勒胡马 [全本校对] (赤军)

　　“草民是太康五年生人……”
　　裴该掐指一算，原来才比我大五岁，虚岁三十四……果然年轻啊，我还当他是修炼有成，所以才驻颜有术呢！
　　想来这是自己思维的误区，就光知道葛洪为东晋著名道士，以为必是长者。其实仔细想想就能够明白，倘若葛稚川如今就七老八十的，那理论上入东晋后不久便将逝去，后世该当记作“魏晋间道士”了……
　　于是寒暄几句，问及葛洪的来意。葛稚川拱手笑道：“洪今北上，专为向大司马谢罪也。”
　　其实这是瞎话，葛洪渡江而北，其实是因为修炼遇到了瓶颈，所以才起意游历中原，遍访同道，以资补益。
　　这年月道教的主脉还是五斗米道，初由张陵、张衡、张鲁祖孙三代传播于巴蜀，等到曹操攻入汉中，迁张鲁等于邺，遂在中原地区逐渐繁盛起来——后世的北方天师道、南方龙虎宗，此际尚未成型。
　　如今，也就是原本历史上的东西晋之交，道教最繁盛之处，首在蜀中，次在中原，江南只能垫底。故而葛洪听说裴、祖已定河南、关中，那四川暂时去不了，我不妨往中原去寻觅同道，参详术法吧。
　　他在河南、颍川之间遨游经年，然后西入关中，主要目的是前往终南山去寻访梁谌。梁谌所在派别，后世称为“楼观派”，于北魏、隋、唐之际繁盛一时，且对几代皇家影响甚深。但是楼观派的资料大多是后人伪造的，什么关尹喜创教、尹轨下凡授梁谌天书云云，除本派自说自话外，根本就无从考证。
　　事实上梁谌本人隐于终南山，名声亦不甚显，葛洪还是在河南游历的时候，偶尔听人提起过，故此远来拜访。可是他跟梁谌对谈了三天，发现对方肚子里货色有限，而且两家对于经典的理解大相径庭，根本对自己起不到丝毫的帮助作用。因此乘兴而来，败兴而归，回程的时候突然间想起来，我那个徒弟彭晓彭子勤自离徐州后便再无消息，他是不是在长安城中哪？既然来到关中，不妨去见上一面吧。
　　结果进了城一打听，彭子勤已然获罪，被贬为苦力……
　　终究曾有数年师徒情分，葛洪便即来谒裴该，想请他放了彭晓。只是初见面还不方便明言，于是才说我来，“专为向大司马谢罪也”。
　　葛洪说了，当日裴公将上古密方授予劣徒彭晓，他自己搞不定，写信来央告我帮忙，我觉得此方大有益于烧炼，故此依法施行——“是未告裴公而自为，其罪一也；复彭子勤用我授之方，所炼亦不如裴公之意，乃至索系，此过原在于我，其罪二也。故而特来谢罪。”
　　裴该笑笑，说也没有那么糟啦——“先生之方，其实大略已成。”
　　葛洪说我也听说了，随即手捻胡须，面容一肃：“原本以为裴公传此术，求验方，是欲修身而求长生，不料竟成杀人之法……”
　　裴该反问道：“昔老子既通天人之本，明变化之道，何不自修，而偏要传五千言于后世？是知自修不若度人，独自长生，何如导引众生？我今虽以先生之方杀人，所杀者亦皆胡虏，所为护国、救民，孰云不可啊？先生难道因此而不快吗？”
　　葛洪微微一笑，说：“裴公之语，所谓独乐乐不如众乐乐，是儒家言，非我道家语。然而诸法皆通，孔子亦曾问道于老子，斯言不为无理。只是……既然如此，彭子勤是有功于国，又因何故，反倒获罪呢？”
　　裴该心说原来如此，你跟这儿等着我呢……
　　于是解释道：“正如先生所言，彭晓虽然得我授术，却不能验，要向先生请教，则其所献之方，本是先生之功，彭某有何功劳啊？他不仅贪先生之功为己有，而且隐没资财……”
　　话还没说完，突然门外传来裴服的声音，语气颇为惶急：“主公，夫人难产——请主公速往后寝去啊！”


第十五章 生而异香
　　其实距离荀灌娘的产期，理论上还有三五天，但这事儿是做不得准的，提前这么几天分娩，也不能算是早产了。
　　只是事先并无征兆，否则裴该不会还跑前堂来办公。他本来以为，老婆身体素质不错，肚子隆得也不甚大——说明胎儿并不过于痴肥——生起来应该没太大问题吧？相比之下，他倒更担心小的，能不能活着降生，降生后又能支撑多久呢？
　　因为医疗水平太低，这年月即便富贵家门，婴儿的夭折率都居高不下——裴该当然没有具体统计过，但根据对熟识之人的询问、了解，据说超过了三成。
　　谁想正在跟葛洪对谈，忽听门外裴服禀报，说夫人难产……裴该当即面色大变，一挺腰就站起身来。他心说这是怎么一回事儿？是因为产妇年龄太小啊，还是孕期安养仍然出问题了？据说荀老夫人第一胎也是死胎，这事儿娘俩儿不会有什么遗传吧？
　　裴该心急如焚，都忘了跟葛洪打招呼，就匆匆出堂，穿上鞋，直奔后寝。葛稚川仪态安详，也缓缓站起身来，就在裴该后面跟着——或许真是长年修炼，有所成就，别看他貌似不疾不徐，迈步频率不高，却始终只落后疾奔的裴该半丈之远，跟着一起进了后院。
　　无论兵卒还是仆役，都不认识这位先生到底是谁，可是眼瞧着裴公面色惶急，而这位先生就紧随在后，还以为裴公特意带他过来的，故此谁都不敢拦阻。
　　来到寝室门前，裴该不敢遽然而入，只是左右寻摸，到处找人，问：“夫人如何了？”随即从门内出来一位五十多岁的老稳婆，朝裴该深施一礼，说：“夫人羊水已破，产道却迟迟不开，恐怕……”
　　裴该一把抓住了老稳婆的手，连声问：“可有凶险么？该当如何是好？”
　　老稳婆战战兢兢地说：“敢问裴公，是保大，还是保小啊？”
　　裴该不假思索地回答道：“保大，自然是保大！”
　　老稳婆闻言倒不禁一愣。她干这行也半辈子了，接生的婴儿已有数百，且多是富贵人家，根据从前的经验，在这种情况下，有八成的可能性，主人家想要保小不保大呀——裴公怎么这么特别？
　　固然保大的情况也曾多次出现过，但一般都得夫妇结缡已久，且妇人已有多次诞育——反正已经有娃了嘛，少一个也无所谓，倒是母亲若然死了，前面几个孩子又该怎么办呢？若为少年夫妇，又是头产，多数都会要求保小——继承人最重要，老婆死了还能再娶，又不是贫穷人家，会怕娶不起第二个了。
　　为此又追问了一句：“裴公可想好了，确实要保大么？”
　　裴该一搡那老稳婆，急道：“快去，快去……小儿便死，与尔无尤；大人若有个三长两短，必要治汝之罪！”
　　老稳婆连声答应，赶紧退回室内去了。
　　裴该正在惶急，就听身后传来一个声音：“裴公，草民亦略通医术，或可保全尊夫人母子性命。”转过头去一瞧——咦，葛稚川你怎么跟着我到后面来了？
　　可是这会儿也不是质问此事的时候，裴该虽然心里说：你是道士，充什么医生，果然这年月巫医不分家吗？然而正当忐忑不安之际，如人溺水，葛洪随随便便一句话，落在裴该耳中，就如同救命稻草一般。于是忙向葛洪施礼：“先生若能救得荆妻性命，该必有厚报……”顿了一顿，又补上一句：“当即释彭晓，并授官职！”
　　葛洪点点头，迈步就往屋里进。裴该本人并没有女子生产，男子不得靠近的老旧想法——后世男性妇产科医生也不在少数啊——葛洪是为救人性命，故此不避嫌疑，但他这一进去，室内诸妇人却不禁同声惊呼。
　　裴该在门外提高声音道：“葛先生道术精湛，可听他吩咐。”他这也是病急乱投医，不管怎么说，巫医确实同源——所谓“药王”孙思邈，本身不也是道士么——相比那些纯技术工种的稳婆来说，裴该还是更相信道士葛洪一些。
　　他在门外徘徊，心中忍不住向诸天神佛祈祷——虽说从来就不信那些玩意儿——几乎就要许诺，若母子平安，他靠着大司马的权力，从此把道教尊为国教了。可是人越是在张惶失措的时候，越是会神飞天外，胡思乱想，裴该不禁琢磨：道教也是分派系的，葛洪算是哪一派呢？是总尊各派，还是到时候光尊葛洪师徒？
　　对了，我刚才还向佛陀祈祷来着，那么将来尊不尊那些光头？
　　也不知道过了多久，忽听室内嘈杂声中，传来一声响亮的啼哭声。裴该听了不禁一愣，脚步停顿，整个人当场就僵住了。
　　随即见葛洪拱手而出，朝着裴该深深一揖：“恭喜裴公，贺喜裴公，得诞麟儿，且母子平安。”不等裴该反应过来，又说：“公子之诞，满室生香，将来必成大器啊！”
　　裴该就一直愣着，直到听闻“母子平安”四个字，脸上僵硬的肌肉才骤然间一松，随即嘴角一咧，笑意满溢。他赶紧朝葛洪深揖：“多蒙先生施救，大恩无以为报……”
　　葛洪笑着摆摆手，说：“裴公可入室抚抱麟儿，洪暂告辞，明日再来求见。”他知道裴该今天不可能再有精神头来接待自己了，那我还是先走吧，咱们明天再会。