同时,华夏的人也冲了上来。小白也及时得到了治疗。而那个躺在地上的红马男子也被华夏的人狂按人中醒了过来。
经过一交谈后,原来,这是一场误会。这个红马男子叫马良,是马氏部落的第二队长,也是马氏部落的族长马坝的儿子。
接着,华夏向马超表明了来意,是来和马氏部落换点马匹的。马超便把华夏他们领回来马氏部落。
这个马氏部落果然是养马为主的部落,一到这里便听到一阵阵马匹的嘶叫声。这个马氏部落就在河边300米处。马氏部落外围是一排木围栏,木围栏并不高,只有2米左右。里面的是一个个用兽皮缝合而成的帐篷,面积也有30来平米的样子。有2百多间,按照一个房子住4人的推算,马氏部落应该是一个一千人左右的部落。这里,养殖着很多马,还有很长毛牛和羊。
很快,马坝便带着一帮人接见了华夏。这个马坝是一个40来岁的人。
“你就是花部落的族长吗?我是马氏部落的族长马坝。”马坝对着华夏说道。
“你好,我是花部落的族长。我到来是想跟你交换点马匹的。”华夏很有礼貌地说道。
“你有什么东西交换的?”马坝说道。
随即,华夏便让人把一货物都推了出来。华夏用作换马的货物主要是麦芽糖,因为华夏相信这些甜食会很受欢迎。不过,华夏好像忽略了一样重要的东西。
华夏仔细地把一瓶麦芽糖拿出来,并且拿出来一些给马坝品尝。当华夏以为会让马坝大吃一惊的时候,马坝却失望地摇了摇头。
马坝说:“华夏族长,这些东西我们并不需要了。你还是回去吧。”
这下子华夏就犯难了,这么好的东西怎么会不需要呢。难道他们会制作麦芽糖?不对啊,他是一个养牧的部落,不会种植作物啊。于是,华夏便向马坝询问了其中的原因。
原来,马氏部落平时就喝马奶、羊奶这些甜的饮品。他们并不需要麦芽糖来补充糖分。他们更需要的是食盐。但这次,华夏带出来的食盐也不多,华夏压根就没想到要拿食盐来换马匹。
但是,华夏岂会是那么容易放弃的人呢。接着华夏便用死磨硬泡的方式开始忽悠起马坝来。
于是,华夏便忽悠起马坝来:“马坝族长,这些蜂蜜是我从天神山上的天神养的雪峰所产的蜂蜜,是极其珍贵的。”
马坝平淡地说道:“什么天神山?我不知道什么是天神。我说了,我们不需要了。”
华夏有点吃惊,原始人应该对天神很崇拜才是,他们怎么会不知道天神呢?难道是我的表达方式有问题?还是他们的崇拜对象是另有其物。还有,这个马氏部落好像没有巫师。而且,自己也对这个马氏部落的历史知之甚少。
不过,现在既然知道这里有马可换,这个马氏部落需要的是食盐。食盐,花部落有一大把。而且,花田城内还有口盐井。再说了,在部落的南方,还有一个取之不尽的大盐湖。再回去一趟便是。不过,现在最好还是和马氏部落搞好关系。
想到这里,华夏决定用剩下的食物,做一顿有自己特色的饭招呼马坝。接着,华夏便邀请马坝一起吃饭。由于现在华夏的人都在马氏部落的城寨里,所以华夏便让自己的人驻扎在马氏部落的城寨旁边,并且让部分人去渔猎,准备着这场宴会。
第六十四章 乌骓
这场饭宴,华夏打来了十几条大鱼、贝类、虾、野鹿、野羊。虽然这片草原上有很多羊,但这些羊是马氏部落的,所以华夏只能到更远的山里面猎羊鹿。还有野鸡。有了弓箭的帮助,加上随身携带打猎用的毒。所以要猎取这些动物就容易得多。
只要动物中了毒箭,不出3分钟中箭的动物就会慢慢失去运动能力,任由人们宰割。马氏部落的人对这种狩猎方式感到非常惊讶。一根小小的树枝就能轻易打倒这么大的猎物,就像是会魔法一样。当然,用毒箭猎杀动物也是一件技术活。不过,华夏并没有兴趣将弓箭技术传授给马氏部落。
饭宴的的菜式非常丰盛,毕竟。这场饭宴可是准备了一下午的。一只剥皮的全羊放在炭火上烤的金黄,由于没有蜂蜜,华夏用了麦芽糖代替。当然,华夏随身携带的一些调味品也都拿了出来,比如:酱油。豆瓣酱、茶油、盐、糖、碎辣椒(茄子大小的不知名果实)、还有酒。虽然带来的东西不多,但是要做一场宴会还是足够有余。
饭菜做好后,华夏便邀请了马坝和他的老婆儿女们、队长们、一共20多人来吃饭。这马坝居然有5个老婆。奇怪的是他的儿子只有1个,那个就是马良。而那个第一队长马超,据说是马氏部落的第一勇士。但却不是马坝的儿子。
想不到华夏的烤羊让马坝他们吃得津津有味。马坝还要求华夏传授这种烤羊技巧给他。人,始终都是吃货。这种无伤大雅的技术,华夏是肯定无所谓的。
于是乎,华夏便将这种烤羊方式传授给他。不过,这烤羊用到的酱料可不少、麦芽糖、盐、酱油、辣椒。
这下子马坝开始注意起华夏这些不起眼的调味料来,也对华夏的麦芽糖感兴趣来,这是好事。不过,马坝更感兴趣的是酱油。酱油的味道比盐谈一些,但是带有鲜味。能够带来不一样的味蕾。马坝便向华夏提出要换取这些酱油的想法。
这也不怪马坝,古时候中国出口的酱油本来就是只有贵族皇帝才能吃得起。当然,这里指的是外国贵族。
华夏也注意到了酱油的大用处,把酱油列为珍品也许是一件很重要的筹码。即使,这些酱油在部落里很普通。
但是,华夏带出来的酒就更受马氏部落的欢迎。这次带出来的酒并不多,只有一坛,也就只有十五斤的样子。
在美酒和美食的熏陶下,华夏成功地和马氏部落打成了一片。同时,借着马坝他们醉意纷纷,华夏套路出不少重要的信息来。
原来,这个马氏部落是一个附属于燧明国的部落,这个燧明国的人都姓风。马氏部落的氏字表示臣服附属的意思。也许,上年被华夏痛扁的有塘氏部落也是这样,附属于有禾部落。
这个燧明国是一个非常强大的部落,有几十万以上的人口。这个应该是包括它旗下部落的总人数吧。
燧明国就在一个大湖的旁边,而燧明国旁边还有一个大国,就是大泽国。大泽国的人都姓雨。燧明国和大泽国是相互依存的国家。都尊从一个圣女。
而所有燧明国和大泽国下属的部落都是要尊从这个圣女。所以,人们并不尊从天神,而是尊从燧明国和大泽国共有的“圣女”。
因为,马氏部落是附属于燧明国的,所以马氏部落的巫师和马坝的大部分儿子老婆都要被送到燧明国内生活。而马氏部落的巫师每隔一段时间就会回来一次,充当传话人的角色。
马氏部落,本来是在遥远的北方大草原上的游牧部落,后来马坝的爸爸带着族人南下迷路了,便被燧明国征服,之后就被强制迁到这里来。马氏部落每年都要向燧明国进贡马匹。
这下子,华夏总算明白这些几十万人的部落是怎么管理的了,基本就是氏族、分封制度。用一个“圣女”来控制这里人们的思想。也许远古时代的部落就是这种模式吧。估计南方的三大联盟部落也是类似这种模式,华夏还一直纳闷那些几万人以上的大部落是怎么管理的呢。如果没有猜错的话,那些附属部落的管理层肯定是这些大部落的直系亲属。看样子,他们的奴隶也应该出现了。
这个马氏部落估计不是直系亲属管理,应该是靠软禁马坝的儿子老婆来实行管理。连部落的精神支柱巫师都被”洗脑“了。而且,那个“圣女”也不是一般的小部落族长可以见到。部落的巫师一年也只能见几回。很是神秘。据说,圣女跟一般人不一样。
不过,几十万人以上的部落还真是吓人,而且还是两个,加起来应该能达到百万人口以上吧。虽然是所有附属部落都加起来的。想必,那里的土地非常肥沃,可耕作的地方肯定非常之多。华夏对他们的人口分布、管理模式、发展状况非常感兴趣。这还是要亲自去看看才知道。
从马坝的口中得知,这个燧明国就在马氏部落北面,走30多天就到,如果用骑马的方式则只要十多天的路程。马氏部落这里的马匹也不多,只有300多匹。
而那个叫“牧”的部落,在马氏部落的西面。走10天就到。牧氏部落是一个养殖马匹和驴的部落。也是附属于燧明国的部落。这个燧明国的势力范围真大,想必他们的文明程度应该不低。
华夏更担心的是,有一天燧明国的势力蔓延到自己的地盘。以自己几千人口对抗上百万人是不可能的事。不过,远古时候的远征也不是那么容易的事情。至少,他们那么多人,光是运输的粮食就够他们烦恼。不过,也不知道他们会不会把这个问题解决了。现在要做的是尽快让自己强大起来。
当然,华夏也不能忽略自己部落的南方还有3个实力强大的部落联盟。他们加起来也是有几十万人。而且,华夏只是略微了解有禾部落,对其他两大部落一点儿都不了解。甚至是他们的作物,发展方式等等。重要的是,部落的东西两个方向还没有探索过。华夏也好奇,这里究竟是不是中国。原始世界的变化那么大,或者是7大洲还连接在一起呢?最直接的方法就是出海探索,这也许就能解决掉这个问题。
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