我的美利坚 (青山铁杉)

　　一个亲手革了奥斯曼帝国苏丹的领导人，作为奥斯曼帝国帕夏邀请的贵宾，这件事想想也非常的有意思。
　　凯末尔甚至已经回信表示愿意出席，就这样谢菲尔德这个奥斯曼帝国的帕夏，和现在土耳其共和国的国父，在这件事上达成了一致。
　　一九二三年年初，谢菲尔德带着安妮和娜塔莉亚，到达洛杉矶，并且从这里出海乘坐战列舰前往波斯湾，这一趟的旅程非常的轻松，世界大战刚刚结束全世界处在和平的环境当中。
　　谢菲尔德一行人在夏威夷、马尼拉停留一段时日，到达了越南。安妮抱怨战后越南反抗了法国统治了一段时间。
　　这倒是不意外，出去战后欧洲革命烽火蔓延之外，英法两国的殖民地也出现了不稳的征兆，当然两个殖民帝国实力仍在，最终都扑灭了殖民地的反抗。
　　“亲爱的，你有没有什么办法？”安妮看着丈夫的脸庞询问道。
　　谢菲尔德微微摇头，有但是现在没有大作用，比如把十一段线直接划出来。十一段线一经面世，就注定越南以后一定会把中国当成生死大敌，都快划到海滩上了，换谁都不能忍受。
　　可那是以后的事情，解决不了现在的问题，谢菲尔德摇头道，“没有办法，趁着法国力量还在的时候，尽量推广法国文化，利益最大化。”
　　要不是为了利益最大化，奴隶主会用这么长时间，为新国家弄出来一套历史传承么？
　　从河内出港之后，在印度果阿进行了最后一次补给，谢菲尔德就到达了波斯湾，他最近十年为之一直奋斗的领地，为了这快地方，他直接参加到了世界大战当中，比合众国参战都更早，为了这个地方他投入了数不清的金钱。
　　当现在这块土地完全落入他的手中之后，一切的付出都是值得的。一九二三年，美利坚合众国联邦政府正式宣布，结束在波斯湾的托管状态，让当地人选择自己的未来。
　　整个科威特城张灯结彩，谢菲尔德的画像被高高举起，城中的居民放声高呼，“圣威廉！”
　　在土耳其国父凯末尔的见证下，谢菲尔德当仁不让的宣布，“新的国家名字为美利坚联盟国，意为领地的所有民族在上帝的见证下，团结在一起。看着那面旗帜，那就是我们的国旗！”
　　十万科威特居民的见证之下，南方十字旗被高高升起，代表一个新国家的诞生。


第七百五十九章 出售绞索

　　美利坚联盟国的制度，是类似威尼斯共和国的寡头共和制，但实际上当然是帕夏说的算，并不存在选举这种拖后腿的东西。在威尔逊总统出访欧洲的时候，谢菲尔德已经亲眼见证了共和党是如何拖后腿的，连巴黎和会都要派出一个共和党的代表。
　　这简直是岂有此理，在这个年代党争就已经到了这种地步，合众国能够崛起，还真的要感谢工业革命之后，唤醒了北美的潜力。地理优越没有强敌，任何旧大路的威胁都能有足够的缓冲时间慢慢调整。
　　和工业时代的大爆发相比，农业社会时期总是被北冰洋寒流收割，导致只能做游牧民族的乐园，都不算一个大缺点了。
　　好在环地中海文明的罗马帝国，从早期就有元老院这种颇具欺骗性的东西，导致西罗马帝国的子子孙孙，一直让欧洲保持足够的政治多样性。君主专制有法国，君主立宪有英国，神权合一有西班牙，贵族共和有波兰，寡头共和有威尼斯，商业联盟有汉萨同盟。
　　有这么多可以选择的制度，谢菲尔德的选择余地是很大的，最终从威尼斯共和国的制度上提取了一些有益的地方，又参照汉萨同盟，将联合公司和新生的美利坚联盟国融为一体，弄出来了一个这么具有欺骗性的制度。
　　在二月二十三日，美利坚联盟国，这个在北美历史上昙花一现的国家，终于被谢菲尔德这个正宗的奴隶主，再次从棺材上拉了出来。
　　甚至现在的美利坚联盟国，还有一些地方是效仿苏联，效仿苏联又不丢人。就连现在的土耳其，凯末尔也有一部分政策是效仿苏联，只不过肯定不会承认罢了。
　　科威特帕夏寝宫，参加完庆典的凯末尔，见到谢菲尔德装束有些尴尬，因为谢菲尔德的装束和奥斯曼帝国时期的帕夏非常类似，虽然也融合了一些西欧的风格。
　　连奥斯曼帝国的末代苏丹都被他赶走了，现在面前却是一个前朝帕夏，似乎还挺自得其乐，这让凯末尔心中不住的叹息。
　　“不知道威廉帕夏，对联盟国这个新国家的发展，有什么看法。”凯末尔摒弃了脑中的胡思乱想，显然谢菲尔德对土耳其共和国没有恶意，这一点他清清楚楚的能够感受道。
　　“联盟国尊重国内族群的一切历史，对外语言为英语，但是常用语言因为族群的关系还是以希腊语和亚美尼亚语为主。信仰自然是东正教，名为共和制，实际上是君主制，国内的军队全部由我本人控制。凯末尔先生你呢？”和眼前的土耳其共和国的国父相比，谢菲尔德可以说一点没有站在历史的进步一面，完全一个猛开倒车的角色。
　　换别人肯定会翻车，谢菲尔德也就是有联合公司撑着，才敢这么干，这都是建立在不断投钱发展联盟国的基础上，才能进行下去的。
　　“我？”凯末尔眼中露出思索之色，坚定的道，“我要给土耳其人找到一条出路。”
　　土耳其人？谢菲尔德心中不住的叹息，应该会沿着原本历史的路线走了。也就是和中亚的一堆突厥国家，抱团大突厥。
　　奥斯曼帝国在某些地方算是非常强大，但军事色彩过重。内政可以说一塌糊涂，长期扩张导致类似中国的汉武帝时期，人口不增反减。一战爆发的时候，账面人口连三千万都没有。
　　最重要的是奥斯曼帝国连一个民族认同都没有，奥斯曼帝国时期，根本就不存在一个国族。长期也没人选择土耳其人这个称呼。就连印度都有印度民族的概念，中国自然不必说了中华民族，奥斯曼帝国仅仅只有奥斯曼人的称呼，最终恩维尔帕夏祭出大突厥的概念之后，还导致了以哈希姆家族为首的阿拉伯人离心离德。
　　在奥斯曼帝国六百多年的历史当中，这个国家没有闭关锁国，反而直面欧洲国家的竞争，最终却落到这个下场，让奴隶主不由得唏嘘。没有明君么？奥斯曼帝国连出十代明君，代代都有类似玄武门事变的故事。
　　甚至某一代苏丹选好继承人之后，都不愿意等到儿子们互相残杀，直接为了继承人杀掉了所有其他子嗣。而且是法律层面受到保护的，谢菲尔德是没见过任何国家的君主留下遗嘱，鼓励自己的继承人互相残杀，继承人都严苛成这样了，不是明君的问题，
　　不够宽容？米勒特制度保证了治下基督徒的地位，至少比同期的欧洲宽容许多。
　　比如谢菲尔德现在在联盟国的选择，其实是宗教民族主义。这对无神论为主的国家人来说，是一个很陌生的概念，从连续好几次的灭佛之后，这种概念在中国就不可能扎根了。但对大部分国家来说，也非常好理解。
　　独立后的印度斯坦其实就是印度教民族主义。以宗教为纽带团结大部分的公民。还有沙特阿拉伯、连伊朗都算是这种。
　　这种国家的公民，也认可这种划分方式确保主要族群的利益，现在联盟国就有这种条件，国内的族群虽然不同，但都是东正教徒。而周围东西南北都是和平教徒，从宗教角度来说，联盟国从成立的第一天开始，就被和平教徒团团包围了，还处在和平教世界的心脏位置。
　　但土耳其共和国恰恰没有宗教民族主义的土壤，在凯末尔废除哈里发制度，把末代苏丹赶走之后，就已经不可能实施了。
　　既然宗教民族主义的路已经断了，凯末尔就只能一路向上追溯，找一个国家公民凝聚的办法，谢菲尔德当然知道这条后来演变成什么，追溯到匈奴的冒顿了。
　　不过对于土耳其共和国来讲总算是一个解决办法，民族国家最适合现在土耳其共和国的实际情况，总不能按照朝贡体制来吧。奥斯曼帝国也是有藩属国的，连挨着清朝的浩罕汗国都是，很多小国都是对不同的大国称臣，两千年前这叫朝秦暮楚，要都算藩属国不是乱套了？
　　一百年后合众国在全球几十个国家都有驻军，这些国家控制力度都比农业社会的藩属国严密多了，按照朝贡体系那套理论，日韩和五眼联盟肯定算合众国的领土。
　　凯末尔在科威特逗留的时间，倒也不仅仅是谈及怎么发展国家，同样也谈论了外交。现在的土耳其共和国和苏联算是蜜月期，帝俄和奥斯曼帝国的继承人，在一战后的几年中算是一对难兄难弟。
　　但是奴隶主知道这种蜜月期不可持续，帝俄给土耳其人留下的阴影太大了。不会因为帝俄变成了苏联就有所改变。
　　谢菲尔德对斯拉夫人带头大哥的印象，除了靠谱的时候特别靠得住之外。剩下的就是在发疯的时候真不是个东西。帝俄为了盟友两肋插刀的时候，和翻脸不认人的时候简直就不像是一个国家。