勒胡马 [全本校对] (赤军)

　　“还请二卿指教。”
　　刁协明确地说道：“大王所恃，唯有宗室身份、朝廷诏命。先有孝怀皇帝拜大王镇东将军、都督扬州诸军事，后有今天子拜大王丞相、都督陕东诸军事，有此名分，自然侨客归心，土著慑伏。然而朝廷见在长安，大王偏处东南，相距数千里之遥，势难同心，一旦朝廷罢大王诸职，侨客必茫然无所依，土著则生觊觎之心，建康崩溃，指顾间事耳！何以大王不愿长为天子守东南，成一世贤名，传诸子孙，百代不替，而偏要听信庾亮之言，自弃冠冕，等同于叛逆呢？！”
　　司马睿闻言大惊，急忙摆手辩解：“孤岂有背弃朝廷之意啊？玄亮慎言！”
　　刁协说了：“曩昔天子在长安，因胡寇侵逼，危若累卵，屡颁诏请大王率师勤王，而大王不应。我等自知乃因江南乱事未平，将骄士惰，实不堪用，若投之以北虏，徒损实力，而于国事无补也。然而天子未必知情，即便知情，亦未必能够体谅大王的难处。幸有裴、祖北渡，经营淮上，大王乃命之北伐，长驱直入，克复洛阳，进援长安，天子本当厚感大王恩德才是。然而庾亮进谗，竟使大王下令裴、祖班师，若天子闻此，将如何看待大王？”
　　刘隗又插嘴道：“我等也知王导、庾亮等人之意，以为长安必不能久，是要留强兵以拱卫大王，保晋室残存孑遗。设天子有不讳，大王既在，晋祚不亡……”
　　司马睿连连摆手：“我无此意，我无此意。”这倒是真心话，虽然最终历史把他逼上了皇帝宝座，就司马睿本人而言，是根本没有这份野心的——只是形势到了，你就算没野心，也必须得再高升一步，否则别说国家了，恐怕就连家族和自身性命都难以保全。
　　刘隗倒没想到司马睿那么大反应，赶紧俯首表态：“设若天子不讳，天下人心，尽在大王，我等亦当善辅大王，以绍续晋室。大王试想，南阳王在上邽，距离长安咫尺之遥，而不肯往救，反断绝陇道，则其心不问可知矣。难道大位可以落于他手么？”随即话锋一转，说：“然而时移势易，于今胡寇暂退，长安无警，天子保安，大王自当恪守臣节，不可妄起二心……”
　　司马睿说那是当然的……
　　刁协道：“今裴公入长安执国政。曩昔裴公南渡，大王待之甚厚，且敬奉东海太妃。太妃者，裴公之姑母也；大王之子，今绍继东海余脉，有若裴公之甥。且裴公得掌徐方，亦大王之命，必然深德大王。裴公执政，于大王有益而无损，若能善加经营，南北应和，大王在江左即成深固不摇之势。岂可反听庾亮之言，而得罪了裴公呢？”
　　司马睿嗫嚅着说，我知道自己错了，这不是允许卫展他们三家北渡了嘛……
　　刘隗说这不够啊——“三家虽渡，其余侨客，焉知与裴氏无亲？若只允三家渡，一则乱建康之法，伤大王之明，二则亦启裴公疑窦。若知有锁江之事，裴公又将如何揣测大王心意？今中州虽复，户口多失，若不使侨客归乡，势难稳固，裴公岂能不虑此？大王何以反要逆其意而行呢？”
　　司马睿沉吟不语。
　　刁协趁机就说了：“从来署吏命宰，合则留，不合则去，即‘百二掾’中，若有怀念桑梓而轻弃大王者，由他自去便了，难道反要强留不忠之人在大王左右吗？我等可以对天盟誓，必不弃大王而北，乡梓虽好，将来棺木归葬可也。”刘隗连连点头：“末吏之心，亦与此同，大王详审。”
　　司马睿说对于你们二位，我自然是信任的，但我也相信王导、庾亮他们，不会轻易弃我而去……
　　刘隗道：“庾亮以为只要锁江，不放侨客北归，风浪即可渐渐止息，此言大谬！即能留彼等之身，不能留彼等之心，自此怨恨大王，建康之政将更紊乱。且长安若闻此事，止一道令，便可使大王多年劳苦，尽数掷于东流之水！”
　　司马睿皱眉问道：“何得如此？若如卿言，长安将何以待我，罢我丞相之职么？”
　　刁协摇摇头：“大王宗室长者，岂可遽罢？然大王封国本在琅琊，若朝命使诸藩归国，或使大王入朝进谒，大王又将如何应对啊？”中原太平了，曹嶷也归附了，那么琅琊国即便不说是稳如泰山，暂时也还不会遭逢警讯，你身为琅琊王，要么入朝，要么归国，凭什么长期滞留在建康不肯走哪？
　　司马睿听闻此言，当即就惊得面如土色。
　　可是刁协的假设还没有完：“今天子为吴王之子也……”司马邺本来是吴敬王司马晏的第三子，司马晏是惠帝司马衷、怀帝司马炽的异母兄弟，纯是靠着如此近的血缘关系，司马邺才得在长安继位，且并没有引发继承资格上太大的非议——“若使人绍吴王之业，且归藩治国，大王又将如何应对啊？”江左膏腴之地，尽在三吴，倘若某天突然降下来一个吴王，直接把吴郡甚至吴兴、毗陵等郡全都拿走了，试问你在建康还能呆得住吗？
　　“且或加西阳、南顿、汝南等王都督扬州事，大王又将何以制之？”
　　司马睿听着都快哭出来了。他本人并没有什么野心，所以很看重虚拟的名分，而非实际的权柄——况且就算论及权柄，建康之政也是操持在以琅琊王氏为首的豪门大族手中，他本人不过一面临时挑起来的大旗罢了。那么倘若朝廷把这面大旗给拔掉呢？或者刻意地往江东多竖几面大旗呢？即便王导、庾亮等人再忠心，你敢保证其他家族不会左右摇摆甚至迎风转向？
　　关键是琅琊虽为大国，国王论血缘却距离皇室比较疏远，司马睿本人的威信全是大族们哄抬起来的，但人家既然能够扶持你，也随时都可以抛弃你啊。在原本的历史上，就因为这点先天不足，导致了东晋建立后，“王与马，共天下”，皇权衰微，门阀势大，这种局面一直持续到刘裕篡位、南朝开始才终于有所改变。
　　所以司马睿都快被刁协一番假设、虚构给吓哭了，急忙避席俯身，问道：“若如卿言，我恐怕性命难全——今当如何做，还请二卿教我。”
　　刁协、刘隗赶紧叩头，以示不敢。随即刁协就提出了他的主张：“为今之计，唯有罢锁江之禁，且捕拿庾亮，云乃矫命，大王实不知此事，如此或可释裴公之疑也。”
　　刘隗则说：“若止如此，恐仍不够，大王可请东海太妃致信裴公，剖明心志，云绝无外于朝廷之意，愿为朝廷久镇江东，以候社稷大安。臣自请出使长安，必要说服裴公，或改封大王为吴王，或仍加大王都督扬州甚至荆、江等诸州军事。唯有如此，江左才可保安，大王亦将带砺山河，子孙永固！”
　　最终司马睿听信了刘、刁二人之言，这才急忙派人去捕拿庾亮。
　　实话说，刘、刁二人所进确实是忠言，即便不是为国家社稷考虑，也是为司马睿自身考虑。因为司马睿在身份上的先天不足，当时江左罕有士人会想着任由江北打成一锅粥，我只八风不动，要在江南新立一位天子的，多数人只是想为家族保有一片尚算太平的居处而已。正是因为司马睿宽厚，乃至于软弱，所以才适合做门阀的共主。
　　其中刘隗、刁协，因为本身家族势力不强，在政治理念上还是偏向于皇权大一统的，所以在原本的历史上，他们在拥立了司马睿之后，就劝其行法家之道，巩固皇权，制压门阀势力。只因门阀势大，而刘、刁二人又不擅长团结友朋，才导致四下皆敌，最终王敦起兵东向，刁协遇害，刘隗投赵。
　　王敦取胜的最直接原因，其实正是司马睿软弱个性使然，刘、刁建议他尽诛在建康的王氏族人，他却不肯听从——刘、刁之败，其实王导乃至庾亮都是乐见其成的，则有这些大族在建康，或明或暗地做内应，官兵又焉有不败之理啊？
　　而在这条时间线上，虽然司马睿尚未登基，刘隗、刁协也没能执江左之政，但他们对王导所代表的世家大族，却已然心生出了反感。江左应该是朝廷的，至不济也该是诸侯王的，什么时候轮到门阀来主掌政权了？而且王氏势力过大，王导实执建康之政，王敦重兵在手，虎踞上游，无论对于国家社稷，还是建康政权，乃至司马睿本人，都绝非好事。故此他们才趁机攻讦庾亮，想要先斩断王导的一根臂膀。
　　随即刘隗便奉命北渡，前往长安，游说执政的裴该等公卿去了。庾亮被捕下狱，经过王导、周顗等人反复规劝司马睿，这才终于得到赦免，但被罢职，勒令归家反省……


第七章 非我族类
　　建兴四年六月，冯翊郡内的不蒙羌部发动叛乱。
　　不蒙羌主要居住在郃阳和大荔两县的交境处，也就是冯翊郡北部高地与南部平原的分界区域，此前刘曜南下，挟裹了不少羌人从军，其余的大多逃入岭谷之中，还余两千多户。陶侃被授予了“前部督”，主掌冯翊、北地军事后，恐怕这些羌人藏匿僻野，不便管理，就打算把他们迁至大荔以南，与另一部荔非羌相合并。
　　——所谓“荔非羌”，据说就是古代大荔戎的后裔。
　　不蒙羌不愿迁徙，就此掀起了叛乱，但被陶士行率兵很轻松地便讨平了，屠其大半，孑遗索系南下，发给荔非羌众为奴。