我的美利坚 (青山铁杉)

　　如何成功的进行这一次的防守作战，欧洲战场的西线已经给所有国家都表明了。就是战壕铁丝网，机枪碉堡加上重炮押后。如此先进的经验，奥斯曼第八集团军毫无保留的吸收了。
　　面对英国那种老子天下第一，气势汹汹而来的敌人，仅仅靠热情和勇气是远远不够的，索性中东基督徒的救星奴隶主，是在一个产能常年过剩，时不时就爆发经济危机的国家。在国内对着欧洲技术一顿仿制，马克沁这种东西是不缺乏的，单独从武器弹药来讲，拉扯起来的这一支武装，远远超过任何一支参战国的常备军。
　　就像是盖尔说的，为了抢下这一片没有价值的沙漠，谢菲尔德算是不计成本，就差亲临一线学罗斯福总统参战了。
　　在即将开战之前，英印军团通过热气球散发了大量的传单，空投到科威特守军的阵地上。同时还派出了联络官，来约翰康纳这里晓之以情，劝说这一支雇佣军不要鸡蛋碰石头，以布尔人之坚定和善战，尚且没有好果子吃，更不要提眼前这一支中东基督徒的大杂烩，如果胆敢阻拦大英帝国实现自己的目标，是不是信仰基督教，并不是评判是否合作的标准。
　　“身为美利坚合众国的公民，我对英国人的傲慢和无耻，从来都是非常清楚的。”约翰康纳拿着一张宣传单，对着联络官揶揄道，“能不能在空投一些？城东厕所快没纸了？我就不杀你了，其实以我们这些雇佣军的身份来说，是不在乎什么国际法的。”
　　“站在大英帝国的对立面，你一定会后悔的。”联络官冲着约翰康纳怒喝道。
　　“绝对不会！”约翰康纳一字一顿的摇着头道，“到时候你就知道了！”
　　“这一战我们是打给君士坦丁堡看的！”身在防线的布朗，冲着第二十六军正在设置铁丝网的士兵们喊道，“亚述人啊，拿出你们祖先的英勇，这里是你们的土地，不能让英国人带着奇奇怪怪的民族进来，为了你们的亲戚和朋友，战斗吧！”
　　“战斗！”不少拿着铁锹的亚述士兵群起响应，表明战斗到底的决心。
　　第二十六军是由亚述人组成，懂历史还是很有用的，至少在用话术洗脑方面就很有用。谢菲尔德当然将百年后的所有史料，拿出来编辑出来了古亚述人的辉煌征战史。
　　至此，亲爹大英帝国和逆子合众国，在一片不属于自己的土地上，指挥着大部分都不属于自己的士兵，因为无厘头的理由，要真刀真枪的打上一仗。
　　查尔斯·汤申德和乔治·葛林吉少将已经知道，想要轻松的完成一场武装游行是不可能了，那就是让自己来试试，对方的战斗力和勇气是不是匹配。
　　遥远的合众国，繁华的纽约大都会中，奴隶主点燃了一根雪茄自语道，“邱胖子，其实我们还是有些共同爱好的。”
　　查尔斯·汤申德少将和乔治·葛林吉少将指挥的英印军团，对科威特外围的西南防线展开了猛烈的炮击。
　　和预估的一样，英印军团一路由南向西南，即从海岸一线深入内地。每遇到阻拦的小股部队的抵抗，便使用重炮猛轰当前防线，同时以孟加拉骑兵迂回从侧面包抄基督军团侧翼。虽然遇到了基督军团的顽强抵抗，但攻势依然进展顺利，陆续攻克了科威特西南的数个重要据点。按照这种速度，他们很快就会将会对科威特真正的核心阵地形成威胁。
　　另一路乔治·葛林吉少将的部队则进行中央突破，想要突破科威特防线的中央地段，然后直冲巴士拉城，深入两河流域。突击的目的在于将两河流域的奥斯曼帝国领土占领，削弱奥斯曼帝国的战争潜力，在威胁或攻克巴士拉。但这一路军队在主要突击方向上遇到了科威特防线的最为核心的地段。
　　约翰康纳虽然手中并不缺乏火炮，而且已经向恩维尔帕夏求援，但深知中东军事工业薄弱的他，并没有一开始就和英印军团大炮对轰，而是准备将充足的炮弹用在关键时刻。
　　明明第八集团军的兵力，并不比波斯湾的英印军团少很多，约翰康纳也不打算依靠战争扬名立万，他根本就不是一个军人，打完仗还准备回国做职业经理人呢。
　　西南方向，第二十六军也就是亚述军团，已经和进攻的英军交上火。黑金公司的职员以军事顾问的名义下放到连，保证了战场情况随时可以传达回来。当然主要还是依靠奴隶主的氪金力量，无线电管够。
　　现在英军指挥层才明白，刚开始空投传单甚至派人劝降，似乎是一个有些开玩笑的想法。科威特作为两河的入海口，守卫着美索不达米亚的门户。已经到了连奴隶主一个商人都知道，这是必须要耗费心血经营的地方，每个月运输的军需品堪称奢侈，就是防着这一天。
　　当太阳从东边升起的时候，同时证明着昨天的进攻徒劳无功，就在这个时候查尔斯·汤申德少将集中了八十门火炮，冲着亚述军团的防线猛烈炮击。早已经准备好的孟加拉骑兵则挥舞着马刀展开冲锋。
　　亚述人可以说是****的始作俑者。在历史记载中，仗着铁器的应用和推广穷兵黩武的亚述士兵，被描述为凶猛残暴、杀人如麻的魔鬼。他们的劣行甚至纪录在《圣经》里。他们所过之处，尸横遍野，血流成河，一片哀鸣。亚述将士功劳的大小，以所斩敌人的首级的多少为标准。因此，所掳战俘，大多斩首。
　　这是明确记载在亚述自己史官记录当中的事实，现在距离亚述人的古老荣耀已经过去了将近三千年，还在中东生活的亚述人，不过一些日出而作日入而息的普通人。但是没关系，有一个酷爱历史的奴隶主，重新把这些农民找出来，让他们记起来古代军事帝国的荣耀。
　　按照东正教的礼仪做完祈祷之后，这支军团在这一刻，成了阻拦英印军团入侵美索不达米亚的桥头堡。
　　在经过了两日的鏖战之后，两军在西南一线反复拉锯。查尔斯·汤申德少将和乔治·葛林吉少将付出了五千多伤亡的代价，明白了一件事，以现有的兵力是达不成目的的。必须加派军队，而且需要更多的火炮。
　　科威特奥斯曼第八集军团和中东英印军团交战的消息，也很快传遍了两大阵营。因为这一支集团军是基督徒组成，而且是谢菲尔德这个合众国公民组建的。所以德国方面以此来抨击英国，说着自己都不相信的鬼话，中东基督徒宁可和英国人打仗，也不会投降。
　　基督徒军团至少在宗教上就很具有对欧洲人的好感度，而且第八集团军的民族成分，同样是一个很好的宣传点。亚述人是古代的军事民族，希腊人是欧洲文明之母，亚美尼亚人是第一个以基督为国家信仰的族群。
　　可以说每一个加入这支基督军团的民族，随便挑选出来一个都拥有光辉的历史。现在他们都站在英国人的对立面！


第七百零七章 加钱理论

　　至于强调世界首富的美国身份，当然是动机不纯，希望美国能够站在英国人的对立面，现在世界上的主流国家，几乎都加入到了两大阵营当中鏖战，只有美利坚合众国还在一边看热闹，德国人希望这一波舆论可以，让英国人对美国采取敌视态度，把美国逼入同盟国的阵营。
　　这个算盘打的倒是非常精明，可谢菲尔德也不蠢，不过早加入战争的任何一方，是他本人和联邦政府共同的认识，这不会因为德国人说两句话就有所改变。
　　很快谢菲尔德就接受了合众国主流媒体的采访，比如他自己的纽约日报！阐明了对于中东基督徒的认识，和为什么组建了这样一支军队。
　　本质上谢菲尔德是一个奴隶主，但该站在道德制高点的时候他也从来不含糊。指出了欧洲国家对中东基督徒的利用，却说的多做得少，而他这个世界首富当然是对中东的基督徒报以同情。
　　“毫无疑问的是，中东的基督徒已经生活在那里几千年了。甚至可以这么说，他们比欧洲的基督国家历史还要早很多，我本人对他们有同情立场，从现实角度来说，为了他们自己的安全，也应该站在奥斯曼帝国一边抵抗侵略。因为他们毕竟生活在一个和平教为主流的地方，挑动他们反叛会造成他们被敌视。”
　　“威廉先生是认为，中东的基督徒应该站在奥斯曼帝国一边么？”艾伯特拿着小本子记录着，而谢菲尔德的大舅子奥格列则开口问出了这个问题。
　　“忠于自己的国家，这是任何族群都应该做的事情，不能因为信仰不同就反叛。至少我是这么认为的。”谢菲尔德点头回答道，“希望他们能够有保护自己的力量，这不能说是一个错误，这是我支持组建这一支特殊身份的军队的初衷。”
　　“威廉先生，但是现在有人利用你的公民身份，和已经开始和英国人的战斗做文章，对此你怎么看？”艾伯特开口问出了一个问题。
　　“啊，这倒真是一个问题。”谢菲尔德挠着头皮苦笑道，“如果有选择的话，谁愿意和英国人敌对呢？他们是世界霸主啊，可是有些事情不是我不希望发生，它就不会发生的，是英印军团主动进攻了我的领地，而当地的基督徒希望抵抗。”