李衍让人将桑贾尔的脑袋扔入城中,并告诉城中的人,只给他们两个时辰开城门,不开的话,就立即开始攻城,等城破之后,杀死所有参与守城的人。
中军这边,一边开始倒计时,岳飞、刘锜等人一边开始布置攻城。
眼见着时间就要到了,岳飞、刘锜等人进行最后的攻城准备——飞雷炮、没良心炮开始装弹,床弩开始张弓搭箭,攻城部队开始进入攻城机械当中……
可就在这时,城门却打开了,一大群人绑着几十个人举着白旗迎了出来——城中的人投降献城了。
过程不必多赘。
确定伊斯法罕完全被中军控制了之后,李衍进入城中,然后住进了赛尔住王朝的皇宫之后,至于赛尔住王朝的皇室之女和宗室之女,照例还是全都归了李衍所有。
接下来,岳飞和刘锜兵分两路,去攻占整个赛尔住帝国。
与此同时,李衍将赛尔住帝国分成了十二个王国,然后还是以抽签的形式将之分给了自己的十二个儿子。
得到了自己的疆土之后,新的国王们立即率领他们各自的亲军去平定自己的地盘——人马不够的,李衍借给他们预备役民夫,帮着他们平定。
将赛尔住帝国成建制的军队全都击溃了以后,岳飞和刘锜兵分两路,一个去攻打伽色尼王朝,另一个去攻打花剌子模。
伽色尼王朝就不用多说了,当初李衍之所以没打它,只是因为李衍不想分兵,影响自己跟伊世界联军的决战,并不是说伽色尼王朝有甚么难打的。
倒是这花剌子模有些实力。
花剌子模原来也是赛尔住突厥的附庸,是赛尔住苏丹图各鲁保一个奴隶出身的警卫员建立起来的国家——花剌子模开国之君本是奴隶,因为很受图各鲁保的宠爱,被授予了军权,后来建立了政权,臣属于赛尔住苏丹。
不过——
这些年来,赛尔住帝国越来越没落,结果被花剌子模趁机坐大,摆脱了附庸的地位,并成为中亚地区的一个强国。
花剌子模国王的称号叫沙。
此时花剌子模沙是阿即思。
这阿即思绝对是一代枭雄,就是他摆脱了花剌子模的附庸地位,并将花剌子模建成了一个强大的国家。
就事论事说,如果不是中军打过来,说不准阿即思所率领的花剌子模就将取代赛尔住王朝成为中亚的霸主。
只可惜,阿即思生不逢时跟李衍生活在了一个时代,而且李衍想要中亚来分封自己的儿子们。
刘锜挟百战百胜之威,一路所向披靡,以雷霆万钧之势向花剌子模杀将过去。
阿即思自然不甘心他好不容易才经营好的花剌子模被中军给灭掉,哪怕他也知道,先后灭掉东、西喀喇汗国和赛尔住帝国的中军根本不是他的花剌子模能敌得过的,他也要与中军一战。
双方连战三场,花剌子模军全败,中军也直奔花剌子模的都城杀来。
见事不好,阿即思立即派遣使臣带着他的四个女儿来伊斯法罕求见李衍。
阿即思的使臣代替阿即思表示,花剌子模愿意归顺大中,而且每年都愿意给大中交纳十万第纳尔金币作为供奉,请求李衍退兵。
如果李衍这次来中亚不是为了自己的儿子们打江山,有可能会接纳花剌子国成为大中的藩属。
可李衍这次亲率大军来到中亚,为得就是疆土。
最关键是,李衍的儿子真是太多了,多到就是将整个中亚都打下来,都不够分的,因此,李衍又怎可能放过花剌子国那么大一块疆土?
所以,阿即思的四个女儿李衍收了,但还是让阿即思投降——李衍对使节说:只要阿即思投降,朕就保证他一家老小性命。
阿即思接到李衍的回信之后,极为不甘——他不想,他家好不容易才摆脱奴隶身份,又变成了囚徒!
所以,阿即思最终选择带着愿意跟他走的人逃出了花剌子模,然后一路向西逃窜,最后逃到了小亚细亚。
——花剌子模灭亡。
这时,岳飞也已经打下了伽色尼王朝的都城,然后派人将伽色尼王朝的王室和宗室成员全都送到了伊斯法罕,向李衍献俘。
——伽色尼王朝灭亡。
李衍将伽色尼王朝分成了八个国家,将花剌子模分为五个国家,还是按照抽签的办法分封给了自己的十三个儿子。
接下来,李衍只留十五万精锐和二十万预备役民夫保护自己,其余部队全都被李衍放了出去。
呼罗珊、西吉斯坦、马赞兰德和古尔先后被中军所灭。
不久之后,绝大部分中亚地区都被大中打了下来。
李衍将这些地区拆出来了几十个国家,然后分封给了自己的儿子们。
为了给自己的脸上抹点金,也为了拥有统治中亚的基础,更为了屠杀那些不服从自己儿子们统治的当地贵族,李衍颁布了一条命令:解放所有奴隶,赋予他们合法公民的所有权力。
如此一来,李衍的儿子们就拥有了统治中亚的基础,然后他们八仙过海各显神通从大中招募中国人来填充他们的国家,来稳固他们的统治——为了让中国人移民到中亚,他们可以说是都有些丧心病狂了,有些去偏远地区买人,男女老幼全都要,有些许诺,只要来,就给贵族身份,就给发女人,而且是三个、五个的发,有些干脆去没人管的地方抓,强行带到他们自己的国家,等等……他们的方法,可以说是五花八门,而且都很效率。
对于自己的儿子们挖自己的墙角,李衍只是在他们做得太过分的时候才给些口头警告,大多时候都是睁一只眼、闭一只眼。
于是乎,由此爆发出来了一波移民热朝……
……
第八百八十四章 世界大战(八)
……
提起“十字军”,恐怕留大多数给人的印象大多都是野蛮、落后、腐化的中世纪教会对开明、多元、富裕中东地区的入侵。
但实际上,这是一个错觉,这其实就是一场宗教之间的战争。
孰是孰非就不说了。
李衍也不关心谁对谁错,宗教的事,也说不清对和错。
而且,李衍来到中亚,只是为了给自己的儿子们弄点地盘,所以不想介入太深。
因此,李衍明确提出来了,只要神权不忤逆自己的皇权、不忤逆自己儿子们的王权、不沾染世俗的全力,自己就支持信仰自由。
换而言之,李衍给宗教画了一条线——只要宗教不越过这条线,大家相安无事,如果宗教胆敢过线,那对不起,杀无赦。
另外,李衍旁的地方都打了,阿拉伯帝国的都城大马士革都打下来了,却没有去碰基宗教和穆宗教的圣地耶路撒冷,并将这里封为自幼之地,而且明确命令自己的子孙不许碰这里。
也就是说,李衍想跟宗教井水不犯河水。
可这只是李衍个人的想法,他已经深陷这个漩涡当中,又怎么可能不被卷入其中?
简短节说。
面对数百年的残酷圣战、西方基宗教王国们展开了十字军东征,支援东方基宗教与收复圣地耶路撒冷。
但是拜占庭帝国仍随后灭亡,圣索菲亚大教堂被变为清真寺。
教皇乌尔班二世于是在几十年前召开的克莱蒙特会议上,号召基宗教界的勇士们抵挡伊世界的侵略,得到了热烈的响应,成千上万的战士们立下十字架的誓言,准备战斗。
第一次十字军东征的过程,就不多说了。
在第一次十字军东征时期建立的埃德萨伯国沦陷后,为了响应耶路撒冷王国的请求,由法国国王路易七世和神圣罗马帝国国王康拉德三世率领下发起了第二次十字军东西,欧洲人又从欧洲出发来与赛尔住突厥人战斗。
说起来,这事的起因还是因为桑贾尔——这个好战份子,在大中从东方打过来之前,派兵占领了埃德萨。
第一次十字军东征之后,出动较早的德意志十字军在小亚细亚被突厥人击败,法国十字军攻占大马士革的企图也落了空,故第一次十字军远征未达到任何目的,后来,桑贾尔又派人将很重要的埃德萨给战领了,这就导致基宗教在中亚大大失利。
按当时的情形看来,如果不再次东征,那么基宗教将被彻底打出东方。
关键是,其它地方都可以丢,圣地耶路撒冷绝不能丢。
所以,十字军开始了第二次东征。
第一批出发的十字军包括弗莱芒人、弗里斯兰人和英国人。
他们计划乘船通过直布罗陀,穿越地中海。
只可惜,他们在葡萄牙遇到风暴,停留在波尔图。
在波尔图,他们遇到了葡萄牙的亨利国王派来的使者——亨利原本是个法国骑士,但却在阴差阳错之下成了葡萄牙的开国君主。
亨利劝说十字军战士们帮助他围攻穆宗教据守的里斯本。
他们因为亨利允许他们在城破后洗劫,并且葡萄牙主教许诺他们将得到在东方一样的精神奖励,于是答应了。
在他们帮助下,法国十字军攻破了里斯本。
很多德国人错过了此前由法国人、诺曼人和弗兰德斯贵族们主导的第一次东征,自然希望通过新的功绩来为自己增添荣耀。
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