战国之赵氏春秋 (邑倾尘)

正是前人的“前车之鉴”历历在目，轮到荀子时，他自然的说话之时极为的谦恭！而且，荀子曾入秦面见秦王无功而返，如今再次面对着赵王，这就像是他能够救命的最后一根稻草出现，他自是要牢牢的抓住！

因此，荀子一语接着赵王的话是就极尽的吹捧！张潇听话之后，就是立马间的说道：“荀卿之言谬赞矣！马服君退敌制胜，实乃与齐合而退敌，岂会有寡人仁义之师而胜焉？”

荀子连拍着马屁道：“不然。臣所闻古之道，凡用兵攻战之本在乎壹民。弓矢不调，则羿不能以中微；六马不和，则造父不能以致远；士民不亲附，则汤、武不能以必胜也。故兵胜要在乎善附民而已。此战乃是仁义之师胜矣！”

面对着荀子这般赞叹的话来，张潇不免得的问道：“荀卿认为，今天下之锐师遇之古仁义之师，何人而胜之？”

张潇这般的一问，乃是王道与霸道之间抉择的提问！荀子话里行间之内，无不透露着对于王道的尊崇！而对于张潇看来，王道崇尚仁义和礼制，霸道有“囊括四海”、“君临天下”的目的。虽然对于“霸道”的评价始终是毁大于誉的。但在目前的战国乱世之中，“霸道”以武定鼎，无疑的是最为行之有效的选择！

荀子面对着赵王的相问后，他为儒家，他自是尊崇的“王道”！以力假仁者霸，以德行仁者王！他自是回答上来道：“王上，普天之下，有锐师之名者三也：齐之技击、魏氏武卒、秦之锐士矣！”

荀子这般讲的锐师，张潇也是极为间的赞同的！但接下来荀子就继续着道：“王上，天下锐师者！齐之技击不可以遇魏氏之武卒，魏氏之武卒不可以遇秦之锐士，秦之锐士不可以当桓、文之节制，桓、文之节制不可以敌汤、武之仁义，有遇之者，若以焦熬投石焉。”

张潇听到这般的讲话之后，脸色之上讪然不已！自己所推崇的“霸道”还未讲解出来，就直接然的被着荀卿一棒子打死吗？

张潇脸间所表现出的怏怏不快，自是落入到荀卿的眼中！本是要继续间的高谈阔论下去，但一见着张潇的脸色，就立马间的闭口不言，缄默不语！

不过，张潇见着场面间冷清下来，也是立马的笑声起道：“听闻荀卿之言，有豁然开朗之感矣！”

荀子听着张潇的话时，也是木讷般的点着头来，他着实不知刚才话间出着何故，竟是让着赵王连连生出厌恶之情来？不是皆传赵国上下尊崇道家的“无为而治”？“王道”对于赵王不是更为容易的接受吗？

张潇对于“王”“霸”之道的事，也就是一瞬而逝！今日面见着荀子之后，张潇自是有着重事想请着荀子出山而行的！

张潇面视着荀子道：“荀卿，寡人今日而来至此，乃是有着要事想荀卿相助！”

张潇明显的无事不登三宝殿之徒，面对着赵王的说辞，荀卿一笑了之！因为有利用价值，赵王才会拜会自己，那尽事而行，施展自己的人生报复有何不可呢？

理解至此的荀卿，自是不会拂了赵王的意来，他立马的恭身相请道：“不知吾王有何吩咐？”

荀子既不问是为何事，而是直接间的拜道有何吩咐！这让的张潇也是拜身着道：“荀卿，寡人初登王位！赵国朝堂之内，百废待兴，人才凋零！因此，寡人欲学齐之稷下学宫，在着赵国兴国子监，以荀卿为国子监祭酒，愿荀卿能依寡人之愿！”

张潇的话让着荀子左右为难，他荀子在着齐国既为祭酒，如今到你赵国时为了施展心中报复而来！如今，你让我在为国子监祭酒，吾何不再回齐国稷下，那不是更为的轻松？毋能实现心中报复，那他还留在赵国有之何用矣？

因此，荀子的脸色之上尽显着犹豫之色！他在思量着，到底还有没有必要在留在邯郸了！而他的落寂之色，自是被着张潇尽收于眼中，他忙的开着口道：“荀卿之思量，寡人自知！因此，这国子监与之齐国的稷下学宫不尽相同，愿荀卿能留下间助寡人一臂之力！”

第三百三十八章国子监（下）

面对着赵王的话，荀子一脸间的疑惑？不知着赵王口中所说的是真是假，难道他又有着什么惊世骇俗的言论来？

齐国的稷下学宫，虽是在齐襄王复建之后，在难以彰显先前的学说争鸣，但各个学家的优秀士子们，仍在此互相争辩、诘难、吸收，赵王口中说的轻巧，岂是那般容易做成的？

张潇看出荀子的疑惑道：“寡人修建国子监，虽与之齐之稷下学宫一般，同有学术争鸣、不治而议论朝事！但最为紧要的事，寡人欲将国子监真真正正的成为赵国的国子监，学而优则仕，仕而优则赵国！

国子监内之学子，寡人欲使他们学儒家的仁礼之道、法家的鼎革天下之志、道家以柔克刚之想……既出于学宫，寡人即可任命他们为赵地一方之郡守，此等学府，在邯郸有着官学国子监，在各个地方间亦可有同样遴选优秀士子的地方官学！寡人这般说来，荀卿可懂？”

稷下学宫比之各国，甚至在同时代相比，都是有着自己的闪光点的，它是具有学术和政治的双重性质！它既是一个官办的学术机构，又是一个官办的政治顾问团体。

而张潇口说所说出的国子监，乃是后世举世瞩名的官学机构！它最为出彩之处，就是成为着封建王朝培养人才的主要场所。

莫道书生空议论，头颅掷处血斑斑。忠君爱国思想之下的国子监生，自是日后一国朝堂之内不可小觑的政治力量！荀子无法想象的到，这般匪人所思的事情，而它的幕后推手之人，竟是眼前刚及及冠之年的赵王所想到的？

张潇口中所及的政治宏愿，让着荀子听来也是不由得的心动！国子监，若是自己真的承赵王之令，那日后但有所成，自己作为国子监的第一任祭酒，岂不是也将彪炳史册？

更何况，从赵王口中所探得讯息，未来的国子监学生所学的乃是杂糅天下之学说，使之能够经世致用。而不是像齐国的稷下学宫一般，百家学说，百家争鸣！而能在着这里主事下去，那对于自己心中之念的施展，不也是曲线而成的事吗？

想及到自己虽为儒家学子，但自己思想杂糅法、道之学，已然是不能被着儒家所接受！而今，赵王的这番说辞犹如一场巨大的诱惑摆放在自己的面前，他怎能拒绝的了呢？因此，荀子默然良久，就拜身着道：“荀况但依吾王之令！”

荀况能够受令而行，张潇自是高兴不已！荀子作为先秦时期，最后一位儒学的集大成者，他能出面成为国子监的祭酒，其影响自是不必多说！名师效应下的国子监，假以时日，将是要成为怎样间的庞然大物啊！

在张潇在得到荀况的受命后就问道：“先生既为国子监祭酒，不若是准备怎么教学其中学子？”

对于张潇的相问，荀子一顿之下，就回声道：“王上，既如刚才之言，儒、法、道百家之言并行传之。王上放心，但凡荀卿所知，绝计悉以较之，绝不敢所辜王上之托！”

张潇：“哈哈，荀卿之才，寡人自是放心！但寡人只想国子监学子，能够学为吾用。对于赵境之内的饱学之士，望先生能够传学忠君爱国之想！千年史册耻无名，一片丹心报天子，此为紧要之事矣！”

张潇的话一说出口来，荀子就深服其意，他自是谨受其令着道：“王上之意，况知矣！”儒家“五常”的“仁义礼智信，自孔子提出“仁、义、礼”，孟子延伸为“仁、义、礼、智”后，此时的儒家学说虽没有明确提出忠君爱国思想，但其骨子里的入世与君王服务的心态，他们更为容易的接受！

荀子：“王上，不若是国子监准备在何而建？”荀子在确切的知晓国子监之事后，旋即间的就问道国子监是准备在何而建？

齐国的稷下学宫是在齐都临淄的稷门附近而建起的巍峨学宫，其中的贤士有着优厚的物质与政治待遇，“开第康庄之衢”，修起“高门大屋”，授之“上大夫”之号……这一切，荀子都要一一间的为着赵王所要，没有这些权利之便，怎敢言说要建与齐国稷下比肩的国子监呢？

而对于地点，张潇在就想到！他吐语着道：“寡人为太子时所居的太子宫，如今无人而居，且空闲宫殿甚多。附近也多有空闲之地，正好合而建之，不知荀卿意下如何？”

赵王竟是要依着太子宫而建，可见他对于国子监的器重程度！而他的话也是让着荀子心有一诧，太子东宫自是给着日后间的王上嫡子而居，如今为了国子监，王上竟是腾出太子宫而让，可见王上对此寄予了多大的厚望！

荀子：“太子宫乃是王上之前所居，乃有紫气东来之贵！王上敢以此为国子监之地，荀况无异议矣！”

听到荀子不言说下去，而张潇却是一下子的话敞开来了：“荀卿，国子监内之事，但有所需，寡人必是应允而成，绝不所吝！”

荀子：“得王上之诺，荀况自是谨命而成！必将国子监名成天下，为吾王遴选天下名士于瓮内！”

张潇：“哈哈，有荀卿之言，寡人自是放心多了！不日之内，寡人即就与内史相谈，使之国子监能够早日修缮而成，让先生能够早助于吾！”