勒胡马 [全本校对] (赤军)

　　“明公当世英雄，麾下龙虎貔貅，岂惧南阳王耶？彼乃冢中枯骨，难以复肉，则先请诏，期以来年再攻，又有何伤？”
　　武将中高乐、熊悌之等也皆附和退兵之议，于是裴该沉吟半晌，最终认可了裴嶷、韦鸿所言，便留下熊悌之守备陈仓，监视张春，自率大军凯旋长安。
　　……
　　大军浩浩荡荡，自西门而入长安城，裴该策马行进在队列之中，身披金甲、系大红色斗篷，上张青罗伞盖，当真是威风凛凛、煞气腾腾。遵照其命，长安城内将吏兵丁都各守其职，不必前来迎接，但为数不多的老百姓却全都蜂拥而出，一起来观军容，其中还有不少人设摆香案，于道旁拜伏稽首。
　　人群中鹤立鸡群，站着几名士人，多数是才刚由各方流亡处返回关中祖籍地来的，也都想提前先瞧一眼这位裴大将军，观其风采，料其为人，以便权衡利弊，考虑是不是有投效的必要性和可能性。其中独有一人，年过四旬，单衣幅巾，面容冷峻，虽然打扮一如处士，其实也是在职的官员，正乃——
　　丞相司马睿幕中司直刘隗刘大连是也。
　　刘隗奉命出使，是前几天才刚抵达长安的，然而听说裴该领兵出外，便不急往拜谒当道诸公，而在友朋家中暂时居停，专等裴该返回。今日听闻大军凯旋，他就出门来站立街角，远远地观望。
　　只是刘隗并非自己独自来瞧的，身旁还跟着一人，打扮与其相若，但容貌则显得年轻很多，尤其隆准厚颐，白面细髯，风仪极佳，远非一张死人脸不亚庾亮的刘大连可比。但此人明显位份比刘隗为低，刻意落后于刘隗半个身体，并且一直毕恭毕敬地拱着手。
　　刘隗瞧了会儿裴该，便即转过头来问身旁之人：“景纯，卿看裴公如何？”
　　那人微微一皱眉头，回复道：“我看裴公眉间带自然之彩，目中有胜景之色——怪哉，此非搏杀疆场之相，倒象是……游山赏花而回……”
　　刘隗笑道：“此去名为征讨卢水胡，其实取始平、扶风二国而归……”新平郡也已拿下的消息，倒是还没有传至长安城内——“据云并无恶战，杨国图、竺由哲便皆拱手降伏，自然与游山赏花无异也。”随即正色问道：“我所问卿的，并非旬月间事，而更期乎长远。”接着重新发问：“卿看裴公如何？”
　　受问之人又再抬起头来，手搭凉蓬，远远地眺望了片刻，这才摇一摇头：“亦寻常人也。裴公清华显贵，自当有五彩云气环绕，天地间气运加身，本不为奇。若见凡人如此，我必云可预国政，位至卿相，既是裴公，原当如此……”他一边看一边说，可是话还没说完，却突然间“咦”了一声。
　　刘隗忙问：“可是又瞧出什么不同来了么？”
　　这时候裴该都已经策马经过其侧，越到他们前面去了，就光能见着一个背影而已。那人“咦”过之后，不禁捻须沉吟，随即朝刘隗深深一揖：“我今所见，一如蒯彻之见韩信也……”
　　刘隗闻言，不禁双眼大睁，悚然而惊，急忙追问道：“果然否？”
　　“天意渺茫，人不可知，管见一端，必不及其余，”那人拐弯抹角地说道，“如我昔日所筮，知黎庶将湮于异类，桑梓其沦为龙荒，于是南渡而避，然亦止数岁之事罢了，以今日形势观之，则胡氛必不能久，河东无久荒之理——今见裴公是如此，焉知日后是否会有所不同啊？”言下之意，我看得肯定没错，但人的一生何其漫长，世道的变迁又何其曲折，将来如何，我也说不大准——信与不信的，你自己判断吧。
　　刘隗怫然不悦道：“卿身怀秘技，见事如神，江南士庶咸知，是故琅琊大王使卿随我来长安，专为看裴公何如人也。今卿文辞闪烁，得非不欲明言么？”
　　那人当即反问道：“司直可知龙么？”
　　“自然知道，但未曾见过。”
　　那人笑笑：“又有几人曾见过龙呢？但皆知龙因云气而生，散章合体，能见其首者不能见其尾，能摹其鳞者不能摹其爪，我亦凡俗，安能睹龙之全貌？人而执一国之政者，夭矫若龙，其一怒则千军辟易，其一惊则天下翻覆，其一喜则士庶得安，其一哀则天能为雨，时势皆因其奋力而变，如何可测？此前所谓见事如神，不过见一人而及其亲朋所有、权势所覆，大不过一州一郡罢了。而今裴公亲信居位、权势覆载，非止长安，或雍州而已——东起徐方，直抵海隅，西入关中，且图谋秦、凉，威逼冀、并，即大江以南，亦受其扰，是故琅琊大王才遣司直前来——种种因缘纠葛，乱如旧丝，孰可洞见？
　　“且不过我才粗观耳，并未筮过，故此不敢妄言。”
　　刘隗说那好，你赶紧跟我回去，咱们先卜筮一回，再去往谒裴公不迟。扯了这人的袖子，掉头就走……


第二十三章 筮占
　　刘隗从建康带来的这个人，其实还是裴该的同乡呢——他是河东郡闻喜县人，姓郭名璞字景纯，乃是当时著名的文学家和训诂学者。
　　不过郭璞最有名的还不在于这些正道学问，他同时也是两晋之交闻名遐迩的方士、风水家，在《晋书》中与葛洪并传。《晋书》芜秽驳杂，什么神神鬼鬼的不经之谈都往里记，对于郭璞的记载更是有若玄幻小说一般，倘若剥除掉那些明显迷信的玩意儿，则郭景纯的经历大致如下：
　　郭璞家世不高，其父郭瑗终于建平太守。建平郡地属荆州，跨长江两岸，西临益州的巴东地区，属于人口稀少、土地贫瘠的偏远下郡，也就是说，郭瑗这个郡守身份和裴武、裴嶷兄弟相等，跟内地的郡守则判若云泥。即便如此，也属于超擢了，据说是因为郭瑗担任四百石尚书都令史的时候，对尚书杜预多有匡正，因此得到了杜元凯的举荐。
　　郭璞的道术，相传得自于一位客居河东的高人“郭公”。他本人都三十岁了还没有出仕，正逢天下大乱，经过卜筮，得出结论：“黔黎将湮于异类，桑梓其翦为龙荒。”于是就拉上亲朋数十家离开河东，逃往江南。途中先后依附过赵固和庐江太守胡康、宣城太守殷祐，最后过江投入王导门下——这一路上到处算卦，言凶论吉，正不必细究。
　　其后郭璞又靠着说祥道瑞得到了司马睿的重视，不过重视归重视，终究这人出身太低，因此只担任过著作佐郎的吏职，最高成就也不过跟王隐共撰了《晋史》而已——他是没赶上好时候，若在汉武帝时代，说不定就能受拜为将军并且尚主了……
　　王敦谋逆之时，温峤、庾亮使郭璞占算，郭璞这回露馅，算不出来——当然会被时人认为是有意隐讳——只是恭维温、庾二人的前程“大吉”。那俩货一琢磨，既然咱们是大吉，当然王敦就不吉了，就此怂恿晋元帝下诏讨伐。
　　谁想到王敦也来请郭璞卜筮，郭景纯趁机奉劝他不要举兵，说：“明公起事，必祸不久；若住武昌，寿不可测。”王敦一怒之下，就把郭璞给宰了——据说郭璞早就知道了自己的死期，甚至死地，这种荒唐事儿，听听也就算啦，不必当真。
　　然而历史已经改变了，郭璞沉沦下僚，本来在江南就呆得很不开心，最近听说同乡裴该已入关中执政，估摸着不久后便会兵发河东，杀回老家去，郭景纯不禁心动。于是就趁着刘隗奉命北上的机会，暗示司马睿，我可以跟着去，帮大王您瞧瞧裴公究竟如何人也，是否可以和睦相处，司马睿当即允诺。
　　因此今日刘隗便揪了郭璞来观望裴该，孰料郭景纯一见之下，竟然惊呼失声，随即解释说：“我今所见，一如蒯彻之见韩信也……”
　　这话是什么意思呢？根据《史记·淮阴侯列传》所载，齐人蒯彻（因避汉武帝讳，书中写作蒯通）以相术干谒韩信，看完了就说：“相君之面，不过封侯，又危不安。相君之背，贵乃不可言。”言下之意，是要韩信“背”汉，说你若不“背”，位不过封侯，且有厄难，若然一“背”，贵不可言——你能当皇帝啊！
　　所以刘隗闻言，当场大惊失色，忙着追问郭璞，你瞧得准不准哪？难道说裴公命当背晋，且真有天子之份不成么？郭璞不敢打包票，说我只是简单瞧瞧，还没有卜筮呢，未必就做得了准。于是刘隗便扯着郭璞回去，要他筮占。
　　郭璞自然并非汉武帝朝那位尚主的五利将军一样，纯粹江湖骗子，却也跟老前辈蒯彻不同——蒯彻是辩士，不是术士，相面云云，纯粹是用来蒙韩信的，目的就是要说韩信背汉自立。郭景纯幼习道术，他本人也信这套，但正因为如此，反倒不敢妄下断言。
　　唯有正经学习过，才知晓道术深奥无比，天意渺茫难测，自己学艺不精，瞧错了那也很有可能啊。正如郭璞自己所说的：“此前所谓见事如神，不过见一人而及其亲朋所有、权势所覆，大不过一州一郡罢了……”我以前给人相面，那些相比裴该而言都是小人物——哪怕王导王茂弘——他们的影响范围有限，所以命数相对浅薄一些，也稳定一些，容易说准。裴该就不同啦，“其一怒则千军辟易，其一惊则天下翻覆，其一喜则士庶得安，其一哀则天能为雨，时势皆因其奋力而变，如何可测”？