捡到一只始皇帝 完结+番外 (历史系之狼)

　　“治理天下，最忌讳的就是急功近利，我总是在教导你，一代人有一代人的目标，总是劝说你要放慢脚步，自己却没有这么做...我平日里总是觉得你的行为是骨子里所特有的，却没有想到，这居然是因为我自己的影响....”，赵括忽然停下来，他看着嬴政，认真的说道：“以后，我不会再插手庙堂的事情了。”
　　“这些事情，我就交给李斯，韩非他们去办...”
　　皇帝大惊，他问道：“可是，如果他们也不知道该怎么做呢？他们做的并没有您做的好，况且您又不老！”
　　“不，我迟早都要离开，如果什么事都要我自己来做，将来我不在了，又该怎么办呢？我相信他们，他们会做得更好...一王天下，战乱刚刚结束...我们想要在这战后的废墟上建立一个盛世，那就只能一步一步的建设，不然，我就是凭空建立了一个高楼，等我放开手，这高楼也因为地基不稳而倒下去的。”
　　“与其如此，不如还是专心的打地基，让后人们一点点的来建设吧。”
　　皇帝愣住了，他看着父亲，不知该说些什么，赵括看向了他，说道：“你还年轻，想要做很多事情，我都可以理解，但是，我希望，有一天，你也能明白这个道理。”，皇帝点了点头，说了一声受教，赵括坐了下来，两人又聊起了天下的事情，赵括这一路上，倒是看到了不少让他安心的场面。
　　除却燕地和楚地部分地区，其余百姓们都拥有充足的粮食，在北方各地，人们也有足够的御寒之物，不至于被冻杀，虽说达不到让百姓们丰衣足食，百业兴旺的大盛世，可是比起从前的乱世，那是有天壤之别的。保持着如今的发展势头，大盛之世，迟早都能到来，赵括就是在盼望着那一天，可是他心里也不知道，自己是否能等来那一天。
　　父子两人正在聊着，赵修和冒顿就冲进了府邸里，气喘吁吁的，赵修抬起头来，看到了皇帝，眼前一亮，叫着伯父，就冲到了嬴政的怀里，嬴政笑呵呵的抚摸着他的头，嬴政对自己的儿子非常的严厉，而对自己的侄子却那么的热情，这让他的几个孩子都有些羡慕，可是无能为力。
　　嬴政抬起头来，看着面前那个服饰皆与中原不同的孩子，思索了片刻，问道：“这就是那个东胡的王子？”
　　赵修抢先说道：“他就是！”
　　冒顿抬起头来，打量着面前这个中原的大“单于”，自从来到秦国后，他知道了很多的事情，包括匈奴对秦的误解，他已经明白了秦的恐怖，他的疆域，他的人口，他的所有一切，都不是匈奴所能媲美的，对于崇拜强者的冒顿来说，面前这个男人，天生就带着一种可怕而又令人敬重的气质，他暗自将父亲的气质与面前这个皇帝拿来对比，随后发现，他那父亲，给人家提鞋都不配。
　　而皇帝也是打量着面前这个孩子，不知为什么，他看到了这个孩子的眼眸，孩子的眼眸里带着一种骄傲，一种莫名的霸气，仿佛没有什么可以让他低下头来，皇帝心里既喜欢，却又不太喜欢，就仿佛，他在这个胡人孩子身上，看到了一些自己的影子。
　　两位不同文化的第一位统一者，此刻对视着。


第四百七十九章 现在知道了嘛？
　　接下来的时日里，赵括就过的较为清闲了，他听取了黄石公的建议，不再急着完成自己脑海里的那些变革，给与百姓和官吏一个缓气的机会。只是，赵括忽然不再插手，进行了大半的新政就落在了皇帝，左右丞相的手里。皇帝一直都是急性子，你让他坐在王宫里，安静的看着各地发展，这是不太可能的。
　　他总是想要做点什么出来，而左右丞相，对未来的策略的看法都不太一样，韩非认为秦国接下来的目标应当是在制度上，从制度上完成一个全新的转变，而其余事情都要为制度的改变而让步。秦国向来很重视未来战略，从范雎的东进战略，到吕不韦时期的大一统战略，到李斯时代的新政战略。
　　韩非就是新政的坚决拥护者，不只是因为这是老师所提出的，更是因为韩非看到了改变制度的重要性，让秦国变成秦朝，不是完成大一统就可以的，还要搭配出一系列能与大一统相配合的制度才可以。赵括先前的变法，似乎是给了韩非不少的启发，韩非就提出了四种制度上的变革。
　　首先是对地方制度的变革，地方必须尽快完成整合，如今在各地设立了郡，可是县城乡邑还没有准确的划分，首先要解决这个问题，然后就是地方官吏问题，天下刚刚平定，官吏们就开始了贪赃枉法，韩非也担心未来会出现更恶劣的事情，故而要设立一套完整的监察体系，韩非直接建议在地方上设立监察区。
　　所谓的监察区，就是将几个郡划分出一个监察区，由皇帝直接派遣官吏来进行监察，巡察所属郡、县，督察郡、县官吏和地方豪强，纠举不法，弹劾污吏，地位更是在地方治政官吏之上。按着韩非的想法，他要将天下划分成十个监察区。很多赵括无意间说过的话，都成为了韩非的钻研方向。
　　韩非想要将天下分成幽，冀，并，兖，青，扬，荆，益，凉，司等十个监察区，每个州派遣刺史，直接督察。而这么大的事情，在韩非的四个问题里，只是其中一个而已，韩非的第二个变革是针对律法，韩非提出将律法进行划分，制定基本律和刑律，民律，经济律等等，其中基本律是不得修改，帝王也要遵从的。
　　为了避免律法不再适用，韩非制定了苛刻的修改方案，若是要修改律法，必须要百官共同聚齐，通过商谈后才能修改，就是皇帝也不能私自的修改违背。韩非的这一个观念，律法至上，却是正式让法家走出了全新的一步，从前的法家是为了君王服务的，就是商鞅这些人也承认这一点，律法只是君王统治百姓的工具，君王本身是不受律法限制的。
　　而韩非则是想要将律法从君王手里夺走，成为天下稳定的工具，想要将皇帝也关进律法的笼子里去。原先团结一心的法家，在韩非踏出这一步后，彻底的分裂，出现了律法辅王和律法为国的两种思想。韩非将君王与国家分裂开来，这若是原先的始皇帝，大概已经将他车裂。
　　可如今的皇帝，并没有那么的暴躁，面对韩非的这项提议，皇帝心里是很不喜，作为一代雄主，始皇帝当然是不想要进笼子的，何况如今的他，完成了统一天下的伟业，连三皇五帝都不被他放在眼里，如此高傲霸道的人，你指望他会遵从律法？这有些不太可能，可是当韩非来拜见始皇帝的时候，皇帝还是愿意与他见面。
　　韩非就是来劝说皇帝的，而皇帝不愿意亲自与韩非解释，故而韩非看到皇帝面前坐着不少的大臣，这些人似笑非笑的看着自己，一看就是皇帝手里的刀。当韩非选择坐下来后，群臣就开始了发难，最先是齐人茅焦，这位曾担任南郡太守，赵括也承认他的能力，可惜，这个人太过守旧，根本不能接受韩非的学说。
　　“我听闻，民众在乎的是鼎，还会去尊重贵族吗？如果尊卑贵贱的等级被打乱，那么该如何治理国家呢？您如今的作法，可不只是要将律法刻在鼎上来让他们诉讼，而是要将君王放在鼎内分食啊！！”，茅焦开口就用了个典故，跟这些人吵架，你读的书不够多是吵不起来的。
　　茅焦说的是当初晋国执政赵鞅“铸刑书于鼎”并公之于众的时候，孔子所说的话，用意有两个，一个是提醒韩非不要忘记了尊贵区别，第二个就是律法要掌握在贵族手里才能治理好国家。
　　“我听闻，使民众对于主政者所确立的是非准则能够事先掌握，对于个人行为的后果能够有预测的可能性..这就是铸鼎的原因了。而我想要做的，就是让主政者对自己的是非准则能事先掌控，对个人的行为的后果能够有预测的可能性。子产铸鼎，律法公开，商君成书，秦国兴起，用准确的文字来明确律法，告知主政者是非对错，这怎么能算是分食呢？”
　　“您说尊卑贵贱，那我就要询问您了，尊贵的人是否就不会犯错？低贱的人是否就没有功德？那尊贵的人犯了错是否还能继续保持他的尊贵？低贱的人若是做了善事又是否能变的尊贵？尊贵和低贱本来就是可以转变的，您这样的说毫无道理啊！”，韩非瞪大了双眼，毫不客气。
　　茅焦脸色赤红，他说道：“新筑人仲叔于奚救了孙桓子，孙桓子才得以免于一死。此后，卫人要赏赐仲叔于奚封地，仲叔于奚谢绝，却请求朝见时用曲悬、繁缨之礼，卫君答应了仲叔于奚的请求。孔子说：唯独礼器与名爵，不能够借给别人！”，韩非冷笑了起来，他说道：“既然您提起了孔子，那我也要告诉您一件事。”
　　“您是想说制定律法和施行律法是君王的特权，当初子产不允许摧毁学校，任由学者议论，孔子说：若是再有人给他说子产不仁义，他是不会相信的！”，韩非愤怒的说道：“难道君王的尊贵不是来自国家的强大吗？如齐王，赵王，他们同样也是君王，他们的尊贵又能如何？对国家有利的制度，会让君王变得更加尊贵，而不利于国家的制度，却会让君王变得与奴隶一样！”