三国之无限乱入 (黑脸小白)

　　蚩尤是建立法规、实行法制的最早创造者和施行者。
　　在古代中国，蚩尤首创法规，实施刑事法，以肃纲纪。说:”蚩尤对苗民制以刑”，就是一个有力的佐证。在记述蚩尤被擒杀后说:”后代圣人著其尊彝，以为贪戎。”罗萍注曰:”蚩尤天符之神，状类不常，三代彝器，我著蚩尤之像。为贪虐者之戎”。卷七九引说:”灵尤没后，天下复扰乱不宁，黄帝遂画蚩尤形象以威天下。天下咸谓蚩尤不死。八方万邦皆为殄状。”这也说明蚩尤严格实行法制而树立了威严的形象和产生了浓远影响。同时，郑玄注曰:”苗民，谓九黎裔也。””上效蚩尤重刑以变九黎言苗民者。”这也同样说明，蚩尤是刑法的首创者和施行者。有的史料还说，兵器和刑法是蚩尤发明的，后来被黄帝部落集团效法。可见，蚩尤乃是中国古代法制的缔造者。
　　蚩尤虽然在儒家典籍中形象负面，但民间一直有崇拜蚩尤的传统，华北地区的河北、山西一带有相关的崇拜活动。如南朝任昉的记载冀州有乐名，民人头戴牛角而相抵;在太原的村落中人们祭蚩尤神。秦始皇亲祭蚩尤，为八神之一的战神，后世帝王、武将出征之前常祭拜蚩尤以求庇佑。
　　传说蚩尤战败，身首异处，其墓即”蚩尤冢”也有多处，亦有民祭祀。山东省巨野县还在2001年斥资重建蚩尤墓并修建了”蚩尤广场”。
　　相对于汉族一般自认炎黄子孙，苗族则持续以蚩尤为祖。苗族川黔滇方言区，流传有”格蚩爷老”的传说。”格蚩爷老”又译”格蚩尤老”，”格蚩”，意为爷爷、老人，”爷老”是英雄之意，是否就是蚩尤，尚有争论。黔东南、广西融水等地苗族，每六年或十三年举行一次大型祭祖仪式”吃鼓藏”时，也要首先祭始祖”姜尤”。黔南还有苗族史诗在民间传唱，歌唱”第一位祖先”香尤公的故事。
　　兵器和刑法是蚩尤发明的，后来被黄帝部落集团效法。可见，蚩尤乃是中国古代法制的缔造者。
　　第九位，共工，又称共工氏，是中国古代神话中的水神，掌控洪水。在中国先秦古书中记载，传说共工素来与颛顼不合，发生惊天动地的大战，最后以共工失败而愤怒地撞上不周山而告终。
　　载:”共工氏之伯九有。””伯九有”也就是霸九州。实际上是说共工氏一度是九州的伯主，即中原部落联盟的一个首领。这反映了九个氏族住在九个地方，共工氏在其中居于首要地位。徐旭生说共工氏居住地在今河南省辉县。郭沫若说:共工氏长期活动的地方是今河南西部的伊水和洛水流域。这个地方古代称为九州，可能来源于共工氏的九个氏。后来，这里往西的山区中还有九州之戎，大概是共工氏的余部延续下来的。
　　共工是古代传说中神农氏的后代，属于炎帝一族，身为水神，共工有人的面孔、手足和蛇的身体。在黄帝的继承人颛顼治世的时代反叛，被颛顼击败，共工怒而头撞不周山，造成世界向西北倾斜。之后共工仍不断地作乱，最后被禹杀死。
　　共工，炎帝裔。据:”炎帝之后纪二》注引:”共工人面蛇身朱发。”
　　相传共工为水神。:”共工氏以水纪，故为水师而水名。
　　:”共工氏与颓顼争为帝，。故此战实为黄炎战争之继续)怒而触不周之山，折天柱，绝地维，故天倾西北，日月星辰就焉;地不满东南，故百川水潦归焉。”
　　:”共工之王，水处什工与颛顼之战。
　　此战又或传为共工与高辛，神农，祝融，女娲之争。其他如禹逐共工，禹杀共工之臣相柳等传说，由禹为黄帝系统人物，当亦系黄炎战争之余绪。今河南杞县流传的”女娲补天”传说则谓:共工、祝融、女娲、棺人为兄妹。共工与祝融因吃天鹅蛋相争，共工怒触不周山，天塌洪水泛滥，女娲乃有补天之举，似更原始。
　　又名，是春秋战国列子与其弟子门人所做。
　　记载云:”天地亦物也。物有不足，故昔者女娲氏炼五色石以补其阙;断鳌之足以立四极。其后共工氏与颓顼争为帝，怒而触不周之山，折天柱，绝地维，故天倾西北，日月星辰就焉;地不满东南，故百川水潦归焉。”
　　意思是:天地也是物体。物体自有不足之处，所以过去女娲氏烧炼五种颜色的石头去弥补天地的空缺，砍断鳖鱼的四只脚去撑起天地的四角。后来共工氏与颛项争夺帝位，因愤怒而碰到了不周山，折断了顶着天的柱子，扯断了拉着地的绳子，天往西北方向倾斜，所以日月星辰都向西北运动;地往东南方向下陷，所以江河湖水都向东南流淌汇集。
　　:”诸侯有共工氏，任智刑以强霸而不王;以水乘木，乃与祝融战。不胜而怒，乃头触不周山崩，天柱折，地维绝。”此战或又传说为颛顼，神农，女娲，高辛与共工之争。
　　又名，是西汉宗室淮南王刘安招致宾客，在他主持下编写的。
　　记载云:”昔者，共工与颛顼争为帝，怒而触不周之山，天柱折，地维绝。天倾西北，故日月星辰移焉;地不满东南，故水潦尘埃归焉。”
　　意思是:从前，共工与颛顼争夺为帝，失败了，于是发怒去撞不周山，支撑天的柱子折了，系挂地的绳子断了。天向西北方向倾斜，所以太阳、月亮、星星都朝西北方移动;地的东南角陷塌了，所以江湖流水都朝东南方向流去。
　　这则神话反映了远古部族间的斗争同时涉及到古代天文学上的”盖天说”，来解释”日月星辰都朝西北方移动””江河泥沙都朝东南方向流去”的现象。
　　第十位，祝融，古代传说中的火神。为夏官官名与大司马是同义词。祝融是楚国社会公认的楚国始祖，也是炎帝的火师。
　　有记载:”帝高阳之子重黎为”夏官祝融”。这句话明确的告诉我们祝融是夏官的官名。除了以外也有祝融是夏官官名的记载。说:”木正曰句芒，火正曰祝融、金正曰蓐收，水正曰玄冥，土正曰后土。里面提到的木正即春官，火正即夏官，金正即秋官，水正即冬官。所以所说的火正曰祝融，意思就是夏官的官名叫祝融。说:重黎居火正就被命曰祝融，吴回复居火正就为祝融。楚国始祖祝融本名重黎，因为火官的身份而被帝喾命名为祝融。
　　祝融以火施化，号赤帝，后尊为火神、水火之神、南海神，古时三皇五帝中五帝之一，葬衡阳市南岳区祝融峰。祝融氏酋长燧人，在世界史上最早发明了钻木取火、最早创建了集市，祝融氏燧人为三皇之一，号为三皇中的西皇。祝融氏是西皇所在的氏族，祝融氏即西皇氏。祝融氏是一个古老的氏族，融是荧火虫，像星星一样闪光，在黑夜里明亮;祝是祭祀，祭火，祭光明，祭祀天帝。2k阅读网
　　第三百四十五章 走向联合（七）
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　　时间很快，一夜过去，和李存孝的对话，仿佛还在眼前，徐珪睁开眼，发现帐篷内空无一人，便走了出去。
　　太阳刚刚升起，在这个寒冷的季节，现在估计差不多到了卯时，士兵们差不多都已经整装待发，不过看样子，非常严肃。
　　李存孝早就在账外等候，和他一起的还有郭嘉，与此同时，还有一个自己从来没见过的老者，看他的样子，并不是普通人。
　　“这位是……”徐珪上前一步，疑惑道。
　　“在下乃太上老君……”这个老者笑道。
　　“太上老君！”徐珪一听，陡然大惊，不仅因为对方的身份，而且也因为他居然在大庭广众之下就说了出来，他不怕引起混乱吗？
　　“呵呵呵……”太上老君笑了笑，显然看穿了徐珪的想法，“你的士兵素质的确很高，我说出我的身份以及天下发生的事情后，他们的反应都没有太过激动。”
　　“那么……老君，请问天底下到底发生了什么？”徐珪对眼前这老者分外尊重。
　　太上老君，读过西游记的都对他有一点印象，就是那个老被孙悟空抢仙丹的没用的修道老头，可是却几乎不知，太上老君其实真实身份不是道教的，而是神。
　　神的最高级为始神，次一级为神王，再次一级为大神，这些太上老君都不是，他是大神的下一级，神君，同样拥有无穷无尽的生命，至于法力，至今仍是个谜。
　　相传在商朝以前，太上老君便随世立教，为太初之师，开辟天地，分判阴阳，劫劫分身下世，开化人天，事竟则隐。
　　后来的道教认为，老子就是老君爷的第十八次化身，而前十七次，则因为史籍的散落而不得而知。
　　徐珪知道，作为神君，太上老君的实力绝对不会差，不过他这次下凡，到底是为了什么？只是简单的通告自己的士兵发生了什么？应该不是，这可以随便让一个仙人出动，何劳这么一个身份的神君？
　　“昨天你们遇见八岐大蛇的事，整个天庭都已经知道了，而且，出现的不只是他，还有大量的魔兵。”
　　“魔兵？”
　　“呵呵，就是八岐大蛇从魔界带出来的手下，本来以为还有鬼界和妖界的势力，不过显然他们不愿意跟着远吕智与我们人仙神三界为敌。”