平忠盛点点头，一脸虚心地说：“大官家，臣虽然熟读过四书五经，但实在不明白这四书五经和治国有什么关系？更不明白大宋是怎么用儒术强国的？”
　　你不明白就对了！
　　赵楷心说：你个反动武士的头目要都明白了，朕还怎么帮助日本劳动人民呢？
　　“忠盛，”赵楷笑道，“那是你习儒不精啊！
　　其实四书五经所教的道理，就是上下尊卑，就是君君臣臣，就是父父子子就是要让上下、尊卑、君臣、父子之礼深入人心。就是要让所有人都相信君为臣纲、父为子纲、夫为妻纲！”
　　“官家，臣忠盛知道这些道理，”平忠盛道，“但是这些道理能够强国家、致太平吗？”
　　当然不能！赵楷心说：三纲五常的这一套是用来管头管脚的，管得多了，人当然就弱了、傻了......不过没有这一套三纲五常来管住人心，那也是不行的，容易养出****分子！而且还容易出下尅上！
　　赵楷温言道：“伦理纲常并不能直接用事，但它们可以管束人心，树立君父之威，能让王命得以贯彻，能让四方自觉听命。
　　朕之所以能重开大宋，能一呼万应，能在极短的时间内就把人心收拢起来，能将陕西、山西、京西、四川和荆湖北路的人力物力拿到手中，就是因为有儒家的这一套东西......是儒家的君君臣臣、父父子子给了朕大义名分！”
　　原来如此！
　　平忠盛已经有点明白了，于是他又问：“那么......在用儒术确立父子君臣和大义名分之后，官家又如何强国家、致太平呢？”
　　赵楷道：“用法！”
　　还有金手指！
　　“法？”平忠盛糊涂了，“什么是法？”
　　赵楷解释道：“法家的法......就是商鞅、吴起、李悝、申不害之法！”
　　平忠盛一愣，“那，那不是暴政吗？”
　　“非也，”赵楷摆摆手，“儒家定了上下尊卑、君臣纲常之后，就必须用法来做实事了。如果只有上下尊卑、君臣纲常，没有人办事，国家是没有办法维持下去的，更不要想强大了。
　　所以在有了上下尊卑、君臣纲常之后，就必须用法！至于用的法是仁法还是苛法，是人君的选择，不是法的选择。是君择法，不是法择君。”
　　唔，到现在为止，赵楷说的其实都是真道理......这个平忠盛看着挺机灵的，如果没有一点真道理，他也不会入套啊！
　　“那么......”平忠盛问，“那么日本国现在的情况，应该用什么样的法才能强国家、致太平呢？”
　　当然是武士道精神和****了......不过赵楷是不会告诉平忠盛的！
　　赵楷摇摇头道：“日本国用什么法？朕怎么知道？朕又没去过日本，亦不知日本之国情。不过......有一点是放之四海而皆通的，就是不管用什么法，都得有能干的执法和行政之人！必须选贤任能，才可顺利推行对国家有利的法。”
　　“那么日本国应该如何选贤任能呢？”平忠盛又问。
　　赵楷笑道：“当然是科举考试了！要不然怎么选贤任能？总不能看出身和血统吧？”
　　对啊！
　　不能看出身和血统！
　　这话说到平忠盛心坎里去了......虽然他的出身和血统都是高的，但还不够高！所以他辛辛苦苦替鸟羽法皇卖了那么多年的命，现在才是个中务大辅。
　　而有些啥本事都没有的，就因为是藤氏嫡流，就能当关白、当太政大臣、当左右大臣......这种“拼爹当官法”真是太落后了！日本国那么多年来一直用这种落后的选官机制，这国家能不完吗？
　　看看人家大宋多先进、多进步啊......要当官就得凭本事考！所以大宋的官都是有本事的，官的本事大了，国自然就能治好了。
　　平忠盛心想：如果日本的官个个都和我一样厉害，日本能不强大吗？
　　而藤原家的那些笨瓜要是到了大宋，个个都得去要饭！只有我这样文武双全的人才，才可以当关白当太阁啊！
　　赵楷接着忽悠道：“忠盛，你再想想.......如果日本国的官都是科举考试考出来的，那肯定都是有本事的（至少会做题啊）！而且他们之所以能当官，都是因为朝廷给了他们考试的机会，所以他们一定会拥护朝廷，他们是朝廷的官，不是那些贵族豪强的官。