明朝富家子 (星辰玖)

　　你个奸贼，眼里有个屁的百姓，有个屁的天下苍生，你就是为了一己私利而已。
　　陶仲文也没戳穿严嵩，他先是长叹了一声，这才缓缓的道：“你应该也知道，老夫向来是不问朝政的，这一次，老夫可以破例帮你一把，但是，立景王难度实在是太大了，老夫也没这个能力，这个，还望首辅大人能理解。”
　　尼玛啊，不立景王立谁，这会儿嘉靖可就两个儿子。
　　严嵩忍不住问道：“真人，请恕下官愚钝，您的意思是？”
　　陶仲文心虚的看了看四周，这才咬牙道：“老夫的意思很简单，就是两个都不立，我可以保证，皇上在日，不会有太子，至于皇上百年之后谁来继位，老夫也不能左右，首辅大人，您看，这样能行吗？”
　　两个都不立？
　　没有太子！
　　这个，严嵩还真没想过。
　　要是没有太子会怎么样呢？
　　没有太子的话，就没人监国，这朝政还不是内阁处理！
　　他这会儿可是内阁首辅，也就是说，没有太子，朝政就由他说了算。
　　这，好像比立景王为太子还要好啊！
　　当然，这也不是什么万全之策，因为嘉靖总有一天会死，他可不信什么长生之术，这种虚无缥缈的事情，也就嘉靖那糊涂蛋会信。
　　嘉靖死了之后，这皇位之争恐怕会掀起一番腥风血雨啊！
　　到时候，他争的过阳明一脉吗？
　　这个问题，到时候再说吧，没有太子也好，起码，这个时候，他还是内阁首辅，朝堂之中，他是占据优势的。


第八十九章 二龙不相见
　　在封建王朝，太子乃是一国之根本，这是太监都知道的常识。
　　如果当朝的皇帝不立太子，后果之严重，用血雨腥风来形容一点都不为过。
　　所谓一朝天子一朝臣，在封建王朝，皇帝的权柄之大，简直无法形容，做皇子的，但凡有点机会，谁不想当皇帝。
　　如果不立太子，皇子们或明或暗都会培养自己的班底，为争夺皇位做准备。
　　到时候，小则皇城内斗，骨肉相残；大则相互征战，生灵涂炭；甚至导致分疆裂土，王朝破灭都有可能。
　　所以，在封建王朝，太子乃是国之根本，当立则立，不立则后患无穷。
　　这点，相信嘉靖非常之清楚，那么，陶仲文为什么跟严嵩说，他有把握让嘉靖不立太子呢？
　　甚至，他还说，嘉靖在日，就不会有太子！
　　这可能吗？
　　他是不是在吹牛呢？
　　他当然不是在吹牛，如果换做朱元璋又或者朱棣在位，他肯定不敢说这话，因为那两都是明白人，他敢在太子一事上做文章，人家不宰了他才怪，但是，嘉靖就不一样了。
　　嘉靖就一糊涂蛋，要糊弄，容易的很！
　　第二天一早，他便穿戴整齐，来到了乾清宫中。
　　这会儿，嘉靖还沉浸在痛失爱子的悲伤中无法自拔呢，就算是陶仲文这个修炼导师来了，嘉靖也一点修炼的意思都没有。
　　不过，嘉靖跟陶仲文的关系已然不是修炼的伴当这么简单了，就算是不想修炼，他也没让陶仲文走，反而将其留下来。
　　陶仲文假假意思安慰嘉靖一番，待嘉靖稍微平静了一点，这才瞅准时机，暗自咬了咬牙，小心的道：“皇上，请恕微臣斗胆说一句，微臣以为，太子接连暴毙，并非无因，不如，我们扶上一乩，问问上天诸神，到底为何？”
　　扶乩，乃是民间的一种占卜方法，又称扶箕、扶鸾、请仙等等，大致就是请神明附身，写出一些字迹来，以解开某些疑惑又或与神明勾通，了解神明的意思。
　　这种事，到底可不可信，众说纷纭，不过，嘉靖却是相当信的，陶仲文这么一说，他当即便恍然道：“是啊，朕立的太子接连殒命，必有原由！真人，还请扶上一乩，问问神明，到底何故。”
　　嘿嘿，就知道你会上当。
　　陶仲文心中一阵得意，表面上却是郑重的点头道：“好，微臣这就准备一番，为皇上扶乩。”
　　这扶乩可不是说扶就能扶的，为以示虔诚，沐浴更衣那是少不了的，而且，扶乩也不是一个人胡乱搞一下便成，需得很多人配合。
　　大致来说，扶乩需得有一正鸾，请神明附身，还得有一副鸾，将沙盘抚平，还得有唱生，唱出沙盘上的字，还得有录生，将所有文字记录下来。
　　这一套班子，陶仲文自然是有的，正鸾就是他本人了，其他副鸾、唱生、录生皆为其弟子。
　　这帮家伙，装神弄鬼，跳了段大神，直到陶仲文，浑身乱颤，眼珠子一顿乱翻，如同羊癫疯一般抽了起来，众弟子才将其扶到沙盘跟前，把乩笔塞到他手里。
　　一切准备就绪，“病”刚好一点的陶仲文又抽开了，乩笔也在其乱抽之下，在沙盘上留下了一片歪歪曲曲的字迹。
　　其二弟子，也就是唱生郭弘经一看沙盘上的字迹，眉头顿时皱了起来。
　　师傅这是要唱哪一出呢，为什么要整这么个东西出来呢？
　　沙盘上的字迹，不是太复杂了，而是太简单了，就歪歪曲曲两笔而已。
　　这一下，着实把郭弘经给难到了。
　　扶乩的字可不是越简单越好，而是越复杂越好，因为字越复杂，就越容易确认是什么字，就算写得模模糊糊也能看出来，这笔画太简单就麻烦了，没办法确认到底是什么字啊。
　　当然，扶乩的字也不能太过于复杂，太复杂的话，沙盘上乱七八糟的一大片，也很难看出是什么字来。
　　总之，扶乩的字学问很大，有很多字，还需按其形来辨其意，一般人，还真玩不来。
　　比如这歪歪曲曲的两笔，鬼又知道什么玩意儿！
　　话说，陶仲文既然要搞鬼，假借神明之意让嘉靖不要立太子，为什么不跟他徒弟串通好呢？
　　这个，当然是为了扶乩的效果。
　　他，不想嘉靖起疑心。
　　如果他胡乱划几下，他的弟子一眼就看出来是什么字了，岂不有串通起来蒙人的嫌疑。
　　他，就是要让自己的弟子都看上去云里雾里，看不懂神明的意思，这样，才显得真实。
　　果然，郭弘经看了半天，都看不出这第一个字是什么字来。
　　这种情况下，就只能把图形记下来，请他师傅结束神明附体之后再来辨认了。
　　他跟副鸾的大师兄用眼神交流了一番，这才招手让负责记录的师弟过来，将沙盘上的“字迹”认认真真的记录下来。
　　嘉靖一看他们这神叨叨的模样，心中不由一紧。
　　这下麻烦了，竟然连真人的弟子都看不懂神明的意思！
　　接下来，副鸾王永宁便用推子轻轻把沙盘上的字迹抹去推平，然后又将乩笔塞到师傅陶仲文手里。
　　乩笔到手，“病”刚好点的陶仲文又抽开了，乩笔也在其乱抽之下，又在沙盘上留下了一片歪歪曲曲的字迹。
　　这一次，字倒是容易辨认点了，左右两边虽然都划的模模糊糊，但明显能看出来是个“龙”字。
　　郭弘经暗自松了口气，朗声唱道：“龙。”
　　龙？
　　这又是什么意思？
　　嘉靖更迷糊了。
　　紧接着，陶仲文又重复性发病，乱抽了三次，在沙盘上留下了“不”、“相”、“见”三个字。
　　末了，他又严重发病一次，胡乱抽出了一阵，这才缓缓睁开眼睛，虚弱的问道：“怎么样，上神怎么说？”
　　王永宁和郭弘经尴尬的互望了一眼，这才招手让师弟们将一副图画和“王”、“不”、“相”、“见”四个字呈了上来。
　　陶仲文看了看那图画，又看了看那四个字，沉思了一阵，这才神叨叨的装逼道：“从前后之意来看，这第一个字应该是二，扶乩之书就有云，神仙不数数，横两笔也是二，竖两笔也是二。”
　　这都什么乱七八糟的，也不知道他看的是什么书。
　　不过，嘉靖却被他唬得一愣一愣的，如果第一个字是“二”，连起来就是“二龙不相见”了。
　　这又是什么意思呢？
　　难道说，不跟太子见面就没事了？


第九十章 一气
　　“二龙不相见”到底是什么意思呢，难道，意思就是皇帝不能见太子吗？
　　开什么玩笑，皇帝怎么可能不见太子，不说父子亲情，光说这个权柄的问题，当皇帝的能让太子不受其约束，想干什么干什么吗？
　　这，是不可能的。
　　所谓“最是无情帝王家”，当皇帝的如果不管太子，太子有可能造他的反，逼他下台，也有可能其他皇子直接弄死太子再逼他下台，像隋殇帝、唐太宗等，皆是如此。
　　很显然，当皇帝的不见太子那是绝对不可能的，见一面就得死，那还得了！
　　嘉靖想了半天，仍旧想不明白，他只能虚心的求教道：“真人，这二龙不相见是何意？”
　　陶仲文装神弄鬼般的掐指算了半天，这才神叨叨的道：“皇上，这上神的意思恐怕有好几重，下官也只是略知其二而已。”
　　嘉靖闻言，不由好奇道：“噢，上神的意思有好几重吗？你体悟出什么来了，赶紧给朕说说。”