但一来小平太不是那么暴戾的人，这几万人一路毁灭过去，这种事情小平太还真做不出来。
二来漫山遍野的，抓又抓不住，想把他们人道毁灭一下也不可能。总不能把五千大军散开吧？散开了就邃了一向一揆众的 愿了。
蚁多咬死象的道理多简单，战国的每一个农民都是精明的落伍者狩。成规模的集团大军他们不敢打，可几十一群的零碎队伍，那他们袭击起来可神勇啦。
如果只是几十人的队伍，哪怕全都是精锐武士，明智光秀的教训那可是血淋淋的。“武家本色”这东西可是人人有份，全民参与的。
两人讨论着，前队先手来报，三河法藏寺到了。又是一间一向宗寺院，而且规模还算可观。
在士兵们的摩拳擦掌之中，大军进入法藏寺。寺里面空无一人，想来早就听闻了消息全部撤走了。浮财粮食自然也都提前转运走了，一点儿也没有留下。
不过粗重的法器神像，以及铜炉刻晷这些大件的东西显然没有能够及时的搬运撤离。
反正杂兵们连草鞋木桶都要搬的，只要是个能搬动的东西，没有他们不要的。
自然的以纲良叔父为首的诸将又开始打起了法藏寺根本中堂的主意，很可惜啦，中堂没有什么佛像，是用一卷细绫写着南无不思议光如来几个大字，权当供奉。
大殿两侧是罗汉像，以及贴金的大量木龛，甚至连中堂的门柱都贴了金。大头兵真没有这个手艺去刮金面，但不妨碍把这活承包给尾随而来的滨松商人们。
人家有办法把金粉刮下来，自然也做得了这个生意。很可惜，好不容易跟上来的助左卫门手底下没有这样的能人，又错过了。
小平太还在想着处理一向一揆的事，找了个台阶坐下。眼前是欢快热烈的杂兵们，他们倒是无忧无虑，只要能抢劫就好了。
“弹正很是愁闷啊！”今井明五郎走了过来，身边一个人也没有，很显然手下也都跑没影了。
“倒也没啥，就是在考虑如何处理一向一揆众。”小平太象征性的让了一让屁股边的台阶，示意金井明五郎过来做。
“明五郎，你有什么好办法吗？”
“治标的办法没有，治本的办法倒是有一个。”
从来只听说过治标不治本，金井明五郎居然来了一个治本不治标。这可把小平太听乐了，还有这种法子？
“你倒是说来听听看？”小平太十分有兴趣。
“夫用兵之道，攻心为上，攻城为下。”
“心战为上，兵战为下。”
两人一问一答，一个有心，一个无意。但小平太立马就有所明悟，这是要玩心理战。
“那如何攻心呢？有何妙法？”
“弹正不是也知道么，滨松城下南蛮教道法甚得人心，旦夕之间信徒累增。”
嚯～～～～
小平太豁然开朗，基督教在历史上比一向宗传播的还快速，还成功，而且这还是在遭到各方强力镇压和攻击的情况下。
从有马到岐阜，广阔的土地上，只不过短短二三十年就获得了数以十万计的信徒。甚至于连高山重友、有马晴信这般大名，禁教令下达，丰臣秀吉震怒也拒不改宗弃教。
某种程度上来说，这可是比“毒瘤”一向宗繁殖还快的细胞。
但以毒攻毒呢？小平太不敢想象。滨松的教会不到一年就从无到有获得了上千人的信奉，如果小平太稍微在他建立之初扶持一下，减少他传教的困难。
基督教和一向宗纠缠起来，那个景象一定很美！
“弹正你可别这么看我，看得我发毛。”金井明五郎看到小平太一副原来你也是个老阴比的神情，满脸的尴尬。
“哈哈哈哈哈，明五郎，此计甚妙，确乎能够治本。”
治标的事情小平太可以下猛药一路烧过去，治本的法子也许这事儿还真的能成。
“诶诶诶，这间大殿你们别给我拆了，我有用！”
已经爬上屋顶正准备开始拆屋的杂兵们看着小平太，咋滴就不给拆屋啦。
第476章.21.坚守本证二万兵
“咱们一码归一码，能搬的你们都搬空了，这间大殿一百贯卖给我，不让你们白干。”
兴致冲冲准备给他拆家的杂兵们，以及兴奋的指挥拆家的各位武士没懂小平太的意思。
“弹正，你看上哪根料子了，直接搬嘛，要什么钱。”岩濑元政以为中堂那根大料小平太有用处， 小平太开口，拆几根料子走，没人会不同意。
“不不不，该算多少算多少，我要把整座中堂买下来。”
说着小平太让辰三去取了一百两棋子黄金，交给正在准备拆屋的众人。
“这？……”大家不明白了。
“我已经决定买下这座中堂供奉给滨松的南蛮教，改建成南蛮会堂。”
小平太说完，大家都嗡嗡嗡嗡讨论开了，最夸张的好几十名信奉基督教的士兵纷纷跪倒在地，向小平太的宽容与奉献行礼。
纲良叔父最先反应过来，小平太这是在使绝户计啊。一向宗那就是斩草不除根，春风吹又生。可一路人道毁灭过去不太可能，也不现实。
一揆总会平息，以后地还要有人来种，兵也要有人来当，粮也要有人来纳。
那么就由小平太给这片杂草地松松土，播一点一枝黄花的种子下去。本土毒瘤对侵略物种，反正西三河又不是山内家的，你们撕成啥样，关小平太屁事，关山内家屁事。
咱们也不指望说谁能立刻就把对方给弄死，可这不就是大家最期望的结果吗？你们两派永远相爱相杀到尽头最好了，杀到海枯石烂，天荒地老才好呢。
争夺信徒的纷争一日不停，那西三河就永远无法完全统合。
圣城里科普特教会、亚美尼亚正教会、天主教会、希腊正教会撕的死去活来，最大规模的一次互殴超过万人。可笑的是他们的仲裁人还是个独一真神、先知中先知、最伟大的先知的教徒，你要是什叶派也就算了，好歹那还是只信先知和阿里弟弟的那一伙儿。偏偏是逊尼派的，野鸡头上戴法冠，是人是鬼都能阿里发的那一派。
事实证明只要撕起来，就不会有尽头，不提现代社会民智已开，如今这还是个半奴隶半封建社会，人均识字率不超过百分之十的时代。
你们闹去吧，关我小平太屁事！
当夜那几十个基督教信徒，自发的砍伐了两颗大杉树，剥树皮，削树杈，刨木花，连夜赶制了一个原木十字架出来。
早晨大家才刚醒，这些信徒就团聚在一起，开始赞颂起“我们在天上的父啊，愿人都尊你的名为圣，愿你的国降临，愿你的旨意行在地上如同行在天上…………”
小平太披着衣服，站在人群身后，各队的士兵三三两两的围在旁边，观看着这些基督教徒的晨祷。也不知道是谁这么有心，那个原本悬挂南无不思议光如来的位置，悬挂起了一副圣母怀抱圣子像。
圣母像前烛台上点燃了不少蜡烛，十字架则被安置到了中堂堂壁上。两侧原本的一向宗意味的偶像被全部破坏拆除，这间小小的基督会堂已经初具规模。
纲良叔父、今川义亲以及小平太三人，书写判状，签名花押，快马飞送滨松和府中城。
从公中拨百十贯永乐钱现钱，再驮上二三百石粮食。三河一场大乱，别看现在一向一揆众闹得欢，春耕了也不种地，保证今年三河一场大灾躲不过去。
以小平太对这些神父的了解，如此良机怎会错过，肯定就是开门煮大锅粥，能骗一个骗一个。用不了两个月，法藏寺周围的农民要么饿死逃荒，要么就改信基督。没跑了，铁定的。
真饿的前胸贴后背的时候，你别说改信基督教了。你让他把自己卖给你他都乐意，十成十的把握，稳。
只要能和滨松似的，用上两月，忽悠个一二千人，重建一个南蛮门前町出来。就算是谁要来平了这块儿，也要掂量掂量了。
那几十个信教的杂兵也不带上了，留了些米，让他们直接在这守堂。滨松送过来钱米，不能没有武装力量看着。想了想，小平太还留了十个铁炮足轻在这。
要是有什么饥民作乱，人数不多的话，放上一排枪也就能把他们吓唬跑路。
嘱咐留守的杂兵们依托法藏寺原有的建筑慢慢的建立防御工事，挖掘壕沟，设立拒马之类的。一开始受到冲击是肯定的，但只要乘着大灾发育一波，很快就能壮大。
把恶心一向宗的事情安排妥当，小平太继续兵进本证寺。
路上还是老样子，毫无杀伤力的弱足众袭扰，时不时被掘断的道路。但这些东西在小平太五千大军面前的作用终究还是很微弱， 除了让小平太又浪费了一天时间以外，几乎没有什么用处。
大军进至本证寺，这才见识了他的宏大。
首先本证寺并不是简单的一座寺院，他是一个完整的，由内而外的附有庞大门前町的建筑群。以本证寺为中心，外面环绕着一圈町镇建筑。
平时他就发挥经济作用，接纳往来的商旅香客，制造手工艺品，东买西卖，为本证寺提供金钱上的支援。
到了战时，信奉一向宗的町民又武装起来，成为本证寺的基础杂兵队伍。而且相对富裕的町民阶层里足轻的比例还不小，战斗力不比一般的战国军队差。
