战国之平手物语 [校对全本] (落木寂无声)

　　另外，松平元康虽然是一口一个“吉法师兄”，但是织田信长却只是用“松平”来称呼他，好像对这个“竹千代弟弟”并没有太多感情的样子，反而颇多愤懑不悦。
　　至于这两个月拉拢三河豪族的工作，就真的白费了么？泛秀思索良久，想到历史上三河曾经发生过的事情，方才豁然开朗。
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　　一番耽搁之后再出来，回城的时间已经错过了，勉强赶路的话，倒也能在日落前到达沓挂城，不过考虑到娇妻弱女的身体，还是决定保守一些，在附近借宿一夜。
　　泛秀宣布下去之后，阿犬却是欲言又止。
　　“可是……”
　　“什么？”
　　“您今年还没有去那里呢。”
　　“那里？”
　　“是政秀寺啊！”
　　平手泛秀默然不语。这个当然是不会忘记的，只是自从得知政秀的死因与平手久秀不无关系之后，一怒之下兄弟不和，习惯了独身去政秀寺参拜，却不想大张旗鼓，扰其清静，这跟在家里面正常地摆上灵位祭拜祖先是两回事情。合子很聪明地从不问这个，而阿犬刚进门才九个月，还不知道有这个习惯。
　　“既然如此……就随我一道去吧！”泛秀感慨了一下，“虽然现在的成就，还不足以告慰先父，但是至少不至于辱没监物这个名号。”
　　于是一众人转道继续北向，朝春日井郡小木村的政秀寺行驶过去。
　　政秀寺乃是临济宗妙心寺派的门迹，是禅宗的一支，而今已经有些衰微了。开山主持是沢彦宗恩和尚，他以前是平手政秀生前之友，亦是为织田家出过力的人。
　　祭拜一番之后，安置好家眷，本人却不免要叨扰沢彦大师一番，却发现老和尚今天似乎是有客人在场。
　　一个中年的和尚，其貌不扬，肤色黑而面相粗犷，实在不像是高僧的样子。
　　“这位是……”
　　两人几乎同时问出来。
　　“噢，这是同门的师侄虎哉宗乙。”沢彦十分郑重地介绍道，“是将要继承快川绍喜大师门迹的人。”
　　“至于这个是织田家的平手监物大人。”
　　虎哉宗乙这个名字不熟，快川绍喜倒是个人物，目前居住在美浓崇福寺，远近闻名，有时代表斋藤外交，四方豪杰都会给他面子。既然老和尚如此煞有介事，倒也不妨表现出一定的礼节来。
　　相互见礼。
　　“原来是虎哉大师啊！失敬，失敬。”
　　“不敢当。倒是监物大人近来屡有耳闻。”
　　对方的话语很客气，但姿态却有些冷淡。
　　兴许这就是高僧作派？泛秀也没有放在心上，点了点头，便要无视掉。不过沢彦老和尚反倒是插话说：
　　“宗乙素来以品鉴闻名，外人皆冠以‘甘露门下二人’之称，不妨看看我这故人之后如何呢？”
　　虎哉侧首侧首望向泛秀，熟视良久，摇了摇头。
　　“莫非大师看出了什么不好的预兆么？那真是令人惶恐啊。”
　　口称着惶恐，泛秀却仍是镇定自若，一副混不在意的样子。
　　“就算我如此说了，您也不会相信吧！”
　　“岂敢不敬神佛呢？”
　　泛秀微笑着回答，心下想着，神佛是要敬的，但是你就未必了。
　　“监物大人器量过人，他日必然居于众人之上……可惜，未必是我教之福。”
　　“噢，真是多谢了。不过在下对佛教却没什么恶感啊！”
　　“但您也并不敬仰佛祖啊。”
　　这也能一眼看出来？也许的确是敏锐的人了。
　　“这倒是跟您的主公一样，不过他今后恐怕会与佛为敌的，而您只会扶植他物来抑佛而已。”
　　此番话一出，泛秀顿时刮目相看了，这可不是读佛经就能读出来的东西，若不是具备着相当长远的眼光，同时对附近武家的情况十分了解，绝不可能如此精确的论断。
　　“虎哉大师，所言若是料中的话……”
　　“所以倒不如早些交好，免得日后难看。”虎哉宗乙思索了一会儿，突然说到，“您可以回报织田大人，若要攻打美浓的话，不必计较一城一地，而需攻心为上。”
　　这倒是颇有价值的话，不过……
　　“本家负责美浓取次的乃是丹羽殿……”
　　“丹羽殿并不是会不利于佛门的人，在下何必交好他呢？”
　　“那大师也可以见一见鄙上啊！”
　　“织田大人并不喜欢旁人猜出他的想法，恐怕不和贫僧的脾性。所以这份交情，只能算在您身上了。”
　　是这样啊……
　　PS：虎哉宗乙，伊达政宗之师。


第四十九章 送上门的人情
　　“那么虎哉大师，可否明言，如何才是攻心之道呢？”
　　平手汎秀颇有兴趣地问道。攻心之道，的确是织田家打下美浓的方法。
　　宗乙和尚朝着北方望了望，而后轻叹了一声。
　　“要用武力平定美浓这等大国，至少需要十载春秋，其后安抚治下，又要三五年功夫，反倒不如利用对方的间隙。”
　　“可是斋藤家目前欣欣向荣啊！”
　　“唉！左京大夫（斋藤义龙）虽然是一代英杰，但却也给美浓治下留下颇多隐患啊。”
　　斋藤义龙留下的隐患？这如何说起呢？
　　“敢问大师……”
　　汎秀欠身问到，动作开始有些恭谨了。
　　那宗乙和尚却依然是心不在焉的神情。
　　“左京大夫，因为昔年的作为（反叛干掉了自己的父亲），名不正而言不顺，为了博取人心而善待家臣，又引入了宿老合议制，这本是善政，然而对于后继者却反而成为阻碍。”
　　“噢？这从何说去呢？”
　　“重臣的发言力太高，自然就让幼弱的少主难以掌握啊！已经尝到甜头的家臣，只会要求进一步的权力，如果主家退让就会大权旁落，如果要从重臣那里收回权柄，内部倾轧恐怕难以避免，再加之左京大夫为了确保嗣位继承而大幅压制一门众的势力……”
　　这一番话让平手汎秀立刻想到历史上的武田家来，情况倒是与斋藤颇有类似之处。斋藤道三、武田信虎苛待家臣，其子代其自立后以善政收揽人心，却在后继方面留下隐患，导致尾大不掉的重臣团与新主之间的对立，最终祸及子孙。
　　“虎哉大师所言甚是啊！若大师肯出仕的话，附近的大名定然趋之若鹜。”
　　“啊，贫僧闲散惯了，恐怕是过不了武家的日子的。”
　　话语十分坚定，似乎是毫无可以协商的空间。
　　想想这个名字，在历史上似乎没有留下什么痕迹，大概是当真不愿意出仕吧！
　　平手汎秀也没有坚持，而是立即转化口风问道。
　　“那对于东美浓，大师又有何高见呢？”
　　宗乙和尚瞥了汎秀一眼，仿佛是有些不满地摇摇头。
　　“对于这个监物殿其实早有看法的吧！又何必诓我的话呢？”
　　真是直言不讳，这份脾性的确不适合作武士。
　　汎秀倒是毫不在意地一笑。
　　“不错，东美浓山路崎岖，豪杰林立，大军行动不便，难以力取，而只宜笼络，可是目前似乎并没有找到合适的渠道。”
　　这次倒换成对方沉默了。
　　一般说起美浓的时候，所想到的多半是西部的平原地带，而东部的山区却会被忽略。那片地域生产力不高而且地形复杂，虽然很难产生强势武家势力，却也易守难攻，是以素来独立性很强而且权力分散。
　　在攻打西美浓的同时，若能结交东美浓以图侧翼平安，那是再好不过。可是织田家与那里的豪族国人们，并没有什么交情。面前这位和尚的老师是美浓的名僧，这点人情手段该是有的。
　　良久之后，虎哉宗乙轻轻点了点头。
　　“东美浓远山氏分为七家，以岩村为首，而现在有力者还有苗木、明知这两家，都与我崇福寺有些交情，若是监物殿有意的话，我可以代为说和。”
　　“那实在是感激不尽了。可是大师身在美浓，却突然为尾张担任中间人，这样好吗？”
　　“想必您也听说，左京大夫（斋藤义龙）的身体已经……”
　　“原来如此。”
　　汎秀施了一礼，又道：
　　“大师真的不愿意出仕吗？并非每家大名都要求家臣兢兢业业，至少本家就是只注重实用而不重视法度规矩的人。”
　　“织田大人虽然不错，但是不合贫僧的脾性啊！倘若监物殿您这样虚怀若谷的人，倒是可以考虑，然而……”
　　“如何？”
　　“恩师尚在，实在不能弃之而去。”
　　“那真是太可惜了……”
　　“不过贫僧倒还有一事，要厚颜请求监物殿。”
　　宗乙和尚突然一反常态，弯下身子施礼。
　　“愿闻其详。”
　　“监物殿，何不信奉我禅门的临济宗呢？”
　　那个中年僧人，一反方才淡然慵懒的样子，兴致勃勃地推销信仰。
　　“这个么……在下恐怕受不了清修啊！”
　　汎秀委婉地回答。要让他像这个时代的人那样皈依在某派神佛门下，实在是很难。而且长远来看，这种事情日后会对宗教态度产生很深的影响，必须谨慎从事。岂能因为对方一句话就改变态度呢？