战国大司马 [全本校对] (贱宗首席弟子)

　　“非也。”冯谖摇头说道：“蒙司马所说，已是许多年前的事了，近些年，薛公时常将一些无力偿还息钱的邑民免除息钱，这份宽厚，难道还不能称作仁义吗？”
　　蒙仲哈哈大笑道：“我先给先生讲个故事吧……我听说这世上一人好养猕猴，但由于养得猕猴太多而家财匮乏，于是养猴人便对那群猴子道：早上给你们三个橡子，晚上给你们四个。众猕猴大怒。于是养猴人又说道：那早上给你们四个橡子，晚上给你们三个，那群猕猴这才欢喜……薛邑的邑民，本来就是因为税收繁重，无力交付，这才从薛公这边借了息钱以养家糊口，且因此欠下了薛公大额息钱，以利滚利，最终到了无力偿付的地步。薛公免除了一部分本来就不该收取的息钱，竟让薛邑的邑民称颂他为‘仁义’？……啧啧，薛公真的是很擅长治民啊！呵，在下反问先生，这种诈术，也称得上是仁义吗？”
　　“……”冯谖哑口无言。
　　此时，蒙虎见冯谖被蒙仲说得哑口无言，哈哈大笑道：“我兄弟集道、名、儒、兵四家学术之长，足下与他辩论，简直是自取其辱！”
　　“阿虎……”
　　蒙仲低声示意着蒙虎。
　　『集道、名、儒、兵四家学术之长？』
　　冯谖、魏处等人听了皆大感吃惊，就连满脸阴沉的田文，亦忍不住上下打量了蒙仲几眼。
　　此时，赵相肥义这才徐徐走到蒙仲身边，似有深意地代蒙仲介绍道：“薛公，此子年纪虽小，但却是庄子、惠子、孟子的弟子……”
　　“我不是……”
　　蒙仲本想解释自己并非孟子的弟子，奈何肥义的声音完全把他盖了过去：“宋国的惠盎、齐国的匡章，皆与此子兄弟相称……”
　　『田章？』
　　田文看向蒙仲的眼神中，闪过几丝异色。
　　不得不说，田文虽名声享誉天下，但就像蒙仲所说的那样，他田文的名声，大多都来自他蓄养数千门客，而这，乃是他父亲靖郭君田婴的遗泽，倘若田文没有他父亲留下的家业，哪里有能力蓄养数千名门客，并因此闻名于世呢？
　　但田章不同，田章虽然也是出身士大夫家族，但他的功绩那是确确实实的，初次破秦让秦国向齐国俯首陈臣，继而灭燕，五十日攻占燕国全境，然后败楚，打得楚国再向齐国称臣，前两年都又联合魏国、韩国，攻破了秦国的函谷关。
　　虽然田章经历的战阵的确不多，但每次都能影响整个中原的格局。
　　与田章相比，不得不说田文还逊色不少。
　　本来，肥义有意提起田章，是为了缓和蒙仲与田文二人的矛盾，同时尝试将田文拉拢到赵王何这边——毕竟，虽然安平君赵成、奉阳君李兑等人已经与田文建立了不错的关系，但“旧贵族派”，并不能与赵王何为首的“新君派”混淆。
　　两者的利益立场是不同的。
　　但很可惜，心高气傲的田文，并没有理会肥义的圆场，他在凝视了蒙仲片刻后，耻笑道：“原来如此，这就是你敢羞辱田某的仰仗么？”
　　一听这话，蒙仲就猜到他新结识的兄长田章，与田文的关系并不融洽，或者说，田章与田文的关系，还没好到让田文能笑释这场争执的地步。
　　于是蒙仲淡淡说道：“从头到尾，在下并未羞辱田相，只不过田相自己这么认为罢了……”
　　“好，你很好。”
　　田文点了点头。
　　此时，他身后闪出一名侠勇，指着蒙仲说道：“我看不下去了！那个小子，你何德何能，胆敢羞辱薛公？你既然说你率五百兵夜袭数万齐军并非侥幸，那好，你可有胆量与我用剑术一较高下？”
　　“小子，你敢么？！”
　　“小子，是个男儿的话，就用剑术一较高下！”
　　在田文身后，那些侠勇纷纷开口挤兑道。
　　“……”
　　蒙仲冷淡地扫视了一眼那些侠勇。
　　怒气飙升。


第142章 筵席间的争执（二）
　　……
　　『比试剑技？』
　　赵相肥义皱皱眉，开始为事态感到担心了。
　　虽然他也听说，像蒙仲这种家族子弟，一般在八岁到十岁左右就会开始锻炼武艺，且蒙仲在赵国时，也曾展示过他在武力方面的能力，但即便如此，满打满算蒙仲习武也不到十年，并且考虑到此子又是庄子、惠子、孟子的弟子，肯定是文才胜过武学，未必招架地住薛公田文身边那些侠勇。
　　要知道那些粗犷的侠勇，那可是凭着武力、凭着剑技才得到了田文的赏识，且年龄也比蒙仲至少年长十岁，似这种比试，根本就不公平。
　　想到这里，肥义立刻开口劝阻道：“薛公，请约束您的门客，王宫之内，不宜动刀动剑……”
　　听闻此言，那名侠勇满脸愤慨地叫嚷道：“肥相，我敬重您是一位贤良之人，但请您莫要插手干涉此事……”说着，他转头用凶恶的目光盯着蒙仲，狠声说道：“我辈虽说粗鄙，但也知晓「士为知己者死」的道理，所谓养士千日，用在一时，我牟肖在薛公门下数年，寸功未建，然薛公却待我如知己手足，今日有狂妄之徒出言羞辱薛公，我若视若无睹，还配称之为人么？！”
　　说罢，他目视着蒙仲喝道：“小子，你可敢应战？！”
　　听了这个名为牟肖的侠勇一番话，在旁围观的宾客们微微点头。
　　士为知己者，这个典故说的是「豫让」。
　　豫让是晋国「六卿之乱」时期，智家宗主「智伯瑶（荀瑶）」的门客。
　　当时，智伯瑶联合魏氏、韩氏，进攻赵氏，没想到魏氏与韩氏两家恐惧赵氏覆灭后智家对他们下手，便在三家联军进攻赵氏最后的领地「晋阳」时，暗中联合赵氏，里应外合重创了智氏，致使智家一败涂地。
　　随后，赵氏的家主「赵襄子」，联合魏氏、韩氏，反攻智家的领土，杀死了他深深记恨的智伯瑶，并将后者的头颅，制作成了酒器。
　　智家，因此在晋国消亡，一部分族人逃亡秦国。
　　而此时，智伯瑶的门客豫让却没有逃跑，他用木漆涂抹全身，故意使全身皮肤溃烂，又吞下火炭故意使嗓子沙哑，改头换面，就是为了刺杀赵氏的宗主赵襄子，为智伯瑶报仇。
　　第一次行刺时，豫让躲在茅厕里，趁赵襄子出恭时骤然发难，只可惜被赵襄子的护卫抓到。
　　被抓获后，赵襄子向豫让问清楚了原因，得知豫让「吞炭漆身」就是为了刺杀他为智伯瑶报仇，颇为动容，对左右说道：“智伯瑶已死，并且无后，然此人仍要为其主报仇，此天下之贤人也，杀之不义，我当谨避之。”
　　于是，便叫卫士放过了豫让，且此后小心翼翼地躲避着豫让。
　　果不其然，豫让在被释放后，依旧没有打消报仇的信念，哪怕他的友人劝告他放弃这段仇恨：您曾经也侍奉过范氏、中行氏，为何唯独对智伯如此忠诚？
　　此时豫让便说出了那句千古流传的名言：范氏、中行氏以众人（普通人）待我，我故以众人报之；唯知伯以国士待我，我故以国士报之！
　　那名友人又劝他道：凭你的才能，倘若竭尽忠诚去侍奉赵襄子，那他必然重视你和信赖你，何不等你得到他的信赖以后，再杀他为旧主报仇呢？
　　豫让笑着说道：为旧君主而去杀新君主，这是极其败坏君臣大义的做法。我欲杀赵襄子为智伯报仇，就是为了阐明君臣大义，并不在于是否顺利报仇。我若委身于赵襄子，做了人家的臣子，却又在暗中阴谋计划刺杀人家，这就等于是对君主有二心。我今天明知其不可为而为之，即是为了使后世天下怀有二心的人臣羞愧！
　　得知豫让这番话后，赵襄子更加敬重豫让的为人，命卫士不得泄露他的行踪，更加小心翼翼地躲避豫让。
　　然而，豫让花了很长时间、用了很多精力，仍然还是打听到赵襄子的行踪，躲在赵襄子必经之路的一座桥梁下。
　　遗憾的是，豫让的第二次行刺，还是没有成功，据说是豫让的杀气惊动了赵襄子的坐骑，让赵襄子下意识就想到了豫让：“肯定还是豫让。”
　　于是，赵襄子命卫士到桥下搜寻，果然找到了豫让，并再次将其捕获。
　　本来赵襄子并不想杀豫让，但又担心豫让一次又一次地来刺杀他，再加上从旁卫士的劝说，他最终还是决定杀死豫让。
　　然而在他下令杀死豫让前，豫让提出了一个恳求，即希望赵襄子脱下身上的袍子，让他用利剑将袍子毁坏，豫让表示，这样的话，纵使他不能杀死赵襄子，但也能对智伯有所交代了。
　　赵襄子怜悯于豫让的忠义，便脱下了袍子命卫士交给豫让。
　　随后，豫让在用剑砍烂了赵襄子的袍子后，大喊一声「我终于可以报答智伯了」，随即引剑自刎。
　　赵襄子怜悯其忠义，下令将豫让厚葬。
　　至此，豫让成为了天下义士的榜样，留名青史。
　　至此，「君忧臣牢、君辱臣死」，便成为了天下义士乃是义臣的信念。
　　正因为如此，当这名叫做牟肖的侠勇试图挑战蒙仲而报复蒙仲对薛公田文的“羞辱”时，纵使是赵国的臣子们，亦微微点头，用赞赏的目光看着牟肖等侠勇，甚至于，用略带轻蔑的目光，看着至今仍然没有做出表态的蒙仲。