大楚怀王 (腊月青梅子)

　　“我们楚国的领土，在天下各国中名列第一，西有巫郡，和巴国隔山相望，东至大海，南起南岭，北有汾径、郇阳，地五千里，幅员辽阔，天下无国可比。”这是前任最洋洋得意的事，在领土范围上，其他国家都无法和楚国相比。
　　“大王所言甚是。”屈原点头道：“我楚国疆域辽阔，虽然封君的封地也都在心腹之地，但是哪怕所有的封地全部加起来，和楚国的疆域相比，依然不值一提。封君贵族之所以成为楚国的心腹之患，是因为另一个问题。”
　　“大王，微臣刚刚之所以提及声王，也是因为因为这一个问题。微臣虽然出身屈式一族，但是年幼之时，曾经接触过许多楚国的国人和野人，对他们的一些事情有所了解。”
　　野人和国人相比，地位还要低一层，国人所享有的权利，野人一件也没有。国人需要承担的义务，野人一件也不少，而且还要承担更多。
　　但野人不是奴隶，不是或者带着枷锁，或者打着标签，或者被严密监控的，野人有的生命和奴隶相比，有所保障，不会被国人或者贵族随意杀死，他们还有一些人生的自由。
　　诗经中的卫风《氓》，所讲诉的氓之蚩蚩，抱布贸丝，就是一个自己为自己提亲的野人，因为不尊礼法，而被拒绝。
　　从《氓》一诗中可以看出，氓即野人可以自由离开自己的地方，到其他地方去。
　　熊槐莫名其妙的看着屈原，这次歪楼歪得有些远了。
　　屈原的思路跳跃的极快，从声王道悼王，接着说领土，然后说国人野人，让熊槐有种跟不上的错觉，难道这就是智商差距？
　　屈原郑重道：“大王，我们楚国如今面临贵族问题，其中一个重要的问题就是野人逃亡的问题。”
　　熊槐一怔，贵族问题又牵扯出野人问题，而按照各国的管理，逃亡的野人，或者说没有被国家掌控的野人，都可以称之为盗贼。当然，国人破产逃亡后，待遇和野人一样，也是盗贼。
　　难道楚声王是被这些逃亡的盗贼干掉的？
　　再度出现一个新问题，熊槐不解问道：“野人逃亡和声王之死有关，而且还和贵族有关系？”
　　“正是。”屈原点点头，解释道：“大王，野人对于各国来说是非常重要的，虽然野人不能参加军队，也不能参与政事，但是对于任何一个国家而言，野人是一个国家不可或缺的一部分。”
　　“野人在农时，需要负责耕种，我楚国直属的王田以及贵族封君的封地，大部分都是由野人耕种。除此以外，野人还需要负责国家的徭役，支援国家的建设。”
　　“虽然国人同样需要负责国家的赋税以及徭役，但是他们的负担远远比不上野人。国人的赋税比例是百亩而彻，也就是什一税，十抽一的税制。”
　　“对于徭役来说，国人的征召比例是二十岁至六十岁，野人则是十五岁至六十五岁。不仅如此，按照律法的规定，以每年的收成来确定国人的徭役，丰年公事平均每人征用三天，中等年成公事平均每人征用二天，歉收年成平均每人征用一天。发生饥馑疫病就免除力役，免除赋税。”
　　“而野人则没有这些优惠，无论收成如何，都需要承担赋税，一旦农时过去，国家出现问题，就会被征召服役。”
　　熊槐听到这里，顿时知道野人逃跑是怎么回事了，这种待遇，不跑就没天理。一旦遇上灾年，能不能活下去，都是一个未知数，只能看自己命硬不硬。
　　“贤卿，野人逃亡的问题出现多久了？那么为何之前没有产生野人逃亡这种问题。”
　　屈原回答：“回大王，野人逃亡一事，已经出现很多年了，什么时候开始的，现在已经无法考证。而之所以出现野人逃亡的问题，是因为以前耕种一块田地，必须要多人集体协作，才能完成正常的耕种。一个野人或者数个野人逃亡，在外生存极为艰难，不仅无法完成正常的耕种，还要面对其他人的抓捕。”
　　“现在情况已经变了，不知从何时起，恶金（铁制）农具的出现，导致荒地的开垦异常容易。一个野人逃亡，就可以在野外开垦出一块荒地，轻易养活自己以及家人。”
　　“野人逃亡之后，一则可以避免国家沉重的劳役，二则不需要交纳赋税，三则得到比之前丰厚。而野人本身也是自由身，不是奴隶，不会被限制人身自由，可以到各地行走，于是，生活困苦的野人，纷纷逃亡了。”
　　熊槐点点头，既然野人有多种选择，肯定不会再一棵树上吊死，当牛做马的为一个不承认自己的国家出力。
　　“贤卿，那么野人逃亡后，不会被人抓捕吗？”熊槐想到了屈原刚刚提及的说法。
　　屈原答道：“会，所以野人逃亡后，为了避免被其他人抓为奴隶，或者被找到后再次沦为野人，面临国家沉重的徭役和税收。逃亡的野人，一般有两个选择，其一是逃到偏远地区，躲避国家和其他人。其二是投靠贵族，成为贵族的族属、隐民、宾萌、私属徒。”
　　“成为贵族的族属！这样对野人有什么好处？”熊槐不解问道。
　　“大王，野人一旦成为贵族的族属，那么他就不再隶属于楚国，而是隶属于贵族。那么这些野人开辟出来的私田，也不属于楚国的王田，按照规定，私田是不用交税的，贵族的族属，也是不用服徭役的。”


第21章 国人逃亡（求推荐）
　　熊槐听完震惊了，这其实和封君一样，同样是在挖楚国的墙角啊，只不过贵族干的隐蔽一些，封君则是摆在明面上合法的挖墙角，而贵族只是打擦边球。
　　“大王，还不仅如此。”屈原顿了顿继续道：“最初的时候，野人投靠贵族，只需要拿出收成的数成，就可以将私田依托于贵族，那时候，大都是野人开辟出荒地后主动投靠的，现在情况又有了变化。”
　　“许多贵族见野人投靠后，野人开垦出来的那些较为贫瘠还未成熟的荒地，所缴纳的那部分供奉，竟然比自己家奴隶和野人耕种的良田的所有收要多，于是改变收取田地的方式，不再自己收取大部分的收获，而只留给野人小部分收获，转而将田地暗地里分给野人和奴隶，约定比例，向他们收取每年的收获。”
　　熊槐听到这里就已经明白屈原要说的究竟是什么了，这不就是封建社会的剥削方式吗，贵族向地主转变，野人和奴隶向农民转变。
　　这一件事对楚国来说，对于中国来说，这是是社会的进步，但是进步的前提是不能危害楚国的利益，否则这就不能忍。
　　一屁股坐在楚王的位置上，熊槐对于这种变化，是极端抗拒的。
　　要收税，也应该楚国来收，让他楚王来收，而不是贵族损公肥私。
　　屈原继续道：“大王，如果仅仅只是野人投靠贵族，事情也不会演变到这种程度。”
　　“情况急剧恶化的原因，是贵族们看到了其中的丰厚利益后，开始主动驱使自己的附庸，向其他山林野地开垦田地，这些开垦出来的田都属于贵族的私田，是同样不用交税的。”
　　“但是，因为人手的有限，贵族能开辟私田，但是没有人耕种，那也只是徒劳。为此，贵族开始主动想方设法诱惑野人逃亡，为野人逃亡提供种种便利，吸引野人以及破产衰败的国人，前去投靠他们。”
　　“因为贵族的这些举动，导致楚国的野人急剧减少。而野人的减少，却不意味着楚国需要的劳役和赋税同样也会减少。为了维持国家的运转，国家所需要的劳役和财力不会减少，所以野人劳役数量不足之后，这些维持国家正常运转所需要的徭役和赋税，开始转移到国人身上。”
　　“而这样做的结果，就是导致国人同样不堪重负，出现破产逃亡，投靠那些许下种种诺言，极度缺乏人口的贵族。这些国人逃亡后，剩下的那些国人，所承担的压力就更加繁重，然后再次加速了相对富有国人的破产，然后进入一个恶性循环。”
　　“大王，国人和野人，不仅是楚国的基石，同样也是封君的基石。为建设国家，以及建设封地，楚王联合封君，与贵族展开激烈的斗争，争夺国人和野人的所有权。”
　　“因为我们楚国的情况，王室公族掌握国家大权，那些贵族很快就在斗争中溃败，但是就在贵族落入下风没多久，声王就被盗贼杀死了。然后，悼王获取了国人的支持，被立为楚王。”
　　“然后，对于声王之死的事，悼王究竟有没有查探清楚，现在已经完全弄不清楚，声王之死，成为一桩无头公案，一直持续至今。”
　　“声王死后，悼王即位之初，封君们在和贵族竞争中，看到了其中的丰厚利益，也开始效仿贵族，在自己的王田和私田中，实施收取分成的办法，分给领地里的国人和野人。既可以获得更加丰厚的利益，也可以免得领地内的国人和野人出现大规模的逃亡。”
　　“但是，对于我们楚国来说，封君的改变，不仅没有让国家的情况好转，反而让楚国的情况进一步恶化。无论直属与楚国的国人和野人投靠谁，他们虽然都还是楚人，但是从此已经不再是楚国的人，不是楚王的臣民了。”