勒胡马 [全本校对] (赤军)

　　本拟使镇守河内的李矩肩荷此任——若再多派旧关中军的话，恐怕粮秣物资难筹——可是甄随坚决不干，说陛下您答应过我的呀，要派我去取上党，怎么能够食言而肥呢？裴该笑对他说：“为上党无强敌，故此无劳于卿。何如卿再歇息些时日，且待将来为朕平定江南，可以衣锦还乡……”
　　甄随摇头道：“江南我……臣自然是要去的，如今上党也是要去的。即便羯贼殄灭，国家府库业已空虚，恐怕没有几年的积聚，不能全师过江，臣又岂耐烦等那么长时间？”
　　最终，裴该命甄随率八百步军北上，监护李世回，去取上党、乐平。
　　果然不出所料，两郡如今少有兵马，而只有盗贼，乃无人控扼太行诸陉，甄随、李矩顺顺利利地便即长驱直入，拿下了长子、壶关、屯留等城。不过说是甄随监李矩军，其实他倒象是李矩的先锋，遇敌必自取，欲城必自攻，大战难逢，几百人的小规模战斗倒是打了不下数十场，聊舒渴怀罢了。
　　不数日，襄国城破，消息传到白陉附近，祖济乃亦冒险突入山地，夹攻上党，遂与李矩等会师于屯留——祖楚重因为此前吃了一场败仗，被迫拱护侧翼，守备陉口，难立寸功，故而也实在忍耐不住啦。
　　李矩等于同时驱策甄随、祖济两员猛将，导致此番北定二郡，他只管走路和接待各县士人代表而已，轻松惬意，即得复土之功，也算是福运不浅了。
　　祖逖父子归洛的时候，李矩、甄随等才入乐平，正在轑阳。裴该亲自出城，郊迎祖逖，一时兴起，乃重为冯妇，口占一诗，云：
　　“大将胆气豪，腰横五尺刀。擂鼓山河动，扬旌日月高。麒麟原有种，蝼蚁岂能逃？今日奏凯旋，朕为解战袍。”
　　这是裴该毕生所作的最后一首诗，当然也是抄的，原作乃明世宗朱厚熜的《送毛伯温》，为：“大将生来胆气豪，腰横秋水雁翎刀。风吹鼍鼓山河动，电闪旌旗日月高。天上麒麟原有种，穴中蝼蚁岂能逃？太平待诏归来日，朕与将军解战袍。”
　　原诗通晓明畅——说白了就是一个“俗”字——所以虽非名作，裴该也始终记得，就此有感而发。只是言者无心，听者有意，祖逖乃道：“臣与陛下相约，使尽灭羯之功，今事已毕，归来还奏。驰骋数载，披霜嚼雪，今亦届知天命之年了，骨朽筋损，恐怕再难临阵——恳请致仕，许臣归乡隐居去吧。”
　　你说得很明白嘛，要给我“解战袍”，那我还敢恋栈不去吗？
　　裴该捏着祖逖的手，笑笑说：“范阳未定，卿能归何处去啊？”
　　祖逖心说这是什么意思？怕我趁着幽州局势尚且混沌的时候，在乡间培植势力，图谋不轨吗？急忙叩首回答道：“昔日母丧，葬在成皋，因逢世乱，不能久守——恳请释臣归成皋，营庐伴母，以尽残年。”
　　裴该急忙双手拉扯他起来，安慰道：“天下未定，社稷初安，朕方寄望于卿，卿又何言去也？”随即一琢磨，这话实在太过冠冕堂皇了，听着就不象真心的，赶紧加上一句：“我不疑士稚，士稚也勿疑我，廉颇虽老，其志不堕，况乎士稚啊？”


第三十四章 更制
　　祖逖自请交卸兵权，甚至于告老致仕，他这确实是真心话。
　　此公少怀奇志，所谋者功业也，想要靠着自己的才能和奋斗，杀一个震撼天下、留名青史出来。其后与裴该一起击楫渡江，先定河南，再伐河北，戎马倥偬，匆匆八年，瞬息而过。这八年间，裴该的心思非一，且越到后来，越谋大局而亲文政，祖逖则一直致力于军事，直到今天，多少也有些感到疲累了。
　　尤其这半年来，先捍拒石勒于荥阳，复北渡伐羯，前恐坚城难克，后怕粮秣不继，更担心一旦遇挫退回，裴该将会阵前易将，实在是他平生最为焦虑的一段经历……等到终定襄国，这口气一泄下来，忽觉人生百年，去日无多，我就从没有享过什么清福啊。石勒既死，就连打仗都索然无味了——伐江南？那种肯定赢的仗有意思吗？
　　话说人若权柄在手，多半暗生野心，祖士稚也不能外。但此前始终有裴该压在他头上——既为契交，又总朝政，外加门第还比他高，兵力比他强，根基比他厚——乃不便起妄念；其后裴该既然受禅，基本上大局已定，即便自己再想折腾也没啥赢的期望啦。
　　——倘若裴该提前挂了，或者说祖某再年轻十岁，说不定契友之间，也有逐鹿中原的可能性存在呢。
　　故此祖逖此前在襄国庆功之宴上，才会停杯叹息，遗憾自己恐怕再无上阵的机会了——不仅仅朝廷未必放心他再掌兵，而且自己也没什么仗值得打啦。只是原本考虑，河北既定，而下江南尚遥遥无期——这半年多时间从并州到冀州，打了多少恶仗啊，国家岂能不休养生息一段时间呢——朝廷是一定会趁机改组祖家军的；倘若自己仍在朝中，可以施加影响力，不使那些追随自己百战余生的将吏被边缘化，若然直接退休，那部下的前途就很难保障啦。
　　然而裴该一见面就吟诗，还说什么“今日奏凯旋，朕为解战袍”，祖逖误以为天子暗生疑忌之心，这才赶紧表态——我告老还不成吗？
　　不仅仅告老，而且不打算回归故乡范阳遒县，只是前往成皋相伴亡母的坟茔——成皋距离洛阳咫尺之遥，方便朝廷监视，那你总不至于再担心了吧。
　　裴该见其做此等表态，才觉悟到自己说错话……吟错诗了，赶紧好言抚慰。随即将祖逖等人迎入洛阳城中，即于大殿摆宴款待。翌日下诏，加祖逖上柱国（原为大将军），并加“开国辅运忠勇功臣”号，使接替陶侃为枢密使，登堂拜相。
　　其实对于应该怎样封赏祖逖的问题，他还没回来，朝中重臣就已经多次开会讨论了。主要祖士稚的职、爵，原本便已达人臣之极，为正一品元帅、大将军，封范阳郡公，还能怎么升啊？总不成封他个王爵吧？
　　好在裴该于历代典章制度颇为熟悉——不仅仅是从前的，也包括以后的——就此抄袭唐、宋、明三代制度，搞了个“功臣号”的新花样出来。
　　功臣号始于唐玄宗，赐予部分臣子“开元功臣”之号；代宗时赐“宝应功臣”；德宗因乱逃往凤翔，乃赐扈从禁军官兵“奉天定难元从功臣”之号……宋、明因袭。裴该模仿明制，以“开国”冠首，加四字为号，以赐祖逖。
　　到目前为止，有功臣号的唯祖士稚一人而已，但大家伙儿估摸着，起码裴嶷、陶侃也是有这个资格的，就看什么时候上号罢了——陶士行若也有扩土之功，等他凯旋就该有啦；至于裴文冀因是文职，或许得熬到退休。
　　无论给予武勋最高的上柱国，还是给加功臣号，这终究都是虚的，那么实职，该怎么给予祖逖呢？裴该跟陶侃商议，说让祖士稚代卿掌枢省，卿为朕外镇，谋划攻打江南，如何啊？陶侃倒是没啥意见，裴嶷等人却纷纷表示反对。
　　主要也在于河北之战既毕，接下来肯定要整编祖家军，倘若由祖逖坐镇枢省，必然趁机给予其旧将更大利益和权柄啊——利益、权柄，皆所欲争者也，怎能拱手让人呢？
　　直到祖逖凯旋，重臣们于此也还没能争论出个结果来。然而祖逖自请致仕，却也难免使人误会他有以退为进之意……于是裴该就提出了一个折中方案，终于使得枢密使之任落到了祖士稚手中。
　　什么折中方案呢？那就是拆分枢密省，弱其权柄。
　　枢密省掌军，而尚书省掌民，文武分置，这是从长安行台制度转化而来的，从某种意义上来说，乃是为了裴嶷、陶侃二相可以尽快把行台机构直接嫁接到中朝来。
　　晋制，八公皆有长史，以理庶政，其于武官公或者加都督衔者更置司马，以统筹军事，所以裴该在长安时，才有长史、司马之设。但若行之于中朝，则从司马转化而成的枢密省权柄就未免太大了，军政、军令一体，极易产生一个军阀集团——就好比东条上等兵拜相后的日本那样。
　　因而早有臣僚上奏，请求更制。裴该一开始并不以为意，他当初在长安设十二部，分归长史、司马管辖，本是为了文人不能插手军事，而武夫不能干涉文政，文武有别而上下有序——反正任何重大决定，最终都还是要通过自己不是么？
　　然而大司马、大都督不可能世袭，天子则惯例是父死子继的，那么一旦将来弱势天子践祚，枢密省利用其对军事的全方面管辖权，很有可能跋扈难制。况且在行台时，人莫不希望大都督强势，而到了中朝，情况却正好反过来，无论文武，多望天子唯垂拱而已，对朝政只有影响力而没有直辖权——这本来就是儒家的传统理想。
　　裴该之所以还没打算要解决这个问题，主要有两个方面的原因：其一是正逢对羯大战，骤然更改制度恐怕引发不必要的混乱——直接嫁接行台制度，便也有这方面的考量——而且更需要军政、军令一体，一切以军事为先；其二是枢密省独相制度，方便天子随时插手。他当然不会把这种倾斜性太严重的制度留给儿子，但自己尚在壮年，又有何惧啊？