建设盛唐 (比萨饼)

“这杨寺人好赌，欠下大笔赌债无法偿还，他就私偷了宫里御物出去贩卖，给刘寺人捉到了把柄，逼他写下自供，以此要胁他给陛下下毒！”张仁愿说出事情由来道。

武则天遇人下毒，事情极为严重，权贵们包括张氏兄弟、武党、李党和冯党的人物都来旁听。

“杨寺人还准备有毒药，万一事情不谐时自杀之用！……”张仁愿指出道。

刚说到自杀，就有人报来说御膳房的两个负责检验的寺人双双自尽身亡！

一个勒死，一个割脉，事情越发地扑朔迷离了！

“老臣以为，两个寺人乃是阴谋中的一部分，见事情败坏，即刻自尽，为今之计，一是追查他们之前接触过什么人，二是回神都之后再作详查！“狄仁杰启奏道。

他在大理寺任职，精通刑名，说话有力，得武则天采纳道：”二位卿家都是老成持重，依两卿家所言，到此为止！“

事情暂告一段落，许多问题得回神都再问个清楚，而武党人则大叹可惜。

有人想要谋害武则天，差点得手！

要是此案落入武党人的手里，施展出酷吏手段来，到处攀咬，不知道能够害多少人头落地，他们趁机升官发财，哪象张仁愿这等傻叉，竟然问了一下就罢。

姚崇和狄仁杰一道出离宫，说起武党人的表现是无精打采的，狄仁杰就觉得很好笑：“他们很觉得可惜哪，你看几个武党人简直想要哭了！”

姚崇淡然道：“也不看看西府西军的人是怎么进步的，靠打天下、中枢行政和治理地方行事，以西府西军的‘容谈误国，实干兴邦’，只要肯干，绝对有回报，没必要用此良心上过不去的鬼祟伎俩。”

狄仁杰讶道：”容谈误国，实干兴邦’你也注意到这个口号了？”

“画得那么大个标语的，贴得到处都是，怎么会不注意到！听说是驸马提出来的，西府西军也是这么切实履行的。”姚崇深有感慨地说道。

“姚公好象很称许西府西军哪！”狄仁杰意味深长地道。

“不能否认西府西军的所作所为！军队一直在打胜仗，打下大片的江山，民间富裕，对西府西军的支持度非常高！”姚崇实话实说，话题一转道：“朝政。。。其实相当地昏庸，武三思什么样的身份，居然还给两个毛头小子（两张）牵马，他不要脸，我还要脸呢，耻与他为伍。看看西府西军的人，人人都是抬头挺胸作人，你没看到有一次张仁愿见着两张出来，直冲而过，他部下甲士猛烈，两张给他让路！”

“两张向武则天哭诉，我当时在场听着，武则天反倒教训他们道‘确实，你们大家都是是国公，但是他的国公是杀了多少人来的，你们能够与他比吗？要是杀得人多过他，朕去责罚张仁愿’！两张哑口无言！”

“竟有此事！”狄仁杰没听说过，他与姚崇关系超好，可共机密。

姚崇官职为侍郎一级，乃是部级官员，他有本事，自有他的骄傲，看不起弄臣。

但连武三思王爷、宰相之尊、都得相让两张，姚崇虽说与武三思道不同不相为谋，武三思不要脸，丢尽了文官的面子。

何止是狄姚两人，文武官员中只要有点自尊心的，都看不惯武三思及一众阿谀奉承之辈的行径。

要知道，朝廷金紫重臣，天子近臣，佐帝执掌朝纲，何等的威风！

武三思等人不要面子，他们还要面子！

但在神都那种政局里，他们不得不夹起尾巴做人，对于两张和武党人唯唯诺诺，可是没有谁想做狗的！

其实武三思又何尝想做狗！但为了大位，希望两张为他在武则天面前说好话，只能忍了。

此次西巡，西府西军的军政体系却给了大家一种新奇，原来真的能挺胸做人哪！

与西府西军官员们交流中，知道韦晞和太平公主对于军政官员们非常尊重，如太平公主有“内阁”，选派“大学士”为阁员，先行批阅文件，太平公主称他们为“先生”！

而韦晞则出军令要求有“总参谋部”的副署，否则不为合法！（内阁也是如此）

据悉，两公母很少破坏体制，官场上流传着有官员象魏征般进谏，而两公母象唐太宗般纳谏的事情。（其实主要的例子是韦晞两公母自我脸上贴金，吹嘘自己的）

不怕差，就怕比，比一比，什么都明了。

参加西巡的诸位官员看在眼里，记在心上，回到神都，他们在西巡中的所见所闻流传出去。

事情在发酵，人心在变化。

第千五一节 （二一）

尽管闹出了一场风汤，但在武则天心情好的情况下，没有掀起巨浪，大家把事情扔一边去，兴味盎然地参观君士坦丁堡。

这块千年之都名副其实，在让所有神都来人看得目不暇接，感觉到西方文明真的不逊色于东方文明！

请看：

代表了西方建筑文明，都不能说是建筑物，而是文明的圣索菲亚教堂，其建成后，当时皇帝查士丁尼皇帝是一个“建筑狂人”，他在第一次进入由他主持重建的圣索菲亚大教堂后所说的话令人印象非常深刻。

他说：“感谢上帝，让我创造了这样一个奇迹。啊，所罗门，我终于胜过你了！”

所罗门是以色列之王，他向上帝献上的圣殿是那么的宏伟，以致于后世称之为“第一圣殿！”

那么，圣索菲亚教堂比起圣殿还胜出的是：

通向大教堂穹顶的有三道门，其中第三道，也是最大的叫做帝国之门(Imperil Door)，这扇门是皇帝进出教堂专用的。

这扇门的上方有一副金碧辉煌的巨大镶嵌画，据说描绘了利奥五世或他的儿子君士坦丁七世向基督神像敬拜，基督坐在宝座上祝颂，他的左手拿着一本书籍，书上写道：“和平与你同在。我是世界的光。”

基督两肩处的圆雕是左方有权杖的大天使加百利和右方的圣母玛利亚。这幅画表达了基督将永恒的力量赐予东罗马（拜占庭）帝国的皇帝。

穿过皇室之门，就来到了大穹顶下。作为“改变了建筑史”的拜占庭建筑的代表作，教堂创造了以帆拱上的穹顶为中心的复杂拱券结构平衡体系，是世界上唯一由神庙改建为教堂，又由教堂改建成清真寺，最后成为了如今的博物馆。

教堂米高的大穹顶巧夺天工，经过巧妙地设计，形成了没有任何支持，腾空而起的视觉效果。

人站在穹顶之下，感觉到“天”（天神）（天主）的伟大和个人的渺小，加上马赛克镶嵌的基督教图案，严重触动人的心弦！

……

科拉教堂，是城内仅次于索菲亚教堂的另一处拜占庭时代著名古迹，教堂墙上鎏金马赛克镶嵌画作保存完好，叙述了耶稣基督及圣母的一生，参观完墙上那些绝美的马赛克镶嵌画作，就相当于读了一遍《圣经》。四周的墙面和天花穹顶全部布满这类画作，画中情节生动，人物栩栩如生。

负责陪同的张仁愿道：“我军在攻克城市时，已经派兵进驻，谁都不许破坏，所以保存得非常好。”

“你们不是下达命令，严禁一切宗教，这里宗教场所还保护得这么好？”殿中侍御史陆象先是响当当的清流，毫不客气地问起来道。

陆象先，出身于吴郡陆氏太尉枝，年轻时很有器量，因考中制举，被拜为扬州能军，后因清名而成为殿中侍御史（这官不好坐，掌纠察朝仪，比方说某宰相上朝会放了一个大响屁，是为君前失仪，殿中侍御史就得弹劾他，不弹劾，殿中侍御史肯定有事，弹了，宰相不一定有事，但侍御史以后可以会有事，很得罪人的位置），但陆象先能坐下去，其为人乃“岁寒知松柏（峥峥傲骨）”，不因太平公主权势熏天而照敢质问。

张仁愿嘿然道：“驸马说了，宗教要禁止，但君士坦丁堡里面的许多建筑，属于‘人类文明’的智慧结晶，已经超越了宗教，值得永远保留下来，谁动到这些建筑，谁就对人类犯下罪行！”

大帽子扣上去，听得大家一楞一楞得，接下来听张仁愿诙谐地道：“其实是我们西府财政紧张，保留那些建筑物下来做博物馆，可以收门票！”

说得如此的理直气壮，大家为之叹服，却有一种滋味在心头。

有人说“这是官字上下两把口的最明显表现！”（这些都是诋毁韦晞的家伙们所讲的）

也有的人说：“韦晞气度很大，目光深远……”（这是已经投靠了韦晞的同伙们所讲的）

听张仁愿讲述了准备修改博物馆的事情，由于唐军战斗果决（在带路党的引领下直捅皇宫，消灭了拜占庭皇帝）、让绝大部分宏伟的建筑保留下来，包括圣索菲亚教堂、科拉教堂、竞技场和黄金城门，还有高达级台阶的阿卡狄乌斯皇帝圆柱，星罗棋布的大道与广场、贵族的豪宅（许多房屋都是美轮美奂，具备了极其上乘的艺术价值）。

张仁愿知道韦晞是个极其矛盾的人，他这人几乎对钱没什么感觉，对生活品质也无甚追求，军营大兵们的大锅饭他吃得很香（这点太平公主真的做不到，她去军营视察和军人们共同进餐时纯属做秀，意思意思而已，韦晞却能够把一份普通饭菜吃成光盘）、他兜里没几个钱，但在作出保留君士坦丁堡建筑群时当众说了，做成博物馆，以后可以让后世子孙受用无穷，至少再也不会有这样的建筑物，这是独一无二的！做成旅游圣地，这个城市的居民有福了。