林羽之穿越日常 (烈炎风暴)

指君臣要知道自己的职责，不然就危险了。

董轩复道“以予观之，臣之事君，自一命而上”。

职务不分高低，都应竭尽全力，把自己的责任和义务放在第一位上。

随着林羽之、董轩二人的对答，几位评审官员及讲师、各方学子们也都认真倾听，听到精彩合意处连连点头。

只听林羽之又道“孰不有事之当为者乎？是事也，所以熙帝之载也，存乎臣者也。亦孰不有食之当得者乎？是食也，所以恤臣之私也，存乎君者也。”

此为：为君做事是臣下应该做的，君王发放俸禄，是君王的事情。

董轩亦不相让道“是必明乎内外之分而可贞之守，每定于立朝之初。严乎义利之辨而匪躬之节，恒励于策名之日”。

这是说：不分职位内外，都要尽职尽责，有全身忘我的精神。

林羽之再上前一步道“上之求不负吾君也，而非求以自利也。虽曰君之诏禄，因吾事以上下，然吾惧食之浮于人，而不惧人之浮于食。则亦靖恭尔位可矣，而他又何知焉？下之求不负所学也，而非求以肥家也。虽曰君之制食，视吾事之繁简，然吾方以素餐为耻，而不以得禄为幸。则亦无旷庶官足矣，而他又何计焉？”

林羽之此言落，就有人点头阖首，默默复咏。

第八十二章文比第二场

此解为：对上要不辜负君主、国家、人民，而不只追求个人利益。奉禄的多少是根据我们的职责而定的，而我们应该想的是是否对得起这个待遇。只要兢兢业业的工作，还去担心别的干什么呢？又下不愧于自己生平所学的知识，而不求家产万贯。根据工作不同，奉禄不等，也都以不劳而获为耻，也从不把白白获得俸禄视为侥幸。

董轩亦上前道“小而为服釆之臣也，其事虽小，亦必有难尽者，则必思任使之未称，而精白以承之，翼翼焉，惟惧事之或忝而已矣。大而为服休之臣也，其事愈大，尤必有难尽者，则必思付讬之未效，而严恪以图之，兢兢焉，惟恐事之或旷而已矣。”

这是说：低职位的工作也会有一些难以办到的事情，都需要尽职尽责，小心谨慎，不愧对自己的职位和奉禄。而职位高的人，要做的事情越大，难度也大，更应时刻想着自己的重大使命，更要克守自己，避免出现疏忽或不完满的地方。

此辩题二人已近白热化，二人已从方方面面对此题作解，诚可谓旗鼓相当，不分伯仲。

下面的到场人员也都窃窃私语，小声议论。有提自己观点的，有点评二人优劣的，有有所感触沉默不语的，有以身自醒的，此之种种不一而同。

詹韦平道“好，二位观点立意破题都很好，林羽之之：上之求不负吾君也，下之求不负所学也，道出我读书人之志也，诸君以为如何？”

几位评审亦点头称是，此句虽浅显，却是十分切题，又合乎情理，是难得的佳句。国子监讲师两人虽略有不甘，但也知无法反驳，只能默然不语。

最终本局判林羽之略优，众人又是一番赞叹。岳麓书院诸生更是喜形于色，溢于言表，许多对林羽之不甚了解或原心有不服者，也不免交口称赞，皆以林羽之之胜为豪也！

吴山长、方讲师更是连连点头，微笑不已。

蔡冒、谭宗、于承志、贺禀、何琪、吴太奇等一众好友也是面带喜色，与有荣焉！

林羽之本人心中亦感畅快，深感不负自己每日苦读之累，终有所回报，甚慰之心。以八股制义取胜于国子监，更对自己参加科举大比增加了信心。万变不离其宗，古代考试和现代考试实乃有异曲同工之处，制义文和现代议论文、大学论文都有所相同之处，掌握学习方法，考试技巧，则科举也非猛虎也！

酒楼内更是有一些权贵或因喜好热闹、或欲了解本届大比学子水平、或想提前预定捉婿者等等，不一而足，更是订了楼上雅间，边品茶闲谈，边听着下人回报楼下比赛情况。

谨恩侯府七小姐赵绮玉就在此列，看着大雍朝两大风云人物第一次正面PK，更有一个英俊爽朗之人本应是原身的命定之人，心绪亦久久无法平静。

第二场谭宗对阵江子墨，第三场蔡冒对阵李朝桢。

听詹侍讲再道“制义第一题岳麓书院与国子监各有优劣，现出第二题：知者乐水，二君开始作答。”

第八十七章文比加赛

詹侍讲之言即落，众人已惊?讶万分，不解詹侍讲此为何意？再加题比？再加何题？还是制义文章吗？又由何人参加？一时之间众人交头接耳，议论纷纷。

国子监祭酒付其昌对詹侍讲此言并不赞同，眉头紧皱说道“詹兄何以有此言？现胜负已分，优劣已定，你此举未经众人商定，岂可以一人言而下此论！”

詹侍讲抬手略压压道“付兄听我一言，言罢即知矣。”

詹侍讲顿首道“诸位且听，此次为不负众生满堂齐聚，吾意邀其他学子也可参与做答，万众一心，共谱佳话，岂不妙哉！则其一题为联对，两院各再荐十人参加，即兴作对，对方对出下联。另一题接前文岁寒之题，以岁寒三友为题即兴作诗。此二比不定优劣，只望能成就佳作！诸君以为如何？”

有“岁寒三友”之称的松、竹、梅为世人君子所吟咏，经冬不衰。松竹梅傲骨迎风，挺霜而立，精神可嘉！象征常青不老的松、象征君子之道的竹、象征冰清玉洁的梅三种植物组成，因其寒冬腊月仍能常青。据此题作诗乃文人皆比较擅长的，但能否作出佳作传世，却是要看各自实力。

付祭酒听罢詹侍讲之言，亦不再推拒，坐下饮了口茶道“如此也好，我国子监不乏有此才能之人，可以切磋一试。”

吴山长亦对此没有异议，点头应允此事。

双方又是一番商讨，才又各选出十人来，并示意詹侍讲。

詹侍讲见两方已达成一致，人选已定，即刻道“友谊赛，第一比联对，不限人选，可自由发挥，互相出联，即刻做答，开始吧！”

只听董轩起首道“一竹一兰一石”

林羽之并不需思考道“有节有香有骨”

李朝桢接言道“海纳百川有容乃大”

蔡冒应对“壁立千仞无欲则刚”

江子墨跟着道“有三分水二分竹添一分明月”

谭宗略思考后答“从五步楼十步阁望百步大江”

董轩又道“小村店三杯五盏有无东西”。

林羽之再答“大雍朝一统万方不分南北”。

又一国子监监生刘子博道“花甲重开，外加三七岁月，六合插地，七层四面八方。”

岳麓书院朱子航接对“古稀双庆，内多一个春秋，一掌擎天，五指三长两短”。

国子监监生史庆岚出对“持三字帖，见一品官，儒生妄敢称兄弟”

林羽之对“行千里路，读万卷书，布衣亦可傲王侯。”

岳麓书院马润之出“万瓦千砖，百日造成十字庙”

国子监监生王金阳对“一舟二橹，三人遥过四通桥”

国子监监生徐成豪出“一心守道道无穷，穷中有乐”

蔡冒对“万事随缘缘有份，份外无求”

林羽之道“山径晓行，岚气似烟，烟似雾”

李朝桢对“江楼夜坐，月光如水，水如天”

国子监监生张延柯出“千里为重，重山重水重庆府”

岳麓书院郑云天对“一人成大，大邦大国大明君”

一时间大厅内诸学子，你问我答，对答如流，才思敏捷，其余众人也是看得热闹。

第八十三章知者乐水

此为《论语》·雍也篇，子曰：“知者乐水，仁者乐山；知者动，仁者静；知者乐，仁者寿。”

此句译义有多种，孔子说：“智慧的人喜爱水，仁义的人喜爱山；智慧的人懂得变通，仁义的人心境平和。智慧的人快乐，仁义的人长寿。”另一理解为“智者乐，水”——智者之乐，就像流水一样，阅尽世间万物、悠然、淡泊。“仁者乐，山”——仁者之乐，就像大山一样，岿然矗立、崇高、安宁。

其实此句不能单纯的解释为：聪明的人一定喜欢水，仁慈的人一定喜欢山。

应结合理解，智者的乐是动性的，像水一样。仁者的乐是静性的，像山一样。有些人的学问修养，活泼的，聪明人多半都活泼；仁慈的人，多半是深厚的，宁静得和山一样。是以“智者乐”，智者是乐的，人生观、兴趣是多方面的；“仁者寿”，宁静有涵养的人，比较不大容易发脾气，也不容易冲动，看事情冷静，先难而后获，这种人寿命也长一点。

此题也是考校二人如何去理解和释译此句。

只听道“青山行不尽，绿水去何长。以山水喻仁智，此题甚妙”。

只见谭宗、江子墨二人开始思索作答。

江子墨当先道“圣人详知仁之辨，即其德之著者言之也”。

此意：圣人能详细分辨智慧通达和仁德之人，并以优秀贤德之人来谈论此事。

谭宗接着道“夫山水之情，动静之体，乐寿之征，皆其著者也，而知仁愈见矣，可不辨哉！”

此为：智者、仁者都有特征表现，应该辨识清楚。