史上最强君王 (满城风沙)

达摩祖师笑道。

“当今时代，根本的原因其实就是资源无法得到充分利用，所谓资源，包括了粮食、木材、铁矿、金银等等，这才是关键所在，如果这些资源极大丰富，人们想吃多少就有多少，恐怕也没有人会去打仗了，您说是吧？”

“嗯？这是什么意思？我有些不明白了。”

这个道理达摩祖师自然懂得，但是谁能让天下人可以随便吃饭？那不是开玩笑一样吗？

“呵呵，这就涉及到生产力和生产关系之间的问题了，大师，我来给你讲讲………。”

刘越天前世已经到了科技社会，经历过奴隶时代、封建时代和专制时代，人类社会站在后知后觉的角度对于这些时代的剖析已经是非常完备了，那时是后知后觉，可是现在刘越天就是先知先觉，只要物质达到极大丰富的社会，人类就不再有战争，当然，即便是在前世人类联盟没有形成之前，人类也不能说是物质达到了极大丰富，可那时所谓的物质已经不再是粮食和水这些东西，而是科技的提升，各个国家之间都想在科技上压制住其他的国家，所以之间的争斗还是有的，但起码不会发生战争。

而在这个时代，人类的生存还是问题，也就是粮食还很短缺，如果谁解决了这个问题，起码战争不会如现在这样一触即发。

几个时辰之后，达摩祖师再听了刘越天“长篇演讲”之后，脸上带着不解、领悟以及不可思议的复杂心情。

他能写出种种佛经，那就说明他本身就是一位哲学家，对于人类和社会的理解都到了常人无法企及的地步。

其实这就是后世所说的社会学，即使是宗教也是属于社会学的一种，只是在社会学的头上放了一个神的名头而已。

刘越天一股脑的将自己所知道的关于生产关系和生产力之间关系的知识告诉给了达摩祖师。

这是刘越天在前世得来的知识，他是位物理学家，对社会学的学问算不上如何深厚，但足以解释这个封建社会下的种种矛盾了。

“你……！”

纵然是圣人般的达摩祖师此时也只剩下了目瞪口呆的表情。

禅宗的根本目的是让人摆脱心中的欲望，只要没有欲望，那人世间自然会变得平和，这算是从根本上解决了人类间的种种矛盾，但达摩祖师也知道，做到这一点实在是太难太难，他从遥远的天竺而来，在中原已经有三年多的时间，这三年时间走了很多地方，他是在对这个社会进行一次深入的调研，以找到解决问题的办法，说教自然是行不通，没有人会理你，最后终于找到了一个利用人性弱点，近乎与以毒攻毒的方式，可即便是这样，三年多的时间他和两位徒弟觉远与慧能三人也不过收了两百多位徒弟，全都是原本就心性纯朴的农民，因为他们的欲望小，填饱肚子就能满足他们的欲望。

三年时间传教百人，按照这种速度想要改变天下人，除非达摩祖师有无尽的寿命才能如愿，所以他才想到了以武林大会的方式，利用武者好武的欲望传播教义，但真实的功效如何还是未知。

而刘越天的生产关系理论则完全不同，是最大限度的满足人们的物质需求，只要满足了，那欲望自然也就没了，这与禅宗的修心之道仿若标本，禅宗是本，刘越天的理论是标，难度上自然是标要易于本，可实际上呢？达摩祖师觉得这标更是不切实际。

这也不怪达摩祖师，在这个生产力极度低下的社会，粮食的产量完全取决于老天，老天爷高兴粮食才会丰收，老天爷不高兴，那一年的收成会泡汤，老天爷的脸色有时还没有佛祖的教诲来的真切。

但话说回来，这个理论是远远超过这个时代的，没有人会去思索这个问题，但它又是千真万确的。

当刘越天说出来，达摩祖师细想这三年来自己的思索，竟然与这个理论有很多重合之处，多有不解的地方也在这个理论中找到了答案，这说明什么？说明这个理论或许不是完全正确的，可大部分还是符合当下人类社会的规律。

在达摩祖师看来，自己精通佛教各种经书，融汇贯通后再以现实为根基创建了禅宗。

刘越天则是将人类与物质之间的矛盾统一起来解释了混乱的由来，能将这种规律提炼出来成为理论，双方已经站在了同一层次，足以开宗立派。
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第一百三十七章 人人如龙，人人如虎

“佩服，佩服呀！想不到小施主你如此年纪就能将社会中的这个问题想得如此清楚，即便是你所说的物质极大丰富的时代有些遥远，可那也只是目标而已，就如佛家所云人人都可以成佛，都是不切实际的，但两者的内涵却是千真万确，就凭这一点，呵呵，我达摩做不到，当今天下的人，怕也没有几个可以做到。”

对这个理论，达摩祖师那是万分的佩服。

“祖师，您说得没错，物质极大丰富对于现在这个社会来说的确是如空中楼阁，但我们可以先做到一点，就是对物质统一调配，哪里需要就先获得…………。

其实一个统一的国家就是起这个作用的，纵观历史，从大夏到大商，再到大周，甚至再以前的部落时代，百姓安居乐业都是物质分配平均的时代，一般都是国家刚刚统一之时，国家对物质统一分配，为了稳定民心，很多物质都会分配给最底层的百姓，比如土地、农具、牲畜已经税收等等，都会偏向他们。

但随着时间推移，财富开始多起来，国家的收入逐渐增加，但由于权力，官员们也开始贪婪，大量物质财富被官员和地主占有，农民的生活就开始下降，到最后就如现在一样，天下百姓民不聊生，各方强大的地主纷纷跳出来就变成了现在的七大诸侯，可即便七方诸侯最后的某一方统一了天下，那未来还是如此，不断的循环着这个过程，为何如此？其实本质上还是物质短缺的问题，要想打破这个壁垒，必须满足两个条件，其一就是突破生产力的禁锢，让物质更加多，这是根本，至于说第二个条件，那就是秩序，只有一套完整的秩序才能制约官员们的行为，光靠人性的自我约束，那是远远不够的。”

“嗯，秩序？这话是没错的，佛家的根本也是制定出一套秩序，是一套修心的秩序，小施主所说的秩序又是什么秩序呢？”

达摩问道。

“秩序有很多，佛家是修心，但在乱世之下，人心都已经乱了，要想拔乱反正自是不容易，所以还要有另外一套秩序，那就是法律的秩序，这法律的秩序要以善恶为根基，告诉天下人孰是孰非，如果犯了错，就要受到惩罚，不管是普通人还是官员地主，一律都在法律的管辖之下，这才会制约人的行为，让天下人心有畏惧，将自身的欲望压制下来。”

刘越天回答。

“法律自然是必须要有的，大周也制定了法律，但是如何执行却是关键，就如现在，法律完全都是为那些权贵服务的，这反而起到了更坏的作用。”

达摩摇了摇头说道。

“没错，现在大周的法律的确如此，但我所说的法律却不是由权贵们制定的，而是由所有老百姓制定的，这样的法律才会对所有人都有约束。”

“所有老百姓制定？这怎么可能？”

达摩再次摇头。

“现在不可能，那是因为天下人民智未开，但如果开启民智之后，这就有可能了，而所谓的民智，那就包括很多了，比如人们学习了佛法，心中有了善念，这是民智；又比如人们学习了历史，知道了朝代更迭的经历，这也是民智。

这民智，其根本就是在于佛家中所讲的众生平等，不管是权利滔天的大人物，还是在田地中耕作的农民，他们的灵魂都是一样，怎能让那些少数的权贵独享荣华，最广大的百姓反而遭受苦难？大师，您说是吧！”

“荣华富贵也要平等，困苦艰难也要平等，没错，这就是佛祖所谓的众生平等………原来这平等之中蕴含着如此多的内涵，光靠佛法秩序还远远不够，还需要更多的秩序来共同推行，小施主，我达摩这一次是受教了。”

达摩祖师站起身来对着刘越天深施一礼。

“不敢不敢，大师您可是折煞我了。”

刘越天连忙还礼。

“看来，一个社会的安宁，其中的原因实在是太复杂，我还是想的简单了，不过，对我来说，宣扬佛法是我的使命，虽然渡不了天下，那我就去渡那些有缘之人，只要这些人皈依我佛，我便心满意足，反倒是小施主你，你的天赋之高，怕又是一位佛祖一般的人物，今后的成就不可限量，既然你提出了这些理论，想必也不仅仅限于口头吧？”

“大师，您说的没错，我希望这个时代尽快归于一统，没有了战乱，我便有机会开展我的计划，让天下人人平等，人人如龙、人人如虎。”

“人人如龙，人人如虎，这跟我佛的众生平等有异曲同工之妙，那小施主又如何让这个时代加快一统呢？”