远古征服传 (紫菜虾条)

　　而巫师的队伍，就是老人、小孩和将要生小孩的妇人，他们负责留守在部落里，工作是搓绳子和缝合皮毛。这也是部落里最弱的队伍，地位也是最低的。华夏也在这个队伍当中。
　　队伍陆陆续续地出发了。得知自己被分到老人小孩队伍，华夏感到一阵耻辱。怎么说我也是一个大男人啊，还是一个从21世纪来的人，怎么可以小看我。
　　随即，华夏便跳了出来，活动了一下手脚表明自己身强力壮，主动向族长提出：“我是男人，我要去打猎。”
　　族长想了一下，便答应了华夏的请求。华夏觉得自己这次可以大显身手。其实主要的原因还是狩猎队伍的伙食比较好，至少，比那些剩饭剩菜强。
　　简单吃过早饭后，狩猎队伍出发了。华夏被分到了华豹队长的队伍里。华夏分到的武器是一根半米长的石斧，还有一个烤熟的葛根做为午餐。这石斧比较沉，足有20多斤重，华夏挥动起来有点困难。不过，这石斧的威力还是挺厉害的，估计猎物被打中一下也够喝一壶的。当然，前提下是你能打得中。华夏并不知道怎么用这威力巨大的武器打猎。
　　华豹，比部落的一般人高一点，也更强壮一些。华夏并不知道自己的这副身板是多高，更不知道年龄。部落里的人都有一根绳子作为年龄的计数器，他们都是每当大地上的种子发芽一次就打上一个结。但华夏是族长捡来的，具体年龄就成了一个谜。但华夏从自己的身体里可推断出，自己应该是刚成年的。于是便他把自己定为16岁，身高1米6。那么眼前的华豹就是1米7左右。身边的同伴就是和自己差不多，1米5到1米6多不等。华虎比华豹还高一点，是部落里最强壮的人。也是下一任族长的有力竞争者。
　　狩猎的目的地是部落西北面5公里处的山里。一路上华夏屁颠颠地跟着队伍走，这队人是一共10个人。一个多小时后，他们便到达了目的地。
　　这是一片平缓的山坡，山坡上长满了参天的大树。山坡里传来各种动物的叫声，发出一个信号----这里的猎物一定不少。
　　华豹队长让队伍分成两队各自向山坡里寻找猎物。过了一会儿，队长华豹便发现了目标。这是一群野鹿。这些鹿的身上有着大大的黄黑斑点，估计这是梅花鹿的祖先。鹿，也是古人类相对容易捕获的猎物。
　　发现目标后，华豹队长便悄悄地返回并召集队伍。接着又与队员们讲解了一下战术。原来，古人的狩猎也会配合啊（废话，现在的狮子，狼还不是会相互配合抓捕猎物。）
　　这次的作战战术很简单，大概就是他们各自去包围猎物，然后把这群鹿赶到华夏和另外队员（华丰）埋伏的方向。到时候，华夏便抓紧机会用手上的石斧击倒猎物。简单讲解后，各自的人都行动起来。
　　只见，8个人从远处呈口袋状偷偷接近鹿群。从他们娴熟的手法可以看得出来，他们个个是“高手”，（相对于华夏来说）。
　　突然，作为队长的华豹夸张地举着长矛向鹿群赶去，接着，其他人也配合着出击。
　　突如起来的叫喊声，把鹿群吓了一跳。鹿群纷纷往华夏他们的方向逃跑。
　　当鹿群慌忙地跑到华夏他们的方向的时候，华夏旁边的华丰向鹿群抛出了一条绑有几块木头和石头的绳子。绳子在石头和木头的作用下飞得甚远。把一头落慌而逃的大鹿缠住，石头绳子的一部分挂在了大鹿的脖子处，一部分挂在地上的草杆上，奔跑的大鹿带着的绳子在草杆的干扰下，身体被卡了一下，整头大鹿也因此而摔了一跤，倒在了华夏的不远处。
　　这是一个机会。不过混乱的场面让华夏一时反应不过来，当华夏反应过来，准备用石斧给大鹿沉重的一击的时候，大鹿已经爬起来逃走了，华夏的石斧也扑了个空。鹿群已走远，华夏他们并没有捕获到一头猎物。
　　队员们看着远去的大鹿，十分沮丧。因为，鹿群受到惊吓后，要很长一段时间才会再回来的。部落也不是经常能打到大型猎物。在华丰的口中得知情况后，华夏感到非常不好意思。
　　不过，大型猎物打不到，小猎物还是有的。华豹队长让队伍各自散开，到丛林里抓捕其他小动物。华夏也努力地去抓捕些野鸡野兔等。但是，华夏他只看到茂密的树林，这里的野鸡和野兔数量是多，问题是华夏并没有捕获它们的技能。
　　一天的功夫，其他队员或多或少都提着一只小动物回去，只有华夏是两手空空。这让华夏受尽了队伍的白眼。
　　回到部落，族长得知情况后一脸不悦。因为今天只有华夏是没有成绩的，早上华夏还信誓旦旦地保证会出好成绩。而晚餐，华夏又被分到了老人孩子组。而且，今天部落的收获并不好，大部分人连块烤肉都没有。华夏也只能得到一些老人和孩子吃剩下的野菜汤。
　　晚上，华夏的肚子一直在抗议。洗完陶锅回来的华花递给了华夏一枚野鸡蛋。顿时，华夏心里一阵感到，也感到很不是滋味。不过，他还是吃了那枚鸡蛋，吵闹的肚皮也得到了暂时的安慰。

第三章 竹制品

　　连续几天的失败，让华夏失去了狩猎队员的位置。在部落群众的眼里他就是“并不能干男人的事情”，也就是说他不是一个男人。没办法，原始社会的狩猎很需要野外技巧与经验的，比如怎么把矛掷中猎物。华夏从来没做过这些事，这里更没有任何他熟悉的狩猎工具。
　　不过，华夏也学到了很多东西。比如：在丛林里不能和大伙走远，这里的野兽会袭击落单的人类，碰到野兽可以用尽力气大声呼喊，一群人手舞足动地大声呼喊，能吓跑大部分食肉动物。还有就是，野猪是非常危险的，碰到就要绕路。虽然是这样，但华夏还是被剔除了出狩猎队员的位置。
　　失去了狩猎队员的位置，华夏被安排到了部落里最低级别的队伍。就是和老人孩子呆在部落里干一些杂活。比如：搓绳子。
　　绳子的出现最少可以上溯到数万年前。在人类开始有最简单的工具的时候，他们便会用草或细小的树枝绞合搓捻成绳子了。人们用它捆野兽、缚牢茅草屋、做腰带系住草裙……再后，出现了“结绳记事“，用绳子结出大小的疙瘩记录事件。那是文字诞生前，人们的记事方法。绳子的发明，其实起地位不亚于火。现存世界上很多地方还保留着独特的绳文化。比如印度，印度有个魔术叫“通天绳”，非常不可思议。至今都没有人可以破解到。
　　而部落的绳子，有很多种。其中主要用的是葛的纤维。葛纤维可以搓成绳子，也可以搓成线，然后制作成葛麻布做衣服。显然，这个部落还没有发展到这一阶段，人们还穿着兽皮缝合的“衣物”。正确来说，这只是将兽皮裁成一块块再用绳子系在身体上。但现在的气温基本上就早上凉快一点，下午就开始变热了。人们就会把厚重的兽皮脱去，换上一些用树皮树叶制作的“衣服”。
　　华夏分配的工作就是和老人孩子在部落的一角搓绳子，只见他们把一些加工过的葛纤维的一头绑在脚趾上，然后就熟练地搓起绳子来。原始人是没有鞋子穿的，他们的脚上都有厚厚的茧，也很脏。重要的是这群人不洗澡。华夏到现在也没洗过澡，也没机会去洗个澡，浑身痒痒的。
　　部落的右边300米处有一条约10米宽的河，是部落的主要饮用水源。华夏一直都很想跳下去洗个澡，但前些日子一大早就被人叫去打猎，要晚上才能回来，根本没有机会去洗澡。
　　搓绳子是件技术活，显然，华夏并不能胜任。尽管身边的华花多次指导，无奈华夏“资质”实在太差，一上午的时间也搓不了一条绳子。所以，华夏很快就被叫去生火做饭。
　　华夏来到炭火旁边，一个原始妇人简单地告诉华夏的方法后便去准备食物。原来，他们用的是转木取火的方式。显然，对华夏来说，这是一个不少的挑战。
　　只见华夏双手搓着一根木棍飞快地转起来，等了很久，木棍下的木块和树皮一点着火的意思都没有。华夏对此很是着急。
　　“我帮你吧。”
　　华夏抬头一看，正是自己新收的“妹妹”华花。有了华花的帮忙，火在十几分钟后就点燃了。此时的华夏觉得，自己很没用，什么事情都不会。
　　下午的工作华夏又被安排到了去后山捡柴火。部落的后山是一大片竹林。各种各样的竹子都有。竹子，是个好东西。能做出不少好用的工具，当然，前提是你懂得做。
　　捡柴火这么简单的事情，华夏还是会的。陪同华夏上山捡柴火的还有几个小孩。这次的任务是捡竹壳和竹叶，干燥的竹壳是很好的引火材料。关于竹子。华夏以前的家里后山就有一大片竹林。华夏没少给农村的奶奶捡竹壳生火。
　　竹子，有的很厚、有的很薄、有的韧性很强。华夏并不是什么植物学家，不能叫出各种竹子的名称。只知道竹子的用处很大也很好加工。比如竹杆，就是用来晾衣服的。竹子还能做出能够发射的小气枪，这个是华夏的强项。不过，这要用到钢铁刀具。但这里只有石刀，所以这是件很困难的事情。不过，做几根筷子还是可以的。